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上古三皇文化公众号备用号敬请关注！杜师心五，湘人也。世居于慈利之岩阪田，家颇小康，父早逝，冲年奉母，菽水承欢，克尽养思。然赋性喜武功，九龄时即投同邑严克师傅习艺。翌年复从宝子盖山于老道士游，习「一着胶」神功，一着胶者，即40斤重之螺形铁椎(详见拙著《武术汇宗》基功篇)两手各一具，道士跌坐或他出，皆置身旁提捏之，以致日久，手指皆如利铲。道士复擅轻功，周其寺环堵，高三丈许，皆无门，进出以壁，故非具有高强之本领者，即欲见之，亦非易也。曾有一他省名师，耳名造访，越垣直抵道士前，必欲一角低昂，道士慎谢，其人不行，无己，举手格击，不数合，道士张五指如箕，向名师面门抓去，顿将面门鼻部捏落，血流如注，该名师掩面负创腾身去，后不知所终。然道士固不自知其手指如是之恶且毒也，从兹警砺，誓不与人争短长，伊与杜师游，特略道其一二而也。师年幼僻慢不驯，行年十三，已尽数家之长，而感缺乏良师之叹，乃挂牌招师，揭于通衢，有能胜之者，即北面称弟子。于是应募来者，颇不乏人。内有一河南王教师，与师交手，为师用凤点头手法，将颧骨击陷，受伤最深。自兹半载，无复敢问津者。直至翌年春后，有贵州友人某君，着人赉书，特荐教师徐某，或誉其能，并切嘱勿以皮相取人，则失之交臂，悔之已晚等语。该友人武艺素为师所钦崇，如是谆嘱，当非诬妄。及拜谒其人，则身高不满四尺，下颚甫及桌面，么魔黄馘一老叟，是即自然门内功徐老师祖也。询其能，则曰无能也，询以何门为长，曰一无所长也，再叩之，则作色言曰:「余又非货浆者，任尔择饮，如不能留，余即返矣。」师念友人之荐，姑无论其功夫如何，养一闲人，月亦不过数金，何妨暂留以观其后，遂除舍舍之，亲旧家人，见之无不匿笑者，谓寻师数载，今日访得名师若是其瑰伟也。师亦无奈之，朝夕探试，而师祖终日除踞蹲方椅上，吸关东烟叶外无他语，且傲睨不礼周，师实气恼无术，逼之甚，则教以自然门之内圈手法，绕地成圆形走之。习之三月，亦未见有其他新鲜手法，曰师之此等功夫，为击人用乎，防身用乎，抑摄身活动血脉用乎？曰皆可用之。曰言之得勿惭乎！曰何惭耶。曰然则能一角低昂乎？曰尽可试之，不然，岂非欺子乎！师大喜，跃而前，谓师祖曰，吾视尔实不足以辱吾拳，尔其有他长否？师祖莞尔曰，尔先以拳来，刀枪器械不妨续试。师乃猱进左右袭撃，则师祖固在其左右也，拳足之距师祖者不盈尺，然皆不能中，气咻咻，汗盈盈，而师祖则若无事，然手袖铜烟杆以吸，态度自若也。师大愤，曰尔以么小占便宜，故不易击，能与一试刀术乎？师祖嘻曰，请竭尔所长，余决无预也。师乃操极利之大砍刀一柄，谓曰，尔亦于架上，任取刀枪较也。师祖曰，无须、无须，随身宝物，只此八寸一具铜烟杆足矣！师念此老妖物，是不欲生也矣。散开刀法，横竖砍来，则师祖左右跳跃，一如拳术之不可黏其身，直逼至椅后，见无逃处，当头直劈，眼见着矣，乃铮然砍下，则刀已入桌内，而师祖自椅上跳至桌端，吸烟微嘻，师则极力抽刃，移时不得出。师祖以铜烟杆击其首曰，吾欲真击尔者，此颅洞已久矣。师益愤，曰尔以瘠小擅超跃，且地逼窄，能于草坪一较棍术乎？曰是复何难，汝即至天边，吾亦同往也。