曲———————————遗忘妳，将使我们良心不安图注

在正常的语境系统里，语言作为社会成员之人与人交流的媒介，所揭示的是一种善意范畴的真诚。但是在非正常的语境系统里，善意和真诚皆为一种奢侈，甚至每当人们预想到说真话的后果，脊背就会生发出咄咄逼人的寒意。

结语：看哪，“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝，凡等候祂的都是有福的。”《圣经·以赛亚书》30章18节

但你仍要做一个敬奉真理、遵从常识、彰显美善、捍卫正义、敬畏良心、坚守底线的人。此外，你还要拒绝逢场作戏的鼓掌、拒绝阿谀奉承的赞同、拒绝荒诞无稽的空论、拒绝恬不知耻的宣，意即：拒绝被反智所洗脑。

这是1992年在我上海的教堂参加主日礼拜时听到的故事，迄今26年去矣，这个故事一直在向我的灵魂说话：在极端邪恶势力面前，没有幸存者。换言之，在极端邪恶势力面前，笃定信仰的人是永恒里的得胜者。

不要放弃你作为人的这些权利，谨为有一天可以坦然告诉子孙后嗣：我曾经为你的这些权利争取过，即诸如：言说真话、揭示真相、追寻自由、践行真理、坚持正义、守望良知、笃定信仰的权利。

题记：愈是在邪恶的世代里，就愈需要人们坚守人之所以为人的规则。这规则是上帝赐予人的生命内在律动的尺标，亦是上帝测量人为善或为恶的准绳，更是人此在于尘寰思想与行为的依据。

其一：1935年冬季，美国经济陷入极度萧条。一天，纽约市一个穷人居住区内法庭开庭审理着一个案子。一位年逾花甲的祖母衣衫破旧、满面愁容地站在被告席上。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

题记：在具备人类基本文明的社会里，人人都该以告密所求之荣为耻，以不出卖他/她人为良知底线，这才是现代文明的良序之本，是人之所以为人的底线之义。然而可悲的是：许多人相距人类这种基本的文明甚远！甚远！