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十二光佛: 佛号功德

感恩关注👉 道炁书苑 2023-08-24

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开脉轮乐空净


佛号功德:十二光佛



洒水观音



洒水观音护佑——洒撤清澈,甘露人生。


【是故无量寿佛:亦号无量光佛、亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明,普照十方一切世界。



(魏譯)是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛

(唐譯)阿難!以是義故,無量壽佛復有異名,謂無量光、無邊光、無著光、無礙光、光照王、端嚴光、愛光、喜光、可觀光、不思議光、無等光、不可稱量光、映蔽日光、映蔽月光、掩奪日月光。

(宋譯)復次,阿難!今此光明名無量光、無礙光、常照光、不空光、利益光、愛樂光、安隱光、解脫光、無等光、不思議光、過日月光、奪一切世間光、無垢清淨光。

阿弥陀佛以十二光的妙德,护念调熟十方众生,对念佛行人尤加摄受。


观经云:“光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。”




【十二光佛】


一、无量光佛(时间性)



光明无有限量,照彻三世。(所谓:竖贯三世)

即不论生在何时之众生,都能救度。

无量光佛



二、无边光佛(空间性)



光明无有边际,普照十方。(所谓:横遍十方)

即不论生在何处之众生都能救度。

无边光佛



三、无碍光佛(摄受性)



光明所照,一切都不能障碍。

障碍虽有人法内外之相,简单来说,即是众生之烦恼恶业。

三障:障正道、害善心者有三:(出于涅盘经)

⑴烦恼障:贪欲、嗔恚、愚痴、慢、疑之惑。

⑵业障:十恶五逆之业。

⑶报障:地狱、饿鬼、畜生之苦报。

天亲菩萨,于《往生论》,开显即表白自己之心志云:

【世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国】

天亲菩萨所称念的佛名是——归命尽十方无碍光如来——的十字名号,我昔时曾经仿效天亲菩萨称念十字名号,克期拜佛百日,其感受是:时时蒙受无碍光如来光明的照护,生活在无碍光明里面,得到莫大的安慰。如果各位法眷有时间,不妨试试这种称念十字名号之法。

另一种念佛是:观想自己坐在莲花上,蒙无碍光佛的摄护而念佛。若如此念佛,全身充满阿弥陀佛的光明,天人要接引他升天也不愿去,阎罗王要来找他也找不到,怎么可能会下地狱呢?这是脱离轮回的妙法,古代很多人运用这种念佛法。此种光明中念佛的方法,宛如婴儿被慈母怀抱。佛之本愿名号好比营养的母奶,而光明好比是慈母的双手,当我们称"归命尽十方无碍光如来"时,好像是一方面吸吮着母奶,一方面蒙慈母双手保护。将身心全部交付给佛,莫再作无谓的烦恼。

无碍光佛



四、无对光佛(灭苦因)



表示一切神光,无可比对。

无对光佛



五、炎王光佛(灭苦果)



亦号光炎王。是表示光明自在无有上。大经云:"犹如火王,烧一切烦恼薪故。"

即叹此光明之德,如以火烧薪,薪无不尽。以光明之智火烧烦恼,烦恼无不尽。

在三途黑暗众生,蒙佛光所照,定得解脱者,即此光益也。

炎王光佛




六、清净光佛(治贪欲)



清净之光明,从无贪之功德善根生。以此光明,对治众生之贪欲。


清净光佛




七、欢喜光佛(治嗔恚)



欢喜之光明,从无嗔之功德善根生。以此光明,减灭众生之嗔恚。


欢喜光佛




八、智慧光佛(治愚痴)



智慧之光明,从无痴之功德善根生。以此光明,破众生之无明暗。

但无明有二种。一者疑无明,二者痴无明。

若能破疑无明,现生"即得往生住不退转。"

往生之后,即能破痴无明。


智慧光佛



此二种功德,皆是佛力回向之法益也。

有一点必须明白的是,凡是身为众生是无法完全消灭贪嗔痴三毒的。只是因信受阿弥陀佛名号功德力,同时受光明的照护,三毒烦恼转为微薄,直到往生极乐世界时,迅速证得正觉,方可断尽三毒,而清净光、欢喜光及智慧光亦能一时证得。若是能于此世断三毒,则能于此世了生死,何须往生净土呢?因此不要因为自己具有三毒,而怀疑自己是否能往生。何况,阿弥陀佛建立净土的目的,完全是为了要救度烦恼具足的凡夫,若众生能自断烦恼,弥陀慈父,何必五劫兆载建设净土呢?总之信弥陀之悲救度必遂往生,欢喜永断生死轮回之苦,今生自然减轻三毒烦恼,使现实生活安然。


九、不断光佛(不断常)


此光明常照不断,摄受正信念佛众生。


不断光佛



祖师颂此光明说:

【烦恼障眼虽不见 大悲无倦常照我】

凡夫因为有烦恼,见不到佛身或佛的光明,但佛大悲的光明却是无疲倦、时常不断地照护念佛众生。"常"有不断常和相续常二义。相续常如父子血脉相承,但身体各异,是相续而非不断;又如地下水从天而降,虽连续而有间断,亦是相续常。惟有弥陀之光明是——不断常——恒常不断照护众生。

我国禅宗大德傅大士有一偈云:

【朝朝同佛起 夜夜抱佛眠】

《大集月藏经》说:"末法众生,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛一法,得度生死。"此念佛一法,是指弘愿念佛之一法。信佛本愿,老实念佛,才是凡夫应该有的生活方式。

念佛众生应好好思惟不断光佛无倦之照护,懈怠称佛时,应生惭愧忏悔之心;日常念佛时,应起欢喜踊跃之心,感谢佛不间断的照护之恩。



十、难思光佛(离心缘)



神光之威力,非众生心思可及之境界。


难思光佛





十一、无称光佛(离言说)



神光之威力,非众生言说可及之境界。


无称光佛




《无量寿如来会》,以难思光佛,为不可思议光佛,以无称光佛,为不可称量光佛。




十二、超日月光佛(优越性)



日月之光明,只能照四天下。

上不照上天,下不照地狱。


超日月光佛



佛光即普照十方无所障碍,故胜于日月。

又日但照昼,不照夜。月但照夜,不照昼。

佛光即无时无处不照也。

此光名是喻,比喻阿弥陀佛光明之优越性。






十二光佛之名号,表彰阿弥陀佛光明之功德,阿弥陀佛既然有这么大的功德力,岂有摄取不了众生的道理呢?所以信受阿弥陀佛名号功德力,乃至一念,即得往生,住不退转。


禅宗有"一箭过西天"之语,用来比喻弘愿法门的:"闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转"。






“万法缘生,皆系缘分”


“知晓因果,心方清净”


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