笔记侠

2024年8月31日，笔记侠PPE（政经哲）绍兴站的课程圆满收官。这是笔记侠PPE（政经哲）2024级同学的第三课：心学模块【心力】。置身于绍兴阳明故里——王阳明在此生活时间最长、留下遗迹最多的故居，一方面是感受阳明先生一生57年跌宕的起伏和巨大的反差，一方面是探索阳明心学的哲理，考虑如何将传统文化和现代化相结合、与世界文明相融合，将阳明先生的生命实践结晶与今天的企业家精神境界相互碰撞，思索极端复杂时代的选择与决策。王阳明的一生，都不在计划内，但都能从容应对。被贬龙场，悟道了；毫无军事经验，却平定土匪和宁王叛乱；遭受嫉妒诬陷，他说“良知是吾师”；病逝归途，他说“我心光明，亦复何求”。一生百死千难，运用自己的觉知、感知、知识和良知，不仅斗山中贼，也斗心中贼，终入圣人之列。同学合影于斯地开启PPE（政经哲）心学课程，既是一次神奇的探索，更是一次奇特的出发，其意义在于：王阳明的一生，是思想认知和行为实践高度一致的一生，是人格完整健全的一生。从80年代到现在，过去40年，中国诞生了4代企业家，2024年，有一群人正在成为第五代企业家，赶赴下一个大时代，他们以正大光明之心，学正大光明之学，行正大光明之事，做正大光明之人。心学大课“阳明心学，乃人生实践之学。”在阳明故里-王阳明故宅旧址，第三模块的全程授课导师、浙江大学哲学系教授、知名王阳明研究专家董平老师讲授《阳明心学：复杂时代的决策智慧》。为何王阳明如此受欢迎？生命的意义何在？人最宝贵的是什么？心性从哪里来？你的人性、我的人性、大家的人性，一样吗？为何我们要追求和“道”相一致？什么是良知？定力在什么地方？怎么知道事上磨练得如何了？什么叫心外无物？如何让经历和经验成为理解智慧的资粮？人与人之间的交流，语言是否是唯一的方式？“人生艰难处，便是修心时。我心即世界，一切从心里来，只有心能悟。心不在焉，任何行为都失去了意义。”阳明故里—阳明先生雕像第一天课堂《为什么会有王阳明》，董平教授讲述了王阳明是怎么成长的，一生是怎么处理事情的。他的一生充满了意外，他所经历的每一件事都出乎意料：生而不凡、立志成圣、年少有为、步入仕途、被贬龙场悟道、贵州学政、平定江西土匪、平定宁王叛乱、教书育人、病逝归途。同学们在课堂上董平教授先强调了王阳明的特殊价值。‘求是’二字源自何处？就来自王阳明。王阳明精神，他可能是连接中国古今的关键人物之一，同时也因为他坚持‘求是‘的精神。他所表达的并非是想要颠覆社会上流行的某种观点，而是强调每个人的世界观都是独一无二的。他所提出的理论或观点，并非空穴来风，而是与他个人的生命经历紧密相连。他所倡导的心学，并非源自抽象的理论，而是根植于他个人的生命体验。他的整个学说体系，实际上是他生命实践的结晶，因此它具有不可动摇的稳定性。为了还原阳明先生所处的时代、文化，以及家庭和身份的观念，说明古今之间以及不同文化中心之间存在的差异，董平教授先详细阐述了传统文化的道和礼。“每一个民族在其诞生之初都有其原始的观念和理念。中国最原始的理念是阴阳。”“在中国文化中，太阳的升起与落下，自然界的循环往复，一切现象都自然而然地发生。太阳升起代表阳，太阳落山则代表阴，阴极而生阳，阳极而生阴，天地循环往复，日夜交替，但其转化并非无序。秩序的展现，即是其本质，且此秩序是自然之序，天人合一，不可分割。这就是‘道’的真谛。在中国文化传统中，自然与人类社会的和谐共存被视为一种理想状态。自然界的法则与人类社会的规范在某种程度上被统称为‘道’。”