盖师平日绝技，即七尺五寸之棍术，棍以稠木作之，地置重40斤之方石两块，中洞一孔，习时则以棍左右舞之，陡穿石之孔内，挑起翻身置于左侧，如是后者前焉，左而右之，皆如扫帚，则棍头一近人身，即挑出寻丈外，于是至阔场，操棍直取师祖，挑撮移时，苦于不及，幸得隙棍入师祖两腿踝内，乃穿裆挑起，直至丈余高，而师祖不外跳出，人骑棍头，有如胶纸黏棍，俟棍落下，则滑然而堕，与师碰鼻而遇，甫欲脱棍而退，而师祖之烟杆已下，其烟斗正嗑中右拇指之关节筋上，痛透心髓不觉脱腕，惭沮抱指而立。师祖嘻曰,似尔棍术，岂非为余送礼乎？师无以应，然仍不佩其能，而又无以胜之，只得照常奉侍，勉作自然功夫，蹈暇袭击而已。一日正值师祖背身于阶石上洗面，师自后鹤行携棍，向后脑直扑而下，浪然一声，将面盆击至粉碎，而师祖一跃阶上，尚以巾拭面，向师微哂曰，勿悪作剧，尔将面盆击毁，须为余重置也。第每于师之袭击后，不惟无愤怒，反嘉其能，谓为有出息。故师恨愈深，必欲击中一次以泄恨。后值冬季，烹羔煮酒，将与畅饮，师于室外，正以石臼捣椒粉，师祖则手捧小火炉，炉上有羊羔一罐，甫将揭帘入餐室，师陡然觉有隙可乘，举臼照其后脑门劈去，自以为决无幸免，不图师祖于百忙中，急将手内火炉，推置室内椅上，一回首将右指正捏石白边上，而臼底则恰置于伊之左肩头，顾而嘻曰，尔将汤打泼，须知我两人皆不得染指矣。师又尝与搏击，手甫击其身，则伊竟一按手梢，露然腾起，越过脑际，欲以反拍其后脑，落于师之背后。俟再转身相迎，则又左右不适其何适，盖跟于背后，无所追寻也。后传此艺于杜师，谓为祖师飞升云。日者走镖川境，经岭岚巨壑中，越绳桥，桥窄狭不三、四寸许，下则削壁万仞，怵人心目。师祖前行，师则尾随，甫举足踏索，师思似此境地，如自后袭击，看尔有何破法，乃出其不意，自后向腰眼举足猛力踢去，不图足甫踢出，不知何时，师祖转身，将师发弁提起，捉而悬于峭壁下，此时苟一松手，则身如齑粉矣。下视岩壑，溪流如线，不禁亡魂皆冒，大呼求饶，师祖唾之曰，吾非视尔来根深厚，今日决无幸免，此举苟加之他人，则其生命何堪设想，尔后决不可对人如是其孟浪也，师唯唯听命，倾心拜服。然自念交手以来，从未着其边际，心虽佩之，终不甘也。一日走山麓，天燠稍憩。师曰，吾师本领固所钦佩，顾有日行千里、夜行八百，身轻如燕、矫若猿猱者，吾只闻之，未尝见也。师祖曰，是何难哉，此特天盘功夫，身手轻快而已。师曰，吾所最钦崇者，即吾师之所不屑道者也。师祖曰，尔欲睹之乎？曰固所愿也，不敢请耳。师祖乃欣然起，请师囊中探得钱五枚，使师缚于伊之辫缨上，垂下三尺许，谓师曰，尔视由此至山有若干里，曰此山由山麓至山巅约30里。师祖曰，尔在此稍坐，看吾至山巅即来也。乃拔步而奔，似足踏地无音响，有如纸飘，瞬至山腰，循道直上，而发弁为之飘起，铜钱直竖如棍，再转瞬已由山巅直下，如奔虎骤至，风声滚滚，已抵坐前，气不上浮，面不改色，徐徐言曰，尔视如何，来回60里，有五分钟未？师瞠目不能对，然终以其举动飘忽，不似人之虎背熊腰、惊人出众也，实难掬肝胆以相示，而师祖亦不与较。俟与师祖习艺八载，师祖入道峨嵋，师一人闯游湖海，所遇名师高友，无有能出其右者，始渐感师祖能，即遇有一、二名手，则断断不相授，且妄自尊大，莫可趋从。回思昔日之所以对待师祖者，无任疚汗，始渐感师祖德，而师祖平日尝为杜师言，嘱于暇时，多读庄生书，日后不难归根复命。师素不喜佛老学，浸不记忆，后学成归来，所如不偶，几经沧桑，乃忆昔教翻阅老庄，霍然有悟，益拜师祖之神。