这不是西游112-113：九头虫的逃跑和小白龙的忤逆

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这不是西游112-113：九头虫的逃跑和小白龙的忤逆

作者：杨角风    来源：杨角风发作

第112回：九头虫的逃跑

上一章我们提到了万圣老龙王的命运就是一个死，不管他怎么做，都难逃一死。而作为偷舍利子的主要作案人员九头虫，却有幸保留性命，这里面的原因比较复杂。既有老龙王历史因素，也有九头虫的身世原因，再结合最终整个事件的结局，或许这就是最好的结局了。

同时也提到了一个幕后人物，就是观音菩萨，她一直在默默关注着取经团队的一举一动。关键时刻不忘派出二郎神前来协助，这也是孙悟空在大闹天宫以后再次跟二郎神相遇，只是此时的他们不再是敌人，而成为了朋友。

最后的结局是九头虫逃掉了，除了他跟佛家有缘以外，也是二郎神等人刻意放走的。如果仅仅因为有关系就放走他，理由也太过牵强，所以，我们从孙悟空的角度考虑一下，他为什么要放走九头虫？

一、

首先确认的一点是，孙悟空并不认识九头虫，猪八戒也不认识九头虫，别说认识了，就连听说都没听说过这个物种：

猪八戒看见心惊道：“哥啊！我自为人，也不曾见这等个恶物！是甚血气生此禽兽也？”行者道：“真个罕有！真个罕有！等我赶上打去！”

在之前的打斗中九头虫并没有现原形，孙悟空和猪八戒尚能对付，等到现了原形，他们就无法对付了。在西天路上遇到的各个妖怪，让孙悟空不知道怎么对付的比较多，但是让他恐惧的不多，而九头虫就是让他恐惧的那种妖怪：

却说孙行者见妖精擒了八戒，心中惧道：“这厮恁般利害……”

取经路上孙悟空还恐惧过一次，那就是在刚要进入狮驼国的时候，那次他是真恐惧了。不过恐惧的是一个国家的人都是妖怪，而这里孙悟空恐惧的只是一个妖怪。

所以接二连三的失败以后，孙悟空也是一筹莫展，正好二郎神在天空飞过，所以才拉下脸面让猪八戒去求二郎神协助。

二、

二郎神对于孙悟空来说，至少有好几种关系在里面，第一个关系就是孙悟空是二郎神的手下败将。当年不管是不是太上老君偷袭，孙悟空跟二郎神的对战中可是一点光都没沾。最后也确实是被二郎神擒住，捉拿到天庭问罪，所以他们的第一层关系就是胜者与败者的关系。

孙悟空跟二郎神的第二层关系，则是仇人关系，当年孙悟空被擒住后，二郎神放了一把天火，把整个花果山烧没了。那些猴子也是死的死，逃的逃，使得花果山全盛时期的四万多只猴子，被杀的只剩一千只不到。从这层关系上来讲，孙悟空跟二郎神应该是死敌，而且二郎神也成为了杀猴子最多的仇家。

但是到了这里，一切都变了，孙悟空仿佛忘记了耻辱，忘记了仇恨，而跟二郎神又成了兄弟：

两人正自商量，只听得狂风滚滚……行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们……”

等猪八戒截住二郎神以后，孙悟空说的话更加耐人寻味：

行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报……偶见兄长车驾，大胆请留一助……”

而二郎神说的话也莫名其妙：

二郎笑道：“……幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情……”

咦，这到底是怎么回事呢？他们本该有着深仇大恨啊，难道除了孙悟空大闹天宫时跟二郎神一战以后，他们还有相遇？不然为什么有故旧之情呢？

三、

结合刚才的疑问，我们可以推断，孙悟空之所以感谢二郎神，绝对不是因为他擒获了他。那么他们再有的交集只有火烧花果山了，那么二郎神火烧花果山到底是害猴子，还是帮猴子？

关于这个问题，之前也分析过的，其实是在帮猴子。要知道不管是取经队伍，还是天庭对于铲除妖怪的方法往往是斩草除根，只要头头一死，底下的小妖一个都跑不掉。结合当时孙悟空的身份，也可以得知，孙悟空被抓，那么他的那些小猴子们，一个都跑不掉。

