刘又生 | 愚蠢是一种道德缺陷,而不是一种智力缺陷
刘又生 | 文
一
四月二十日,读了荣夫人文章《当他们说“狗不嫌家贫”时他们说了什么》。文章是因一位名叫錦夏的女士因荣夫人的一篇文章《不辞山路远,暖风徐徐过》中,把USA老年公寓的真实情况描写了一下,没有带任何个人情感,也没有作任何评价。就实情实描写。就这样,这个叫錦夏的女士不愿意了,生气了,按照她的思维,对那个国,只能恨,不能夸,于是乎,她就在留言区耍起横来,撒泼骂人。“整了半天,原来你是一只慕洋犬啊!真让人恶心,狗都不嫌家贫!你给美国舔狗,它给你几毛钱!为老不尊!”出言恶毒,一幅丑恶嘴脸,那才真是令人恶心。
二
荣夫人在此文还称“骂她的人”为女士,就这一点,足以说明荣夫人的人品,心胸和格局。像荣夫人这样的人存在,就是一种力量,如沐春风暖阳,内心有收获,灵魂也能得到滋养,让人感受到生活的美好和希望。
而他们(像錦夏女士们),总是喜欢骂人,他们的心中充满了恶毒,污秽,邪荡,仇恨,恼怒,争竟,纷争,嫉妒等等。这就是圣经上所说的,人种的是什么,收的也是什么。善人从他心里所存的善,就发出善来,恶人从他心里所存的恶,就发出恶来,因为心里所充满的,口里就说出来。他们的存在,就是一种毒气,让人感到窒息。他们的存在,让我们发现,如果缺乏思考能力和判断力,人是多么可怕!
三
从錦夏女士们身上发现,就有那么一些人,喜欢不加考虑地硬套自己的刻板印象,预设立场,喜欢用更激烈,更正义,更冲动的言辞,来展开所谓的“正能量”。他们一冲动,一脑热,就情不自禁往别人身上扔石头。甚至理直气壮地“耍流氓”。
有一起事件来证明。2012年9月,反日的标语贴满成都,狂热的人群遍地寻找假想敌,他们是一群疯狂的“爱国者”。这天,一个女孩身穿汉服,到餐馆吃饭。刚坐下,一群“爱国者”冲过来,失去理智地大声叫嚷:把衣服脱下来!
在众人胁迫之下,女孩大哭,在厕所,她將汉服脱下。然后“爱国者”拿着战利品,將其烧毁,仿佛赢得了巨大的胜利。这是一场人群的狂热,是一群小人物的狂欢。
大哭的女孩这才明白,原来他们把汉服当成了和服。
当一种情绪无止境高涨时,而后,一切丑陋的东西便会出来,历史往往会被乔装打扮得面目全非,听起来又无比荒唐。
四
从錦夏女士们身上还发现,他们冷酷无情,他们是对别人苦难幸灾乐祸的。他们看不得别人好,别国好。他们总是乐见别人“水深火热”。如今年元旦,日本遭遇7.4级地震,引发海啸。像以往一样,微薄上关于日本地震的报道,评论绝大部分都是欢呼和幸灾乐祸。这正验证了歌德说的一句话,“人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其它趣而言。”
五
从錦夏女士们身上发现,他们如柏拉图时期的那些人一样,没有多大变化。那就是没有立场,没有观点。
古希腊,苏格拉底有一次上课,他掏出一个苹果,问在座的学生,有谁闻到了苹果的香味?
说罢,一个同学举起了手。苏格拉底走下讲台,举起苹果从每个学生面前走过,并叮嘱:大家仔细闻空气中的气味。
回到讲台,他又重复刚才的问题。这一次,其余同学都举起了手。最后,苏格拉底说:这其实是一枚假苹果,什么味也没有。
几千年过去了,世界依然是一样的,大众依然是一样的。当一个人仰望天空,注定会有十个人一起仰望天空。当一个人指鹿为马,注定会有更多的人加入指鹿为马的队伍。当一个人置身于黑夜,那这个人注定会认同黑夜。
六
总结:
哲学家黑格尔说,“人是靠思想站立起来的”。此话不假。能让一个人伟大的,不是身躯,而是灵魂。能让一个人高贵的,不是外在的装饰,而是內在的修养。人活着假如没有了思想,那就是一堆行尸走肉。
人的身体无法长存,因为人终究会死去,会腐烂成泥。但我们的思想,我们的道德观念,却可以常存于世,历久弥新。肉体的存在是有限的,思想的传承却可以是无限的。
法国思想家帕斯卡说:“人是一只有思想的芦苇。柏拉图更告诉我们:“人不是别的,只不过是使用肉体的灵魂而已。”这告诉我们,人的首要本质不是肉体,而是思想。这是人区别动物,植物和其它一切生物最本质的特征。正因为人是有思想的,所以人要去思考,让人生更有意义,要用思想去创造,让生活更美。
其次,人是一支芦苇。芦苇是植物,生于自然,长于自然。人也是自然产物,是自然界中一株“植物”,一株“芦苇”,所以作为自然的人,就得顺应自然,尊重自然。按自然规律办事。不能违背神的旨意。
最后以德国作家朋霍费尔在被纳粹杀害前,留下的遗言作此文结束语:
愚蠢是一种道德缺陷,而不是一种智力缺陷。愚蠢是养成的,而不是天生的。一个人之所以愚蠢,是因为他主动把自己弄成蠢人,或是允许别人把自己弄成蠢人。
【作者简介】刘又生,基督徒,大学英语教师(已退休)。一枚园地耕耘者。
聆听良知,坦鸣心声。
我手写我心。
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