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【性别梦推荐】《无法相恋的两人》:关于家人的另一种设想

无性吸引之声 性别梦GenderDream 2024-01-24

日剧《无法相恋的两人》海报。图片来自网络


文|茜茜


(特别提示:本文中有剧透)


《无法相恋的两人》(日语为「恋せぬふたり」,也有人翻译为“两个不恋爱的人”)是我看到的第一部以无浪漫倾向无性恋者作为主角、围绕TA们的生活而展开的影视作品。


开播前,我最为担忧的就是剧集以无浪漫倾向无性恋为噱头,依然让男女主谈恋爱;所幸,这并没有发生。


恰恰相反,我认为剧集真诚地探讨了“不谈恋爱做家人”如何可行,也让我思考“家人”究竟意味着什么?


图片来自日剧《无法相恋的两人》(下同,不再重复)


血缘?


高桥羽已经和生身父母断绝关系多年,并不在乎TA们过得怎么样,甚至不知道TA们是否还活着。


他自称:“在我小的时候父母就丢下我了,所以我也丢下他们了。”那么尽管在生物学意义上是直系亲属,TA们似乎也并不能被称为家人。


高桥羽由祖母抚养长大,与祖母之间感情很深。为了让祖母开心,羽并未坦言自己的取向,反而尝试着和一位女性交往,甚至考虑过结婚和生孩子。


尽管如今祖母已经去世,但羽依然铭记着祖母生前的种种习惯,保留着祖母的房间,并将守护两人共同居住的房子视为最重要的事情。


通过每日的祭拜和长久的思念,他依然与已逝的祖母保持着紧密的联系。



儿玉咲子则生活在一个“普通的”家庭。她会不耐烦妈妈的唠叨,也会微笑着逗弄外甥女摩耶。


TA们互相关心,努力避免让对方担心,但也难以避免地互相伤害。


面对家人们期待自己恋爱和结婚的各种言论,咲子时常感到烦躁。冲动之下,她向家人们出柜,并短暂地断绝了联系。


这个时候的TA们还是家人吗?


就像高桥羽所质问的:“离不开孩子就束缚孩子的就是父母吗?强加自己的价值观给别人的就是家人吗?”


然而即使在这样的情况下,咲子依然接待了离家出走的妹妹美实,帮忙照顾外甥女摩耶,也在美实生产的时候因为她的疼痛而流泪。


同样地,即使不能理解咲子、难以接受她的选择,爸爸博实依然会说“不管你是什么样的人,都是我的女儿”,妈妈樱依然会在过年时多准备一份菜。


即使在剧集完结的时候,TA们依然没有理解咲子,但TA们也依然希望咲子能够幸福,为与咲子见面而感到快乐。


我想,并不仅仅是血缘让TA们成为家人,而是这种无条件的支持、无论如何都希望对方平安幸福的心意,才真正让TA们紧密相连。



婚姻?


樱和博实是通过婚姻成为家人的,也坚持认为只有婚姻能够让没有血缘关系的男女成为家人。这就是为什么TA们愿意接纳美实的丈夫石川大辅。


然而,美实发现大辅出轨并提出了离婚,博实几乎忍不住要动手。可大辅是美实两个孩子的父亲,是摩耶最喜欢的爸爸。这种情况下,大辅还算是这个家庭的一员吗?


结婚并不仅仅是一张结婚证或者一次仪式。美实与大辅结合时,期待的是未来一直在一起,也一直在为将来做打算:结婚、生子、买房、二胎,一步一步向前推进。


这大概就是她眼中“普通的幸福”。


类似地,最近很多国内的情侣和夫妻喜欢称呼彼此为“队友”,共同完成这一个个任务的“队友”。


这个愿景本身并没有什么错,但就像剧中反复强调的那样,将单一的价值强加给别人是有问题的。关于亲密关系的设想没有什么正确答案,只有更适合的选择。


在一些地区,同性情侣即使约定相守一生,也无法拿到一张结婚证。可是那一张证件的缺失,难道就能否认TA们之间的联结吗?



共同居住?


儿玉咲子最初提出“不谈恋爱做家人”,就是因为不想要一个人住。


然而到了最后,她独自居住在高桥家的房子里,却不觉得寂寞,也不认为自己和高桥羽不再是家人——就像当她搬离父母家的时候一样。


起初并不是这样的。刚搬进高桥家的时候,尽管住在一起,咲子却“感觉有点过于安静了,甚至让人有点拘谨”。


这个时候的高桥羽其实并没有完全接纳“不谈恋爱做家人”的提议,依然怀疑“两个人在一起到底有没有意义”,努力扮演着一个最棒的合租室友。


直到两人假扮恋人、咲子冲动出柜,羽久违地感到被人守护着,他才终于开始逐渐向咲子敞开心扉,接纳她作为同一边的“战友”,作为“临时家人”。


两人一起做荞麦面,一起花光会员积分,一起旅行,一起跨年,通过调查问卷和谈话彼此了解,成为彼此的紧急联络人……


TA们并不是在某个瞬间成为家人的,而是在相处的过程中逐渐地走近,直到成为生命中难以割舍的家人。



在无性恋和无浪漫社群中,关于“家”的构想和实践是非常多元化的;剧中也通过咲子参加的一次聚会活动呈现了这一点。


有人享受独居生活,也有人为了孩子而结婚;有伴侣选择分居,“有困难的时候,互相联系互相依靠”,也有伴侣正计划着同居。


事实上,这样的社群本身也可以说是一个大家庭。


费孝通先生在《乡土中国》中指出,中国伦理中的“家”是一个有弹性的范围。


“‘自家人’可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。”


在日常生活中,我们经常使用亲属称谓称呼实际上并没有亲属关系的人,比如阿姨、叔叔、姐妹、兄弟等等。那么为什么不能成为家人呢?


台湾伴侣权益推动联盟(TAPCPR)提出了婚姻平权、伴侣制度、多人家属制度等一系列草案,主张打破关于家庭和婚姻的狭隘想象,让人们能够自由地选择家人。



并不是血缘、婚姻或者共同居住的事实让人们自然而然地成为家人,而是理解、信任、支持、关心逐渐将人们联结在一起。


相应地,有了深刻的联结,无论相距多远,无论世俗大众怎样看待,都可以成为一个幸福的家庭——或者你们所喜欢的任何称呼。


END



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