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有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(11-1)



一生必读的巨著:

《释迦牟尼佛广传——白莲花论》






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金色国王施舍口粮(1)



      久远以前,人寿八万四千岁时,无等大师释迦牟尼佛那时显现为金色国王,相好庄严,权势显赫,财富圆满。国王恒以布施满众生所愿,且免除国人赋税。

      当时有一婆罗门名黑西巴,通过看相占卜得知国家未来运势,便预测说:“我国未来十二年中将不降滴雨,因而会有大饥荒流行。”国王闻听后内心顿感不安,他如是思维:如果真是这样,富人当然可安稳度过饥荒,而穷人又如何过活?想到这,金色国王便心生一计,他命令国中所有民众均需将财富堆积一处,同时又命精于算术之人仔细演算如此多之财物,如举国上下之人平均分配,则十二年中人人可各得多少。这些人先统计出全国人口,然后再计算人均占有量。国王即如是安排国人平安度过十一年大旱岁月,所有臣民中无一人饿死。

      即将度完十二年艰苦岁月,已熬至十一年又十一个月时,国中开始出现饿殍现象,因整个国家已将所有食物吃光尽净,唯金色国王手中尚剩一小斗粮食。

      此时,一已修持四十劫菩萨行之人来此娑婆世界。他目睹于一森林中,儿子正对母亲作不净行。看到此种景象,他非常悲哀地感叹道:“呜呼!娑婆世界众生真是烦恼深重,儿子住于母胎长达九月,又吮吸母乳方得以长大,而现今还要作此不净行。以贪心行此非法行,我怎能为如此众生行持菩萨道?看来我还是自己先行解脱为妙。”想到这里,此人不觉退失了菩提。他来到一树下后,静观自己五蕴之生灭法,并最终获缘觉果位。此时,这位缘觉心中又想到:我虽为众生行众多苦行,但从未利益过众生。现今,我如对哪位众生生起悲心,我就到其面前化缘讨饭。想完后,缘觉便开始以天眼观照整个世界,他发现全世界食物均已被消耗干净,只有金色国王还留有一小斗粮食。缘觉心中暗想:看来我应对他生起悲心,向他讨饭。

      思虑及此,缘觉便示现神变,似天鹅一般飞于空中,并最终降落于金色国王王宫顶层。金色国王正与五千大臣聚集于顶层,缘觉见之便说道:“我为化缘而来此处。”金色国王闻后不觉心生痛苦,他想到:我虽拥有整个世界,但却连一前来化缘之缘觉都无力供养。金色国王越想越觉悲伤,不过他还是唤来管理财物者对其说:“如王宫里尚有饮食,请一定拿来供养这位缘觉。”管理财物者为难说道:“大国王,你应了知,除你有一小斗口粮以外,国库已空无一物。”

      国王听后暗自思忖:如我享用此口粮,则我今天应能存活下来;如我舍弃,那我必死无疑。但国王转念又想到:我即便吞下此一小斗粮食,日后终免除不了一死,不如将此粮食供养眼前这位缘觉,以此所种殊胜福田,方能让此口粮发挥价值与意义。

      国王随后就集中起所有眷属说道:“呜呼!此乃为我金色国王最后一次行布施,你们均应随喜。我以此供养缘觉善根回向整个世间,愿所有众生都能断尽贫苦。”说完就将自己口粮倒入缘觉右手所拿之钵中。缘觉拿到粮食后即刻飞走,国王一直合掌眼望虚空,直到缘觉飞逝不见,国王才命令众眷属各自散开:“无需饿死在此处,各个归家吧。”众眷属皆满怀深情说道:“大国王,你兴盛之时,大家皆欢聚于此。现在国运衰败,我们怎能忍心抛下你。”金色国王听后深受感动,但他还是一边流泪,一边再三要求他们各自散去。众人则一直在他脚下恭敬顶礼道:“我们此次恐为最后一次面见国王,祈请国王一定宽恕我们以前违背你教言之处。”

      缘觉回去后享用国王所布施之口粮,刹那间,东南西北乌云密布、冷风四起,大风席卷走大地之上一切不净之物,随后又天降食物,诸如大米、面粉、饼子、肉,以及萝卜等蔬菜,尚有芝麻油、粮食等。金色国王喜不自胜,唤来所有眷属后说道:“真是罕见稀有!诸位请看,仅供养一小斗粮食现在就现出如此多之苗芽,布施之真正花、果未来定会繁盛无比。”

      后从第二天至第七天,虚空中又降下财物、粮食雨与稀粥;随后七天,又降下酥油;后面七天,则降下芝麻油;又七天,连降绸缎、布匹;接下来的七天中,降下食物;随后又连降七日金、银、水晶、蓝宝石、红珍珠、石精宝、冰珠石等种种珍宝。一切众生贫穷困苦如是依金色国王布施之力而得以全部灭尽。    


     

回向偈

文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,
为得普贤殊胜行。
——《普贤行愿品》


 


 目录


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》译序


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》 释迦佛修法仪轨


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》一、功德品


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(3)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(4)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(5)


《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(6-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(6-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(6-3)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(7)

 

有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(8)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(9)

 

有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(10)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(11)

 

有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(12)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(13)

 

有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(14)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(15)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(16)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》二、发愿品(17)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(2)

 

有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(3-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(3-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(3-3)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(4-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(4-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(4-3)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(5)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(6-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(6-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(6-3)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(6-4)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(6-5)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(7-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(7-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(8-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(8-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(8-3)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(8-4)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(8-5)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(9)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(10-1)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(10-2)


有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品(10-3)


 

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