一切成就的来源就是上师。若想获得上师加持，上师在世时，要以三种承侍令师欢喜；上师圆寂后，应在上师圆寂日举行纪念法会。正如《自生自成续》中所言：“上师在世三喜供，上师灭时纪念供。”

你们瑞典很多人吃素，这一点出乎我的意料。我以前在很多资料上看过，瑞典人为了健康和环保，为了爱护动物，素食主义者非常多。所以我想在瑞典你应该在素食方面问题不是很大的，偶尔偷偷吃一点也可以。（众笑）

我很喜欢泰国，因为这里的人很平和、安详，没有太多的痛苦和烦恼，尤其是我十四年前来的时候，那时人们的心理更加健康。我当时在泰国待了一个礼拜，后来将所见所闻写成了一本《泰国游记》，大概有两三万字。

也许科学家不一定承认，但在世间当中的确有很多鬼神、非人。他们会对人类的身心进行伤害，或者引起各种自然灾难。因此，我们用善的理念来修这些仪轨，对风调雨顺、身心健康，都有着非常大的利益。

1971年，埃德加·米切尔和另外两名宇航员开始了人类历史上第三次登月使命

1971年，埃德加·米切尔和另外两名宇航员开始了人类历史上第三次登月使命

要完善针对动物的佛教伦理观，尚需时日。然而，美国的佛教正处于成型阶段。因此，我们期望，通过持续和恰当的人道主义及佛法教育，美国佛教徒食肉的趋势得到扭转，同时履行他们的义务——珍爱所有有情众生的生命。

我最近看到浙大的有些同学也在讲“安危同依”的道理。按照《瑜伽师地论》的观点，身体与心两个都非常重要，而且互相依赖，有种安危同依的关系，这是对的；但它们之间一定要分清主要和次要，这个非常关键。

认知科学是研究心灵的科学。要了解心灵，东方或许比西方更有优势。西方科学只有几百年的历史，对心灵的探索几乎是空白；而我们东方文化，在几千年当中，对心识各方面的研究以及禅修实验，都有非常细致的描述。

当然，你不一定非得生病才能获益——根据《生活科学》报道，一项2013年的研究显示，怀有感恩心的人更容易入睡，这可能源于压力减少和更好的边缘系统机能所带来的连锁反应。

最开始，正念被误认为与宗教练习相关，事实上，佛教的教导从本质上而言，是心灵科学，它只是简单地提供给我们一般性的训练，以稳定和平衡注意力，并给自他带来更深的连接。幸运的是，随着我刚刚提到的3,000

大量失业迫使很多人走向犯罪。年轻女孩充当仆人、工厂工人，或者被迫卖淫。童工在条件恶劣的小商铺非法工作，有些童工甚至被人贩子贩卖至境外。成年男性则干着重体力活儿，领着微薄的薪水(Sivaraksa,

佛教认为，一味地累积财富会带来很多问题，虽然财富本身并非邪恶；至关重要的是人们如何创造与使用财富。佛陀在他的教言中包含了对创造和使用财富最佳方式的劝导（例如，《相应部》IV.331-337）：

“每一步都心存善念”是典型的仁爱练习的变型，让孩子能够向自己、朋友和更广阔的世界传递善意。首先，每走一步，孩子都为自己许一个愿望——我希望自己快乐，我希望自己安全，我希望能够拥有所需的一切。

这些内感能力一直都在，但大多数人意识不到其存在。就像我说的，偶尔它们会以一种戏剧性的方式闯入。比如伤心的时候，一股寒意会爬上你的脊背。但是大多数时候，我们太粗心，没有注意到它们。

佛陀让阿难一心专注，谛观佛陀相好，并对阿难说法。阿难于是以恭敬的信心，眼睛凝视着佛陀，一眨不眨；耳朵谛听着法音，一字不漏；心则思维着法义，念念专注，没有丝毫的散乱。

《妙法莲华经》《经庄严论》传讲圆满前，继续接受闻法报名，有意参加闻法的佛友，可以到下述网址报名：http://www.zhibeijiaoyu.com/plus/list.php?tid=7

有些世间学校也讲一些逻辑学，像柏拉图和亚里士多德的推理方法，以及古代中国哲学中的一些逻辑方法等。佛教中有一套独特的逻辑推理体系，非常严密。分别念很重的现代人要进入佛教的真理大海，特别需要这套方法。