21世纪的我们，面对的是工业时代带来的机械化、电机化、信息化、自动化，特别是今天，人类的活动也开始受数智化的影响，各个行业面临着越来越多的挑战与竞争越来越多，但是在人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的交往策略中，依然有一种思考方式，那就是依道而行，行走在正确的道路上，与“道”相一致，从而成就某件事。同学们参访阳明故里阐述完王阳明所处时代的文化背景，董平教授给我们介绍王阳明在他的时代中如何悟道，获得智慧。关于立志，很多人都知道，12岁的时候，王阳明就立下成为圣人之志。他非常勤学。王阳明先生不仅是在明朝，甚至是整个中国历史上最博学的人，在大明朝，与他同时代的人中，无人能出其右，无人比他更博学多识。年轻的时候，连续几年，王阳明一直在研读《武经七书》，包括《孙子兵法》等，在书边、书眉随手写满了自己的批注。他还专门跑到居庸关和草原民族交往两三个月。王阳明挚友湛若水用“五溺”概括他34岁之前的成圣历程：溺任侠、溺骑射、溺辞章、溺神仙、溺佛氏。然而，这“五溺”，恰恰是王阳明立志成圣路上不断探索的必经阶段。直到，王阳明被贬到达贵州龙场驿，在一个近乎原始的偏僻之处，在生命绝境时“绝地重生”，真切地体悟到“心即理”、“圣人之道，吾性俱足”，实现了他思想生命的更生。同学们认真听讲“当时的驿站一片荒芜，一无所有。恶劣的自然环境、极度的物资匮乏、上级官员的凌辱，生死之间几乎命悬一线，把王阳明逼到了生命的绝境，对他来说，这是生命的炼狱。”“贵州地区本就潮湿多雨，加之棚屋条件恶劣，实在不宜居住，随后，他因病痛缠身，身体状况堪忧。因此他便迁入了一个可以挡风遮雨的山洞。他在那里忍受着病痛，诵读《易经》，随着时间的推移，最终在龙场东侧发现了一处更为适宜的地点，迁至东洞，并将其更名为‘阳明小洞天’。”“在龙场，名利、地位似乎都失去了意义。生命本身的意义何在？人生艰难处，便是修心时。他在思考‘存在与不存在’的问题，思考着明日的意义，在埋葬自己之后，每天默坐，最终悟到‘心即理’这一心学命题的根本觉悟。”“圣人之道，吾性自足。成为圣人的根本就存在于我们内心，而非外在的知识。虽然外在知识并非不重要，但它并非成为圣人的必要条件，更非充分条件。只有心能悟，悟就是‘吾心’。”原来，智慧，不假外求，而在自心自性。古人对智慧有明确阐述，《尚书》中“思曰睿，睿作圣”，这是中国文化的根本。用今天的话，思是“反思”“反省”。“思”是自我心灵的对内的自我运用，就是今天讲的“反思”。“心不在焉，任何行为都失去了意义。心不在焉，便视而不见，听而不闻，食而不知其味。唯有心志坚定，才能真正展现自我。”董平老师授课中王阳明在龙场悟道后，贵州的文明书院宣讲了“知行合一”，开始传播自己的学问，标志着阳明心学的正式诞生。3年的被贬生涯结束后，王阳明重返官僚体系。他必须再次从头做起：县令。作为江西庐陵县令，他面临着多个挑战，然而他的智慧和能力令人钦佩。第一项挑战是他发现诉讼案件频发。经过审视后，他发现这些案件多为琐事，民众好讼，风气粗野。于是，他发布公告，不再受理无关紧要的案件，强调在共同生活的地方应相互团结，相互帮助。这些公告言论确实产生了效果。百姓是通情达理的，只要将道理向他们阐述清楚，他们便会听从。好的管理是引导和激发人的善意，不是管控和约束人的恶意。当发现问题，多数管理者就下意识是解决问题的时候，有可能，解决问题，就是制造更多的问题，甚至你就是问题本身。当遇到问题的时候，管理者的下意识是如何让此类问题不再发生，这个时候就摆脱了问题。“第二项挑战是当地百姓经常受到土匪的侵扰。土匪行动迅速，百姓往往难以及时反应。