学思践悟
十二光佛: 佛号功德
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士以弘道
开脉轮
佛号功德:十二光佛
洒水观音
洒水观音护佑——洒撤清澈,甘露人生。
【是故无量寿佛:亦号无量光佛、亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明,普照十方一切世界。】
(魏譯)是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。
(唐譯)阿難!以是義故,無量壽佛復有異名,謂無量光、無邊光、無著光、無礙光、光照王、端嚴光、愛光、喜光、可觀光、不思議光、無等光、不可稱量光、映蔽日光、映蔽月光、掩奪日月光。
(宋譯)復次,阿難!今此光明名無量光、無礙光、常照光、不空光、利益光、愛樂光、安隱光、解脫光、無等光、不思議光、過日月光、奪一切世間光、無垢清淨光。
阿弥陀佛以十二光的妙德,护念调熟十方众生,对念佛行人尤加摄受。
观经云:“光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。”
【十二光佛】
一、无量光佛(时间性)
光明无有限量,照彻三世。(所谓:竖贯三世)
即不论生在何时之众生,都能救度。
无量光佛
二、无边光佛(空间性)
光明无有边际,普照十方。(所谓:横遍十方)
即不论生在何处之众生都能救度。
无边光佛
三、无碍光佛(摄受性)
光明所照,一切都不能障碍。
障碍虽有人法内外之相,简单来说,即是众生之烦恼恶业。
三障:障正道、害善心者有三:(出于涅盘经)
⑴烦恼障:贪欲、嗔恚、愚痴、慢、疑之惑。
⑵业障:十恶五逆之业。
⑶报障:地狱、饿鬼、畜生之苦报。
天亲菩萨,于《往生论》,开显即表白自己之心志云:
【世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国】
天亲菩萨所称念的佛名是——归命尽十方无碍光如来——的十字名号,我昔时曾经仿效天亲菩萨称念十字名号,克期拜佛百日,其感受是:时时蒙受无碍光如来光明的照护,生活在无碍光明里面,得到莫大的安慰。如果各位法眷有时间,不妨试试这种称念十字名号之法。
另一种念佛是:观想自己坐在莲花上,蒙无碍光佛的摄护而念佛。若如此念佛,全身充满阿弥陀佛的光明,天人要接引他升天也不愿去,阎罗王要来找他也找不到,怎么可能会下地狱呢?这是脱离轮回的妙法,古代很多人运用这种念佛法。此种光明中念佛的方法,宛如婴儿被慈母怀抱。佛之本愿名号好比营养的母奶,而光明好比是慈母的双手,当我们称"归命尽十方无碍光如来"时,好像是一方面吸吮着母奶,一方面蒙慈母双手保护。将身心全部交付给佛,莫再作无谓的烦恼。
无碍光佛
四、无对光佛(灭苦因)
表示一切神光,无可比对。
无对光佛
五、炎王光佛(灭苦果)
亦号光炎王。是表示光明自在无有上。大经云:"犹如火王,烧一切烦恼薪故。"
即叹此光明之德,如以火烧薪,薪无不尽。以光明之智火烧烦恼,烦恼无不尽。
在三途黑暗众生,蒙佛光所照,定得解脱者,即此光益也。
炎王光佛
六、清净光佛(治贪欲)
清净之光明,从无贪之功德善根生。以此光明,对治众生之贪欲。
清净光佛
七、欢喜光佛(治嗔恚)
欢喜之光明,从无嗔之功德善根生。以此光明,减灭众生之嗔恚。
欢喜光佛
八、智慧光佛(治愚痴)
智慧之光明,从无痴之功德善根生。以此光明,破众生之无明暗。
但无明有二种。一者疑无明,二者痴无明。
若能破疑无明,现生"即得往生住不退转。"
往生之后,即能破痴无明。
智慧光佛
此二种功德,皆是佛力回向之法益也。
有一点必须明白的是,凡是身为众生是无法完全消灭贪嗔痴三毒的。只是因信受阿弥陀佛名号功德力,同时受光明的照护,三毒烦恼转为微薄,直到往生极乐世界时,迅速证得正觉,方可断尽三毒,而清净光、欢喜光及智慧光亦能一时证得。若是能于此世断三毒,则能于此世了生死,何须往生净土呢?因此不要因为自己具有三毒,而怀疑自己是否能往生。何况,阿弥陀佛建立净土的目的,完全是为了要救度烦恼具足的凡夫,若众生能自断烦恼,弥陀慈父,何必五劫兆载建设净土呢?总之信弥陀之悲救度必遂往生,欢喜永断生死轮回之苦,今生自然减轻三毒烦恼,使现实生活安然。
九、不断光佛(不断常)
此光明常照不断,摄受正信念佛众生。
不断光佛
祖师颂此光明说:
【烦恼障眼虽不见 大悲无倦常照我】
凡夫因为有烦恼,见不到佛身或佛的光明,但佛大悲的光明却是无疲倦、时常不断地照护念佛众生。"常"有不断常和相续常二义。相续常如父子血脉相承,但身体各异,是相续而非不断;又如地下水从天而降,虽连续而有间断,亦是相续常。惟有弥陀之光明是——不断常——恒常不断照护众生。
我国禅宗大德傅大士有一偈云:
【朝朝同佛起 夜夜抱佛眠】
《大集月藏经》说:"末法众生,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛一法,得度生死。"此念佛一法,是指弘愿念佛之一法。信佛本愿,老实念佛,才是凡夫应该有的生活方式。
念佛众生应好好思惟不断光佛无倦之照护,懈怠称佛时,应生惭愧忏悔之心;日常念佛时,应起欢喜踊跃之心,感谢佛不间断的照护之恩。
十、难思光佛(离心缘)
神光之威力,非众生心思可及之境界。
难思光佛
十一、无称光佛(离言说)
神光之威力,非众生言说可及之境界。
无称光佛
《无量寿如来会》,以难思光佛,为不可思议光佛,以无称光佛,为不可称量光佛。
十二、超日月光佛(优越性)
日月之光明,只能照四天下。
上不照上天,下不照地狱。
超日月光佛
佛光即普照十方无所障碍,故胜于日月。
又日但照昼,不照夜。月但照夜,不照昼。
佛光即无时无处不照也。
此光名是喻,比喻阿弥陀佛光明之优越性。
十二光佛之名号,表彰阿弥陀佛光明之功德,阿弥陀佛既然有这么大的功德力,岂有摄取不了众生的道理呢?所以信受阿弥陀佛名号功德力,乃至一念,即得往生,住不退转。
禅宗有"一箭过西天"之语,用来比喻弘愿法门的:"闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转"。
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