按照佛教的观点，不论年轻人、老年人，都会有嗔恨心等负面情绪，不过，佛法可以有很多途径去化解。那是不是学佛后就没有烦恼了呢？也不是。烦恼照样有，但自己有对治和抵抗的能力。

现在的环境非常不好，就像一个医院中，很多精神病住在一起一样，大家都没有自主，迷迷糊糊地随顺环境，别人怎么样追求，自己也如是拼命地追求，但大多数目标完全不符合实际，自己也无力扭转过来。

他们选择在邮局上班，是因为——分拣绵延如山的邮件，在很多方面算是一项理想的活动，有助于持续和深入地禅修。他们的价值观围绕着自己所属学佛者小社群的伦理生活：一种简单生活，没有电视或任何张扬形式的娱乐。

此经篇幅不长，但内容非常殊胜，值得每位佛教徒认真学习并行持。上师仁波切有此经的清净传承，希望参加闻法的佛友尽量圆满传承。

选用的摄影作品将发布在智悲佛网的网站、微信、微博以及佛网主办的各类杂志中。我们真诚期待有摄影基础的佛学爱好者和各界人士的参与，欢迎您加入智悲佛网的发心团队中！

《智悲海音》是由索达吉堪布的官方网站——智悲佛网制作的一本综合性佛教杂志，有“修行道场、三世因果、护生乐园、德育教育、佛教与科学”五个栏目，是一本不可多得的、感人的、具有可读性和启示的季刊杂志。

以上发心人员，要求是三宝弟子，富有爱心、热爱教育事业。有奉献精神，能服从安排，吃苦耐劳。身体健康、普通话标准，教师年龄在25-45岁之间；餐厅人员年龄25-50岁之间；发心时间至少为两年。

在依止过程中，她对“金刚橛”很有信心。为了以后闭关时可以自护，她向上师求这个法。上师说：“金刚橛是很好，但对你来说，最主要的还是供曼茶罗。所谓‘一福压百祸’，你的福德增上以后，可以遣除一切道障。”

还有“轮回痛苦”、“因果不虚”，既然罪业一定会召感痛苦，那当我们一失人身，罪业一定会跟随着去往后世，那时就只有痛苦，而且是永无出期地感受无量痛苦。因为忆念了这些修法，人就会精进起来，尽量地忏悔罪业。

婆罗门说：“灭罪有两种方法，若是轻罪，则要供养一百婆罗门饮食，布施乳牛等等；若是重罪，则要用家中的一切财富，布施五百大婆罗门，之后还要在恒河边上堆积木柴，焚烧自己的身体，这样便可灭尽一切罪业。”

以前有个人偷了东西，后来知道错了：“我错了，我太差劲了，我再也不干了。如果您原谅我，从现在开始，我一定重新做人！”就像这样，念百字明的时候，一定要先“认错”，要发誓“改错”，这种惭愧心很重要。

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在自己前方的虚空中，云雾缭绕或者白云飘浮，观想出一朵白莲花，莲花上有一月轮坐垫，坐垫上有金刚萨埵的单身像：身色洁白，金刚跏趺坐，手持铃杵，以十三种报身服饰严饰全身。这样的金刚萨埵闪闪发光、非常庄严。

每个人所得的病，一种是前世杀害众生的果报，还有一种是今生中偶尔四大不调。上师一加持，病就跑到上师身上，这种现象应该没有。不然的话，我们去医院让医生治疗，病全部跑到医生身上，那所有的医生都不敢看病了。

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2、重播事宜：同步教学课程将不再安排重播，学员需补传承的，请注册“智悲同步教学网”，观看闻法视频。具体事宜，参见《“智悲同步教学”通知一（2015-6-4）》。

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2、具备良好的英语能力，对佛学的基本知识有所认识，能够独立完成中英文对照翻译；

堪布说过:我们的慈善不仅是解除众生一时的痛苦，给予一时的帮助，而是希望他们能从究竟上断除痛苦和烦恼的根源。菩萨要有种种善巧方便，入于世间引导世间，只要对众生暂时和究竟有利的事情，我们都要用心去做！

无始以来，在我们的相续中积累了无量罪业，这些罪业不仅障碍我们证悟，就是带业往生，想带着这么多的业去，也是很困难的。所以，趁我们现在还活着、还有自由修行时，一定要好好忏悔，尽量清净罪业。

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