曾有一次，卧病保阳，几于不起，于曚眬中，似窗上有一黑球，滚至榻畔，以手推揉师之小腹曰，尔气未下去，七情过重，致有斯疾，尚不努力上进耶！睁目疾视，已若梦寐，不复可观，而声则历历在耳，绝似师祖口吻，少顷则腹中隆隆然，大下而愈。屈指与师祖相违二十余年，其已从方山子游，羽化而仙乎？乃犹于万劫魔难中，忆其不肖弟子一相援手也。天乎、天乎！余实负疚无行者也，余实有负吾师之技艺者也，余其何面目对吾师于九泉也哉？乃于无可报德之中，蓄意30年，隐晦韬光，疯狂混俗，留访能传其衣钵者，必为师祖稍遗纪念，不负其厚德也。而30年中无获焉，已自认无缘，洗手理道功，将不复问此道矣。而邂逅于余，一见契合，追从杖履，几及十年，乃能传之于此焉，岂非天哉、岂非天哉！师当于习功之余，畅谈暮年走镖云贵轶事，雄襟洒落，不减当年。谓有一次乘舆走山壑，山路崎岖，只容一人往来，轿夫力疲，置舆小憩，师甫佝偻而下，足未着地，忽壑下飞起一人，手持利刃，迎头劈下，地既狭窄，而后忽遽，实无旁闪余地，乃一缩身躯，窜出该人裆内，于其背侧，以右食指向其左目直戳，竟将眼球抠下，垂于眶外，不绝如缕者尺许，其刃则深入轿杠上，本拟诛却，睹状良不忍，乃一腿踢入壑内，不顾而去，然此次亦云险矣。又尝挖地痞某甲之锁子骨，掷于河中；斧砍洞庭水贼；打死恶镖师；踢死不孝某乙；以及义丐小才子报德事，皆琐碎不另记。惟杀黑店李老头子事，可为一述：盖川贵交界处有大山，山道长百十里，四无居人，为行旅往来必经之途。而山腰处，有茅店一所，店主人为江湖上开黑店剧盗李老头子也。师走镖时亦曾识之，偶经该处，李必竭诚接待，师亦只知其为盗，不悉其有他之恶迹也。某日者，复过其处，李老头子邀至内堂，走复室，原甚阔广，相与靠枕吸烟为乐。李谓师曰，汝欲一开眼界否？师曰，何物之奇，能赐一观耶。李乃移开卧榻，于榻下启木板如釜，使师视之，则黑暗无底，有腥膻气蒸蒸上，忽掩鼻问此何作者。李曰，盖之。复将榻移置原处，于侧室出妇人数辈，皆泪眼垂髫，均甚风格。谓师曰，该洞即盛此不从余之妇人者，汝可任意挑选适意者相伴可也。师闻言陡觉气冲肺腑，怒汗如沈，然此店四周为山垣，内有江湖能手十余人，恐发之太骤，愤事无益，复捺下怒容，改颜相戏，翌日别去，乃思有以除之，遂返里将其古剑携来，使李一观，可就刺之也。该剑长一尺五寸，为宋室云片花之古剑，为捕湘省大盗扁担花者得来，不知诛却若干人，悬于室内，可避妖邪，大雷雨时，可闻震鸣声，用时曾无血刃，宝物也。于昏黯时叩开，与李畅谈，至漏下一时，见左右无人，乃乘兴顾李曰：尔前以宝藏示余，余今以宝藏相示，愿一观乎？曰甚愿拜识。乃于囊中取出该短剑，使于灯下观之。曰能识此剑为何代物乎？良否？李把玩赞叹，称奖不置。师曰：尔虽识其良，犹未真识其良之所在也。李曰何谓也。师即取剑以尖对李曰：尔试自尖至柄平面细观之自知。李乃于灯下托剑尖向柄迫视。师此时虽有刺杀之心，然感念旧情，意复不忍，而当此一刹那时，似闻耳后有妇人嘤嘤催杀声，曰速刺速刺，师亦未审其为何人，不禁以掌抵剑柄，向李咽喉刺去，嗤然贯下，透出后腮，奄忽而仆。师急将剑拔出，抛卧褥将李裹扎，急遽不知何以置之，陡思榻下深洞，岂非佳地，移开木盖，抛掷而下，合板将行，骤闻室外有呼叱声，问内室何事，如此音响，即闻数人操戈将入矣，乃启天扉，携剑窜出，复越垣飞遁，店贼已觉，见室内碧血启然，而李老头不知去向，顷间启窗而出者，必杜师无疑，尾随急追，山道崄巘，且昏暗莫辨西东，约奔行数十里，而追者越近，削崖阻道不知其几何寻丈，师以为尚系山道，履然而虚，失足跌落，只觉耳际风响，昏然不知矣。