而二郎神火烧花果山，其实就是使了一个障眼法，目的也是做给玉皇大帝看，这些猴子都烧死了。其实在火烧之前他就已经通知猴子们了，大家躲到山洞里，躲到水沟里，只有这样，才能瞒过玉帝活命。

而这其中的道理，直到孙悟空成为了佛祖的使者，一路上也是斩草除根的对待其他妖怪的时候，他才突然明白二郎神的一片好心，才明白幸存的小猴子们称呼二郎神为二郎菩萨的真正意思。

也就不难理解他对二郎神的态度一百八十度大转弯了。

所以他们并肩作战，很快就把九头虫打的伏案吐血，满地找牙的地步。等到他狼狈而逃的时候，奇迹发生了，一向疾恶如仇的孙悟空竟然扯住猪八戒等人，不让他们追赶：

那怪负痛逃生，径投北海而去。八戒要追赶，孙悟空扯住他说：“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。等我变做他的模样，你分开水路，赶我进去，寻那宫主，诈他宝贝来也。”

连二郎神都不理解，孙悟空这样做又是为何呢？

四、

这里的孙悟空放走九头虫的理由也非常牵强，他说的是这九头虫已经受伤，多死少生，又说要变成妖怪的模样找宝贝要紧。

这让人大跌眼镜，孙悟空不是这样的人啊，九头虫少生不代表不能生。九个头就是九条命，死了一个头，还有其他的头呢，况且他可是十个头啊。而且龙宫里面只剩下一个手无缚鸡之力的龙女了，猪八戒一下就给耙死了，连抵挡都没抵挡一下。而且根本不需要骗她拿宝贝，龙宫又不大，宝贝又发光，先消灭九头虫再来拿宝贝一点不迟。最差也可以兵分两路啊，不是还有梅山七兄弟了吗？

其实，大家都忘记了，九头虫还是牛魔王的朋友。

孙悟空并不是无情无义之人，之前的他实在没有办法违背佛祖的意思，毕竟牛魔王是佛祖要的人。而九头虫就不一定了，他们的主要目的只是抢回佛宝，杀掉龙王。

正是二郎神的出现，唤醒了孙悟空内心的一丝愧疚，也让他想起了自己的绝情。想想牛魔王一家的悲惨遭遇，大老婆成了尼姑，二老婆死于耙子下，儿子成了人质，牛哥也成了奴隶，而这一切跟自己是脱离不开关系的。

而二郎神虽然也执行玉帝的命令，可是他却保留一丝善心，留下了花果山的血脉，不至于满门抄斩。

想到了二郎神，再想想自己，自己当年在花果山孤身对抗天庭，在五行山下孤独的服刑，即使到了现在脑袋上还不是戴着一个箍儿，难道小人物命运就这样悲惨？

此刻的孙悟空心理是非常脆弱的，佛祖因为乌鸡国国王怠慢了和尚就推他入井三年，观音菩萨的宠物祸害陈家庄村民尚能全身而退，师姐蝎子精啥坏事都没做，也落得死无葬身之地的下场。每每想到这里，他的内心都在落泪，他为什么就不能像二郎神一样，慈悲一次，只需要一个念头，就能让活下来的猴子们称呼他为二郎菩萨……

而最重要的是九头虫并没有杀生，最多算个盗窃罪，还是从犯，主犯是万圣老龙王。纵观西游路上菩萨的坐骑，天庭的星宿，神仙的童子，哪个犯的罪不比九头虫大？还不是全身而退？

孙悟空想到这里，就会想到悲惨的过去，想到了跟大哥牛魔王一起潇洒的日子，那么放走九头虫就不难理解了。

在我们熟知的86版西游记中，最终拿回佛宝的人是小白龙，或许因为这个扮演小白龙的人工资比较高吧，不出下场对不住这么高的演出费，所以导演和编剧绞尽脑汁给他增加戏份，难怪连六小龄童都有意见了。

