守心如镜！

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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

（生命·健康·命运）共 同 体

古人说：“处世不分轻重，非丈夫也。”
做人有分寸感，处世权衡轻重，做事知进知退，才是一个人最好的教养。
中国人一直很讲究一个“度”，也就是常说的“过犹不及”，多了少了都不好，一直都好也不好，见好就收才是好。
这个“度”，其实就是分寸感，不容易把握，也耐人寻味。
做人做到恰如其分，做事做到恰到好处，是最高境界。
做人有分寸感的人，才能在与他人的相处中把握好每个“度”，更好的维持身边的人际关系。
有分寸感的人，说话不卑不亢，举止得体，善解人意，懂得取舍，追求互利共赢，在人生的每一个重要时刻都能运筹帷幄。
做人可以不聪明，但真的要有分寸感，具体来说就是“三守”：守口如瓶，守身如玉，守心如镜。 

一、守口如瓶

守口如瓶，就是不该说的话，一个字也不能说，为己为人。

传说，曾经有个远方的小国家，首次派使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把中国皇帝高兴坏了。

使者说道：“这三个金人，哪一个最有价值？只有大智慧的人才能猜到！”   

皇帝请来珠宝匠检查金人，称重量，看做工，都是一模一样的，看不出哪一个最有价值。

让外国使者笑话堂堂中国没有大智慧的人？还好，最后有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老大臣胸有成竹地拿着三根稻草，分别插入三个金人的一侧耳朵里。

第一个金人的稻草从另一边耳朵出来了，第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。

老大臣说：“第三个金人最有价值！”使者表示赞同。

第三个金人之所以最有价值，是因为它象征着“守口如瓶”，从它耳朵里进去的东西，都落在肚子里，最后烂在肚子里也不向外说。

二、守身如玉

谦谦君子，温润如玉。

玉石，是高贵和纯洁的象征。

自古以来，人的美好品德常与玉的温润光洁品质联系在一起。

古人认为玉有“五德”，与君子“仁、义、智、勇、洁”的美德相对应。

玉的光芒闪耀于内，而不是形之于外。

相应地，君子有雍容自若的神采，豁达潇洒的性格，为人无大悲大喜，无偏执张狂，处事不露锋芒，不事张扬，生命的状态达到了一种成熟的圆润。

《论语》：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

看上去端庄稳重，与他交流觉得他温和有礼，听他说话觉得他的态度严肃认真。

这是一个人节操品行上的分寸感，既不让人感觉冷漠疏远，也不让人感觉可以戏弄侮辱，坦诚待人，彬彬有礼。

三、守心如镜

道长对众人说：“镜子有三个优点，你们是做不到的。”

大家请道长详细解释一下。

道长说道：“镜子可以映出物的像，过后却不留影，你们能做到事来则应、事过即忘吗？镜子反映真实，不分贵贱；你们能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗？镜子反映红绿，自不变色；你们能做到随缘不变，不变随缘吗？”

镜子是用来照出物体影像的，但是如果镜面蒙上了一层灰尘，那么所照出来的影像就会模糊。

人心如一面镜子，照山是山，照水是水，因尘世懵懂、浮尘所染而面目全非。

守心如镜，人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。

守心如镜，虽然外在景物不断转变，镜面却不会转动，这就是通常说的“境转而心不转”。

点 击 调病扬升寻妙缘：

天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

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🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

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道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

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命心性

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