这些人为什么如此热衷于赞美苦难？因为他们需要苦难。苦难可以衬托他们的幸福，衬托他们的幸运。居高临下的赞美，是彰显优越感的最佳方式，就像大人摸着孩子的头夸孩子“你真聪明”时的权威感一样。

看到一个朋友发出来这张图片，上写：“过火面积达600平方米，修复无望只能报废。至此，俄罗斯退出航母俱乐部，成为无航空母舰国家。”

柏拉图：因为你的手没有眼睛，黑暗或者光明对它来说无意义。它既不会因为黑暗而感到恐惧，也不会因为光明而感到幸福。同样，蚯蚓也不会有什么感觉。即使生活于黑暗中，蚯蚓也会觉得是天堂。

什么是暴力崇拜？就是认为世界是一个弱肉强食的世界，通过物理学意义上的力量来威慑、战胜或者消灭异己是解决问题的最有效办法。暴力只会产生两种结果：一是某一部分人被消灭，二是使某一部分人驯服于另一部分人，并生活于恐惧之中。

大多数中国人认为学习与洗脑是一回事，都是把知识灌输到人的脑子里去，学习的过程也就是洗脑的过程。洗脑是增长学问的最有效方法，是使自己变得更优秀必须的过程。所以对洗脑并不反感。

智慧有境界，愚蠢也有境界。智慧可以推动人类进步，愚蠢可以阻碍人类进步。学会智慧很难，学会愚蠢也很难。智慧推动人类进步需要竭尽全力，愚蠢阻碍人类进步也需要竭尽全力。智慧会因为艰难而觉得这个世界没有希望，愚蠢也会因为艰难而觉得这个世界没有希望。智慧觉得只有自己能洞察这个世界的奥秘，愚蠢也觉得只有自己能洞察这个世界的奥秘。这种博弈贯穿于人类的始终，但大多数时候是愚蠢获胜。因此，愚蠢并不像想象的那么窝囊，恰恰相反，在智慧与愚蠢的较量中，愚蠢经常获胜。更多时候，愚蠢才是人类的门面，是人类存在的证明。

西游记里，是谁要取经？是如来。如来觉得“那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善”，于是他想把自己的真经传到这南赡部洲去。但他不想自己送，非要找一个南赡部洲的人来取。观音成了他的帮手，找到了唐僧，让唐僧来替他完成这一宏愿。又忧唐僧法力不够，很容易被妖怪吃了去，便找来孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马协助他。

这段时间有一个叫卢克文的，写了一篇《XX问题与世界真相》。至我写本文时为止，已经得到八千多人的打赏，一千多万的点击量，成为本年度至今为止最热的网文之一。

这话题似乎多余。都二十一世纪了，哪还有奴隶——估计很多人都这样想。这想法实在是有些天真。这就像以为没了青楼就没了小姐，没了森林就没了虎狼一样，都是不明了现实的真相。现在没了光明正大的奴隶，但偷偷摸摸的奴隶，其数量实不比古代更少。

你哼——什么哼？你——不信？以为——以为老子吹——吹牛？别以为老子什么都——都不是，就——就收拾不了那——那帮王——王八蛋，老子——老子只是一直忍——忍着。这——这帮王——八蛋都——都知道。

识别人之善恶，是一件极重要的事。对一个善良的人来说，如果不会识别善恶，就难以避免被恶人伤害；对一个恶人来说，如果不会识别善恶，他的恶也往往难以得逞。本来准备咬人，却不幸被人咬，也算得是倒霉。因此可以说，识别善恶实是人生而为人的第一要务。

昨天看到一篇文章《河北40名大学生被退学，教育部表态了：学生对自己不负责，就要付出代价！》，整篇文章都透出熟悉的味道。在介绍了基本事实之后，便开始了长篇大论的说教。总结出来，大约包括这样几个方面：一、你的学习环境是天堂，还有很多贫困者，连教室课桌都没有，你应该珍惜；二、读书的苦，相对生活的苦算不得什么，所以你应该吃读书的苦，因为这是最容易的路；三、你厌恶学习，是因为没有吃社会的苦，学习虽然枯燥，但比起社会的残酷而言，显得太过轻松；四、“读书无用论”是世界上最荒谬的谎言；五、别抱怨读书苦，那是你看世界的路。