俟蹶而生，启眸四顾，则天色已白，感顶上微痛，天地似乎倒悬，再定神细认，则右足倒挂崖边小树上，乃于奔跑时，右足裹腿松落，于坠下时，裹布挂于树枝，颅甫着地，得以不死，再察伤痕，唯顶上一巨卵耳。深纫天休善人，不得谓非果报也，噫！师为人洒脱义侠，幼而敢为，且事无屑作，作则必造其极，是以有今日道功文学之造诣，亦即移其昔年浪荡江湖之根习于此也。是即所以大善大恶之人，可成上仙，而放下屠刀，立地成佛者，益其侠义胸襟，成绿林之杰，人中之雄，根具固相等，特用之所趋异耳。师尝于赌场豪博，见有一人负债莫偿，群将攒殴，师乃排纷自认，将该负者所欠数百串，一力偿还。该负者敝衣决踵，无任蹙落，亦曾于场中尝遇之，从未交谈，该人见师将债偿清毫无歉抑，略不瞻顾，扬长而去。师亦未置意，自后遇之，亦无款接，约三月余矣。一日中夜，散场于门外相值，忽捉臂邀同往，问何之，曰君行到自知，曲折山溪，至一陡壁，松柏参绕，内有华亭，柴门虚掩，推扉而入，精雅绝俗，卧榻横陈，上则金灯银枪，阿芙蓉香气扑鼻(清时以此物为待旅客礼品)，西榻一紫木桌，上有茶具极雅丽，就榻吸烟，倾谈甚快，询欲吸川土耶、云士耶、贵土耶、广土耶？师云，皆欲之，借一时无此多种耳。曰是何难哉，汝视此非川土耶，试吸之，果最上等川土也。伊复于袖探盒而出，曰此非贵土耶。吸之果然。再采者皆如之。陕土也、云土也，罗列满前，莫审其所，,甚诧之。漏三下矣，腹中有辘轳声，该人曰，饥乎，曰饥则饥矣，顾汝草庐一间，何处得食，曰汝平生喜何物？曰余喜啗成都菜馆之烧鸭，本处南街某馆之炒子鸡，何处某食品。曰不难、不难。以手探榻下木箱，托出冷菜各四碟，佳酝一巨壶，倾酌殷勤，陶然大醉，复探鸡鸭各色菜物，热气熏腾，似均新出于炉，食之皆如某馆名厨手作者，捧腹方课，既而茶烟歇，静坐闻话。忽起立寻得背囊一具，使师背之，又探得铜钱数十文。曰可同余至街一行，有此数十文作母，还汝日前欠账足足。自街头至街尾，凡行经大商店或银号质库之门首，必伫立以手上钱里外交插之，口中喃喃不知为何辞，然每于似此念后，必觉钱声铿然，挤入囊中，及至街尾，则囊然已满。背为之不起。呼曰，勿尔，勿尔，已矣，余不能再负些许铜臭矣！乃偕返，嘱师全数背去，师坚不受，伊亦坚不承，相持不下，无已，取出属所代偿者而囊之师，乃叩其术，佳则佳矣，得勿有损阴德否。曰食者皆以钱购来者也，余取者，皆奸商巨贾不义之财，而假手我辈，散之孝子贤孙也，有何损于阴鹥。师曰，然则可以授余乎？曰尔此时正走侠义途中，险境尚多，宜善自爱，日后努力潜修，可证大道，较余小术多多矣，焉敢以此小道哄君子，行矣！有缘后会未晚也。遂珍重踽踽归。翌日再访，并屋亦杳矣。诧叹不置，是亦江湖一异闻也。师后以残除盐枭，醉中为人所暗算，颅为之碎，指为之折，不死者几希。嗣遇名医治愈，乃挟刃寻仇，毙昔日横殴者17人，亡命走东瀛，乃理文业，以三载之补习，得入东京帝大农科，优等卒业，归国复试得洋举人，官至尚书侍郎。清季鼎革偃蹇农矿工商各部，不苟求，不仰事，至浮沉无人知，可善书，又工相人术，暗研道功而外为癫狂，故人皆以癫狂目之。体羸瘠，貌瘦削，劲力已入骨髓，而人以为病。师亦以病自承，从未显其能，人亦不识其为擅技击者，故又相以病夫称之。