因此，王阳明开始实施一种古代制度——保甲法，实行五户一组的自我管理与联防联控。这种自我管理和协同防御的手段，无论是称作联防还是协防，都显示出了显著的成效，盗贼再未得逞。”“王阳明先生面临的第三项挑战是庐陵县爆发的流行病。王阳明采取有效的防疫措施，包括环境消毒和隔离措施，禁止居民相互走访。同时，他组织医生和药物，为居民提供预防性治疗，迅速控制了疫情。”一个好的机制，如果管的是自己的需要，就会无效；如果管的是参与者的需要，就会有效。王阳明可能不是医学专家，但他能够组织起懂得医学知识的医师，共同应对疫情。“一个人的学识广博是一回事，而他如何运用知识则是另一回事。”王阳明庐陵县八年的治理过程中，遭遇了土匪的袭击、疫病的流行以及火灾等突发状况，这些事件均出乎他的预料。然而，他总能妥善处理，展现出其卓越的治理能力。同学们在认真听讲离开庐陵后，王阳明的职位频繁更迭，也迎来了讲学最为完整的时期，直到担任督察院左佥都御史巡抚南赣汀漳，涵盖广东北部、福建南部、江西、广西四省交界之地，当地政府与民众频繁遭受土匪的侵扰，束手无策。45岁，一个毫无军事经验、只有讲学之名的一介书生王阳明，开始变成我们所熟识的戎马生涯的形象，指挥军队平定叛乱。文武双全的完整人格就此呈现，“文，能够传承圣人学统；武，能够安定天下”。王阳明用1年零3个月时间，成功剿除南赣各路匪患。当年的艰难程度不容小觑，战事连绵不断，他几乎无暇休息。但他绝非仅为战争而战。战事结束，土匪被消灭后，他真正考虑的是该地区的长治久安。然后用43天平定宁王，生擒朱宸濠，却又被污蔑刁难为未获朝廷授命而擅作主张平叛，是蔑视朝廷。之后，王阳明返回绍兴，开始集中专注讲学的时间，讲学的核心思想主要围绕“万物一体，心外无物”展开，强调人与天下万物的统一。董平老师授课直至后来不得不复出至广西勘乱，临行前，他向钱德洪与王畿详细阐述了著名的“四句教义”：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。到了广西，王阳明不费一兵一卒就让反叛的土酋接受招安，接受了7万人的投降，却又被人指责他“欲立异以为高”，贻害天下。在断藤峡，王阳明因为中毒，身体每况愈下，为此记着赶回绍兴，途中到达江西大余县青龙铺，王阳明留下了人生的最后一句话：“此心光明，亦复何言。”57岁，去世。回顾王阳明的一生，此心光明磊落，无私无畏，秉持中正之道，从未为个人的私欲谋取过利益。“阳明先生留给后人的是他的人格，一个真正实现健全人格的完整精神，完整的人格，在中国历史上并不多见。”飞行导师乔叔主持的“心学夜问”环节第一天的课堂，深刻解读阳明一生，让一群第五代企业家从真实的血肉角度去理解王阳明。当晚，在绍兴饭店，展开了一场飞行导师乔叔和第五代企业家们的夜间“心学夜问”，继续研讨“心到底是什么”，通过练习和互动，将阳明心学赋能商业、影响组织、帮助领导力：“怒=奴+心：心被奴役了。”“念=心+今：心在此刻。”“息=心+自：心和自己在一起的时候。”“忘=心+亡：心亡了。”“愿=心+原：心在原点。”“心，什么都是（everything），又什么都不是（nothing），都是你的投射。”“每个人心里都有一亩田，种瓜得瓜，种豆得豆，然后因果中间有一个时间差，所以我们要注意种什么念。种桃种李种春风，都是种自己，希望企业家去种价值，和心相关。”“心学夜问”时代在呼唤新一代的企业家，第五代企业家，血液里带着东方传统经典智慧。成为第五代企业家，我们要去看到心学是我们智慧体系的一部分。那么，什么是心学？