这是章鱼的郭度。这里很安静，安静到一只章鱼挥舞一下触手，章鱼郭的所有章鱼都能听见。章鱼教授举行任何讲座都不费力气。他不需要阶梯教室，更不需要逛场，他就躺在自己的洞里，就可以给章鱼郭的所有章鱼启迪智慧。

这当然是不可能的。当她一边流着泪，一边在房间里呼唤我的时候，我已经潜入阳台，爬上楼顶，从这一个楼顶飞向那一个楼顶，向着我早就向往的太阳正在升起的地方飞去。在那里，我不再会有妈妈，但我不会有任何遗憾。

去早点摊吃了早点，那里也是臭气熏天。人们一边吃着早点，一边皱着眉头，用手掩着鼻子。有几个人还没吃两口，就丢了筷子：“不吃了，这臭味恶心死了，只想吐。”旁边有人说：“不用担心，过些时就会好的。”

中国文化讲究宽容。明代冯梦龙说“能容小人，方成君子”，宋代有一位道人写了一首诗说“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”，这都是叫人宽容；儒家说“宽以待人，严以律己”，“躬自厚而薄责于人”，“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，也都是叫人宽容；道家说“天之道，利而不害；人之道，为而不争”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”也都是叫人宽容；佛家说“大肚能容容天下难容之事”，也是叫人宽容。

经常看到忧国忧民之士写的文章，讨论由于中国的核心技术的落后，经常“受制于人”，以致于像中兴通信那样，公司的生死存亡都由别人说了算，并由此得出结论，中国发展自己的核心技术刻不容缓。

因为长得丑，所以总是很自卑。特别是面对风度翩翩的大帅哥，或者光彩照人的大美女时，就觉得矮他（她）一等，情不自禁地闭上嘴巴，恭敬地听帅哥美女们目中无人地指天画地。只是稍听一会儿，就不免长出一口气，减缓快速的心跳，收起羞赧的红晕，全身放松地来一个葛优躺——NND，本以为包装精美的都是宝物，原来只是一具僵尸，枉负了我一片谦卑之意。

记得小时候，村里如果有人死了，必先停灵两天，并通知四方亲友。在这两天之内，无论远近，接到通知的亲友都将赶来。如果不来，死者的亲属将从此视对方为陌路。来的人必带三样礼物：一是一捆纸钱，给死者的；二是一匹布，给生者的；三是两挂鞭炮，一挂进门的时候放，以宣布“我来了，以后可别不待见我”，一挂追悼会的时候放，估计也是为了告诉死者“我来了，以后可别不待见我”。

这几天被google要重返中国的传闻刷屏。看到那么多人怀着兴奋的心情期待，我感到莫名的悲哀。为什么这么好的东西，有这么多人渴望使用的东西却不能用？当这个疑问不可能得到真实的答案的时候，即使google真的重返中国，也将随时又被踢出去。倘真的如此，我倒觉得google还是不回来的好。就像一个孩子，给他一颗糖果，让他尝了几口后却突然拿走，再也不给他吃了，这远比不给他品尝糖果的味道残忍得多。

对于喜剧和悲剧的划分，学者有学者的定义，但观众有一个更简单的标准。在一场戏中，主角最后的结局如果既没有死也没有残，甚至升官发财了，或者抱得美人归了，这就是喜剧；如果正好相反，命没了，或者缺胳膊断腿了，老婆跑了，子女死了，公司破产了，如此等等，便是悲剧。观众多半并不关心主角是好人还是坏人，只是一厢情愿地觉得只要是主角，就应该有好的命运；观众更不关心剧中其他配角命运的好坏，只关心配角们在主角的命运中起到的作用，并以此给他们贴上好人或者坏人的标签，但不大可能为配角们的命运掬一把同情的泪。女人们观剧时手边的纸巾，多半都是为主角准备的。这大概是演主角的演员比演配角的演员更值钱的原因。