但是在原著中，碧波潭一难压根就没有小白龙出场，他可是一直在祭赛国吃草呢。那么电视剧为什么要那么演呢？这里面蕴含什么意义呢？难道真的因为小白龙的演出费高，不用白不用吗？

显然不是这样的，其实在原著中，这一章确实跟小白龙有关系，而且关系不是一般的大，因为这一章替我们解开了小白龙当年被判忤逆罪的终极秘密。

第113回：小白龙的忤逆

一、

首先我们要先搞明白，万圣老龙王为什么怂恿九头虫偷佛宝，除了阴谋以外，这个佛宝还有没有其他实际作用？

在前几章文章中，我们从阴谋论的角度解析的九头虫是被万圣龙王利用，而偷的佛宝舍利子。但是九头虫又不傻，如果佛宝舍利没有什么特殊的作用，或者说对九头虫没有什么好处，他又不傻，为什么要被利用去偷呢？

显然，万圣龙王有足够的把握说服九头虫去偷，而理由其实很简单，我们看佛宝舍利子的主要功能，这在金光寺的和尚嘴里有详细描写：

“自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见……”

在奔波儿灞和灞波儿奔嘴里，还有一段关于佛宝舍利的描写：

“养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明……”

而且在国王嘴里也说过，曾经的金光寺宝塔是光彩冲天，四夷朝贡。种种迹象表明，这个佛宝舍利子其实相当于360度无死角探照灯，能照万里之远。

也就是说，九头虫偷了这个佛宝，既不能吃，也不能修炼法术，更不能当武器使用，只能作为照明设施使用，难道他的碧波潭缺灯？

对！你没有猜错，九头虫之所以被说动了心，原因就在于万圣龙王这么多人来了以后，建造了龙宫。可是龙宫修好后，唯独缺照明设施，只要有了照明，这个碧波潭才变得金碧辉煌，才适宜居住，这才是真正打动九头虫的原因。

二、

那么佛宝舍利跟小白龙有什么关系呢？

我们再回到小白龙第一次出场的地方，在西游记第八回中，观音菩萨带着找取经队伍的使命去长安，在路上遇到了一条玉龙被吊在半空中不停的叫唤：

菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”

有很多人不理解这一段描写，总觉得小白龙吊在这里实在蹊跷，这里至少有四个疑问：

都说虎毒不食子，西海龙王为什么要告自家的儿子忤逆，明明只是烧了明珠啊？而且小白龙明明是西海龙王的儿子，怎么却吊在了东方的天空？三就是小白龙既然是死罪了，干嘛还打他三百？四就是为什么这么巧偏偏被观音菩萨遇到了？

第一个问题比较复杂，我们放到最后再解开，我们先解释第二个疑问：他为什么被吊在了临近长安城的天空？

这个在原著中也有描写，泾河龙王在跟袁守诚打赌以后，兴冲冲的找袁守诚算账的时候，袁守诚仰面冷笑，说你的死期到了：

“你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”

也就是说，在西游记的世界，龙犯了死罪是要上剐龙台的，我们再看剐龙台在哪？

唐王留住魏征在朝，本以为泾河龙王不会死了，可是早上有人来报：

叔宝、茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”

所以说，剐龙台其实就在长安城附近的天上，小白龙被吊在这里等待被剐，就非常合理了。

三、

有人说，在原著中，猪八戒和沙和尚被贬，也是被打了一顿，小白龙被打也很正常啊？

但是猪八戒和沙和尚死罪免了啊，这个小白龙死罪还在身呢，显然判他刑的人并不想他死。或者说故意提前打了他一顿解解气，以免他死不了。显然他们是有得到什么指令的，正是有了这个指令，才故意判他死缓，又故意打了他一顿。最后又正好在特定的时间、特定的地点放在了观音菩萨面前。