“心学夜问”在绍兴站阳明心学课程的第二天，董平教授阐述的内容就落在了心学理论四个核心概念：心即理、知行合一、致良知、心外无物。王阳明在参悟死亡的时候，悟出“心即理”。“心即理”是阳明心学的第一性。理解了“心即理”，就理解了阳明心学的其它概念。站在今天，我们如何通过传统文化去理解阳明心学的“心即理”？“阴阳是最初始、最根本、最自然的秩序，这就是‘道’，关乎于一阴一阳的就是天道。（古人）为什么要这么费劲地去观测（天道）？为了种庄稼，掌握了天地日月四时运行的秩序，才知道什么时候该把种子播到土地中去……把天道转变成为人道，这就是中国人的历法，历法是天道的记录。”董平老师授课我们今天对“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理解还是不够具象的，董平教授用“天人合一”来帮我们理解这句话，从而来理解天道转变为人道，“人时就是天时，要求人按照天时的节奏秩序去劳作，转变为人的活动的秩序。因此，中国人最初诞生的观念就是天人合一，天人合一不只是一种理念和观念，而是一种生活方式。天道的存在就是通过人道来实现的。”“因为有天地，然后有万物，然后又有男女，然后有夫妇，然后父子，然后君臣。自然世界是先在的，人类属于其中一物。人是天生万物的一个面向、一个层次。人一方面遵循一阴一阳的天道自然秩序来实现我们的生活，另一方面又可以通过自己的活动把天地阴阳的本源秩序还原出来，于是乎人就有了和天的关系。”“天赋予草木以草木之性，赋予人以人之性。‘生之谓性’，‘性’是本来的属性，‘生’可以做名词，也可做动词，生命的本质就是‘性’，生命存在的过程都是‘性’的展开过程，‘性’要通过“生”的过程来呈现。”“天所赋予给我们的‘性’是完整的人生，不只是眼耳鼻舌身，还有内在的精神的意识，领会仁义礼智信反而才是人和动物相区别的的依据、根本根源。”“作为人，就带着人类的先天共性，作为后天的个体存在，我们用身体的什么部位来承担先天的人性？对王阳明来说是‘心’。心性从哪里来？天性从哪里来？天道。天道就是本源秩序，天道就是理。”“中国人强调存在一定是以通过某种秩序的方式来实现的，心即性，性即道，道即理，所以阳明先生说‘心即理’。”因此，当我们接受“心即理”，那么我们就具备了完整人格：先天所有品质，内在的精神，仁义礼智信，即“道心”；本能，眼耳鼻舌身意，即“人心”。“‘心即理’实际讲的是我们在后天的现实生活过程中，把存在的人之性完整地表达出来，就实现了人性的呈现。”这是最完整的人格。“人代表了天地之间一切万物的最完整性。所以，人之性等同于道。”董平老师授课人类的出现，是世界决定的。而人类的自我呈现方式，就是天道的呈现。人道即天道。我们现在处在非常关键的时刻，政治、经济、科技都到了一个转折点，第五代企业家要随着环境的迭代而迭代，知识要随着社会的演变而演变，正如德鲁克说的：“知识必须不断进步，才能作为知识存在下去。”王阳明在领悟人的存在的完整性之后，在贵阳龙场并没有讲“心即理”，而是讲“知行合一”，因为“心即理”讲起来非常复杂，而“知行合一”则相对简单。行，容易理解。知的理解，完整的理念可以分几个方面：第一，我们理解为知觉；第二，理解为感知；第三，理解为知识；第四，理解为良知。“知觉对内在，只是对于自我存在的一种内在的知觉。比如，我知道我现在饿了，但只是我饿了，你们没饿，我饿了是我内在的一种知觉状态。既然有这种觉知，同时我们天赋的本能就是把这种觉知实现出来的能力，也就是知觉和表达知觉的能力是同时共在的，这就是知行合一。”