要搞明白这两个疑问，我们就必须要解开小白龙烧明珠的原因了。

明珠，顾名思义，就是夜明珠，可是一颗夜明珠被烧，怎么也不能跟忤逆罪挂钩啊？关于这个疑问在第一百回的时候，如来佛祖给解开了：

又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪……”

也就是说，小白龙烧明珠，其实是违背了父王的命令，那么违背父命跟夜明珠有什么关系？

而且这颗夜明珠到底有多宝贵，竟然让一个父亲亲手把自己的儿子送上剐龙台？

显然这里面有着巨大的阴谋，刚才我们在讲九头虫偷佛宝的时候，也提到了，他是为了照明，那么西海龙宫的夜明珠是不是也是为了照明呢？

是的！你没有猜错，西海也是靠着夜明珠照明的，在乌鸡国的时候，猪八戒跳进井里，也是没有想到深深的井底还有龙宫呢？显然西海龙宫也是藏在深深的西海底，光线可想而知，而且不光是光线问题，这个西海的水也有问题。

其实西海的水是连着黑水河的，原著中至少有两处描写都揭示了这个结论：

行者即驾云，径至西洋大海，按筋斗，捻了避水诀，分开波浪。正然走处，撞见一个黑鱼精棒着一个浑金的请书匣儿，从下流头似箭如梭钻将上来……

这里的黑鱼精就是黑水河的小鼍龙派来给西海龙王送请帖的，显然他是从黑水河一直游到西海的，而且在孙悟空回来以后，沙和尚也说了：

沙僧与那河神迎着道：“师兄，你去时从空而去，怎么回来却自河内而回？”

是啊，你不是飞着去西海了吗？怎么回来的时候从黑水河钻出来啦？

四、

这还不是最大的证据，最大的证据出自原黑水河河神：

“大圣，我不是妖邪……那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处。”

大家是不是恍然大悟，当初在黑水河，唐僧师徒都被水的颜色搞晕了，简直就是墨汁。

由此可知，西海其实也是黑水，原来西海龙宫大殿上的夜明珠是照明用的，偏偏被小白龙烧掉了。

那么怎么解释被龙王告忤逆罪呢？

这其实也是龙王表忠心的一种表现，你想啊，西海现在一点光亮也没有了，即使是天庭的千里眼，也再也看不到龙宫里到底在做什么。小白龙这样做的目的，给别人看来其实就是为了避开天庭的监视。但是避开是避开了，总得给天庭一个说法吧？迫不得已，西海龙王只能把小白龙推了出去顶罪。

但是他没有十足的把握，又怎么肯真的让自己的儿子送死？他的底气，就是佛家必然出手相助。

其实龙王的地位很低的，并且是有寿命限制的，不要以为龙王不会死，别忘了泾河龙王的生死簿就在地府清清楚楚记载着呢，别忘了安天大会上的龙肝凤胆。

而龙的寿命归谁管？

当然是地藏王菩萨啊，所以这些龙除了向佛家靠拢以外，还有别的选择吗？

正是由于龙王一族一直在慢慢向佛家靠拢，还这么能生，这才引起了天庭对他们监视。正是对他们进行监视，所以才引起了小白龙的不满。为了破釜沉舟，也为了表明加入佛家的决心，索性一不做二不休，一把火烧了夜明珠，切断天庭的监视，然后静等佛家的救援。

显然，小白龙赌赢了，因为玉帝也想知道小白龙为什么要烧夜明珠，所以才没有直接判他死刑。等到观音菩萨找上门求助的时候，玉皇大帝才嘿嘿一笑，原来是这么一回事啊，好吧，我同意了。

毕竟，玉帝是支持取经的嘛。

这或许才是整个小白龙忤逆事件的真实原因！

离开了祭赛国以后，唐僧有了一次桃花运，只是女主有点烟花女子的意味，作者为什么要安排这么一段呢？这里面有什么隐喻呢？

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