“感知对外在，王阳明特别强调感知，我们在这个现实世界生存，几乎无时无刻不处在交感的过程，感是一个过程，感的结果是知，知的结果也是感，感和知是一个互动的过程，感的结果一定会转化为行动。比如早晨起来，窗帘一拉，天气很好，一阵清风，心情马上就会好起。为什么心情好起来？是你感知今天天气真好的感的结果。在日常生活的常态中，我们还是要求真实的感，还原真实形态。所以，说真理是要付出代价的。阳明先生一辈子，也因此而付出了代价。”“知行合一，一定包含知识，行的过程和知的过程在过程上是统一的，这叫逻辑在真实意义上的知行。”董平老师授课“良知，是道德理性，阳明先生的良知不只是道德性，但良知表达出来一定是合乎道德的。良知，是关于我们本心的实在状态。”董平教授用三个比喻来形容何为“致良知”。“致有两个意思：第一，致是有方向的，把一个东西从外面拿过来叫致得；第二，致敬，把内心的敬意拿出来给你看，并且让你接收到，这才是我向你致敬。”王阳明非常善于用比喻，当学生听不懂“致良知”时，他讲了三个比喻，深入浅出，鞭辟入里。“第一个比喻，良知是你的主人翁。设想你胸膛里端端正正坐着一个老头，如果这个家坐着你家主人，坐在正堂，你进进出出要不要给他打招呼？每天做过的活，你都要不能隐藏，也不能隐瞒。人对人说话会撒谎，人对自我说话不会撒谎。我们之所以反省，反思的时候都很诚实的。在反省的过程中，是就还它是，非就还它非。”“第二个比喻，良知就是一面镜子。一面真实的、不会造假的镜子，它会如实的、真实的、客观的、一丝不差地来反映你，这叫做真理，古人说成‘实相’，实相也就是真相。阳明先生的原话为‘君子唯求其是而已’，王阳明所做的一切，归结到‘求是’二字。什么是‘是’，上面是‘日’，下面为‘正’，赫日当空，日正无垠，不偏不倚。求是，就是求中，求正，求真，就是还原事情真相。”“第三个比喻，良知是一杆秤。秤砣有一个雅号，权。过秤，就是权衡，衡是权的目的，权是衡的手段。权一定要变的，变来变去，达到衡的那个点不能变了。良知就好比这杆秤，我们也要权宜、权变、权衡。现实生活当中处理事情，恰到好处，仅仅是暂时的中，叫权宜。”始终立于大中至正之地，这才是致良知。王阳明说，良知只是个是非之心，是非只是个好恶，知好恶就尽了是非，知是非就尽了万事万变。“心即理”是开端，是起因；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”是目的，是修为结果，人和天下万物一体，是致良知的一个基本结果。“良知”与万事万物是一个有几的整体关系，而非“二物”对立关系。阳明先生晚年提出了“万物一体”。天下万物一体和心外无物是同一个事情的两面。如何理解？什么叫心外无物？“如果一个人的心里只有一样东西，就是他自己，这种人与世隔绝。王阳明先生的心外无物，实际上要求我们打开心扉，把对原来对我们不显现的存在物，天下人民、苦难者、受难者，通过我们的实践活动纳入我们的主观世界中来，让他们的存在对我而言是明显的，而不再是一个客观存在。因为纯粹的客观性恰好是不可知的，纯粹的客观性对我而言是没有意义的。被解构了，纯粹客观性的存在物才成为我关心的存在，它的存在的意义才向我开放。心念是无止境的，只要打开心念，天下万物都纳入进来。”对于第五代企业家来说，全球化和数智化是最大的机会，这就是与天下万物一体，因此，在心念上一定要“天下一体，链接广大，拓宽边界”，对天下万事万物都和自己的心建立起关系的连接。阳明故里参访：遇见历史作为阳明先生的故宅，以及阳明心学的发源地之一、成熟地和传播地，除了课堂上对阳明一生和阳明心学理论的学习，PPE更是带领同学们重走王阳明曾经生长于斯、生活于斯、感悟于斯、教学于斯的圣地，在历史建筑和现实学习之间寻找那些智慧之悟、生命之韵。行其中，聆听圣人事迹，观看圣人视频，了解500年前阳明先生风云激荡，令人驻足沉思。上下滚动查看更多课程期间同学私房课分享本次绍兴站课程学习期间同样开展了标配的同学活动：学员企业私房分享。首先，望岳集团董事长刘世军同学先做了主题分享：《如何通过导向文化落地，助力年利润翻番》。望岳集团定位产业互联网平台型企业，旗下覆盖电商、无人机、数字营销、AIOT、物流五个主营模块业务，公司将近800多人，在全员协同运营、全员分配机制、利润持续增长方面取得了良好实践。笔记侠PPE同学：刘世军他描述2022年前的望岳集团是“苦心操劳忙碌晚，虽有余粮心不安。企业氛围昏暗暗，各有心思无心干。人心浮动发展难，四处漏风危机现”，在学习应用“全员协同运营系统”后，现在是“心渐清明神亦安，从容淡定有余闲。全员协同聚力干，企业利润翻一番。全员分配都拿钱，精神饱满果连连。从2023年开始，实施导向文化和全员分配机制，根据利润设置一定比例的奖金池，按照岗位贡献占比共同瓜分奖金池，取消目标考核机制。集团通过激发员工的内驱力（而不是管控力），持续生发创造力（不只是执行力），最终实现的成果是企业凝聚力和协同力提升非常明显，全员都奔着创造，气和了，内部消耗少，协同多了。笔记侠PPE同学：黄君阳刘世军同学的精彩分享引发了同学们积极热烈的提问讨论。紧接着一阳生集团创始人黄君阳分享了主题为《如何坚持长期主义，知行合一》的私房内容。一阳生集团是国内领先的微生物产业化解决方案服务商，集研发、生产、销售和服务为一体的国家高新技术企业，是国内少数具有从自主菌种、发酵工艺、发酵设备到功能验证完整知识产权的生物发酵企业。黄君阳一生创一业，一业创一生。2012年创业，一直在用升维解决阶段性发展问题，一开始从零售起步，后来为了避开零售之争，升级到做批发；为了避开批发之争，又做了工厂；为了避开工厂之争，又做研发、技术、供应链。2015年启动应用研究，2020年启动基础研究，现在开始进入理论研究，使命是让生态更和谐、让地球更美丽、让人类更健康。目前的一阳生集团是一家大健康产业集团，旗下的中钥公司掌握汉方增效核心技术；元之道公司掌握精准制肽关键技术，全国专利最多、资质最齐全、绝对头部；贝森姆专研强功效益生菌。一次次现场的同学私房分享，都是独一无二、珍贵难得的重大发展议题。通过创始人分享自身商业案例，输出经验与教训，供大家共同研讨，引发其它同学的创新思考，这些分享不是过去的发生，而是此时此刻；不是撰写的教案，而是当下的实践结晶，共学的同学也成为彼此路上的知心战友和挚友。两天的课程，在心和事之中形成了交融。心上磨、事上练，王阳明说人和天下万物一体，是致良知的一个基本结果，数智化和全球化双螺旋之下，创新是驱动力，科技是生产力，心力是原动力，舞台已经发生变化，新一代企业家已经开始赶赴下一个大时代。这就是PPE思想之美：第五代企业家们怀抱天下一体之心，链接广大、拓宽边界。这也是笔记侠PPE要有绍兴站心学之旅的原因。PPE下一站，期待重庆站相遇。推荐阅读：四月，一起去莫干山寻找决策底牌丨笔记侠PPE课程预告不懂科技就不要妄谈经济｜笔记侠PPE莫干山站结课回顾六月，一起去武当山找寻自由丨笔记侠PPE课程预告自由是全部问题，也是所有答案｜笔记侠PPE武当山站结课回顾八月底，一起到绍兴阳明故里探寻心力丨笔记侠PPE课程预告分享、点赞、在看，3连

9月30日下午 9:30

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