由余始识杨畏之、邓芷灵、赵鑫洲、王显斋、刘百川、邓学辉诸师及刘老师祖，肝胆一室，殊深惬快。今则年已七旬，道貌岸然，容光焕发，人以其为四十许人也。然师得以寝心禅理，有今日之功课者，芸樵主席臂助与有力焉，近或游道来湘，未可知耳。（此文写于1932年）几十年前，武侠小说大行其道，大街小巷都有武侠迷的身影。除了那些郭靖、黄蓉、张丹枫、李寻欢等虚构的武侠角色，一些历史上曾经存在过的“大侠”也纷纷被作者写入武侠小说。这其中，“南北大侠”杜心五是一个比较热门的武侠人物。有许多武侠小说作者都把目光放在了杜心五身上。杜心五又名杜心武，是清末民初的武术家，担任过镖师、保镖等职，传授了不少门生。杜心五还是自然门的第二代掌门人，武术高强，大名鼎鼎。正因为杜心五的名气很大，所以多年来杜心五的形象在人们口中越传越玄乎。这就难怪武侠作者们纷纷以杜心五为主角来创作武侠小说了。今天我和大家聊聊杜心五当主角的3本武侠小说，展示一代大侠风采，武侠迷难以忘怀。如果你还喜欢武侠小说，不妨看看这些小说哦。第1本，冯育楠《总统与大侠》。这本小说讲述的主要是杜心五给当年的大总统当保镖的故事。这本书里的杜心五还有个外号“铁腿”，他刚出场的形象乃是镖师。一次护镖途中，他凭借高强的武艺，杀死了“川滇三鹰”、“怪影飞魔”等江湖贼寇，成功护镖。然后，杜心五遇见了师父和师妹李文倩，知道自己居然被大理提督“滑子贤”利用了。所谓的镖，居然是鸦片。于是，杜心五和师妹一起前往斩龙岛，捣毁了大理提督滑子贤的鸦片制造基地，赢得一片名声。后来，杜心五进京夜探亲王府，击杀了清廷刽子手滑子贤，同时也惩处了温铁元和鲍成虎等江湖败类。后来，杜心五加入了同盟会，成为了总统的保镖，这也是书名的意思所在。本书结合了历史，加入了不少作者的想象，为读者生动展示了杜心五成长为一代大侠的历程。小说没有一味根据时间来发展故事，而是加入了倒叙、插叙的手法，增强了故事悬念。同时，小说的写法比较类似评书，人物形象比较生动。诸如杜心五的正义、滑子贤的卑鄙，都让读者印象深刻。第2本，坤德、振根、崇雄《奇门三杰》。奇门三杰，讲述的就是自然门三位豪杰的故事。故事的主角分别是徐矮师、杜心五和万籁声。徐矮师是自然门的祖师，然后衣钵传给了杜心五，然后再传到了万籁声身上。小说根据历史上的自然门，加以虚构渲染，呈现了一个脉络清晰的自然门“三杰传奇”。首先是徐矮师的传奇，他拜师习武，从自然事物和道家、佛家哲理中参悟出“自然之法”，成为一代武学宗师。然后杜心五浓墨重彩登场了。由于杜心五的名气更大，民间传闻更多，所以本书也做了许多描述。杜心五勇斗“飞镖杨”，血祭“云片花”，力斩李老头，大闹马家寮为民除害，真正是英雄侠客。然后，杜心五又收下了万籁声为徒。万籁声也没有辜负师门，积极向上，坚守民族气节，留下了侠名。这本小说最大的特点就是把历史和虚构混合起来，让大侠显得接地气，而不是那种飞天入地的“超人”形象。同时，小说具有一种爱国和追求正义的正能量，让人热血沸腾，勇气一股爱国情怀，非常提气。第3本，宋梧刚《自然大侠》。宋梧刚创作了大量武侠小说，人称“宋大侠”，只不过现在很多人都不知道这个作者了。这本《自然大侠》主角依旧是杜心五。小说从杜心五拜师“徐矮”开始写，同样涉及了杜心五的镖师生涯。后来，杜心五加入同盟会，为同盟会立下汗马功劳。杜心五甚至还到了南洋，树枝降蛇，铜钱制鳄，助力同盟会顺利募捐款项。本书写杜心五拜师的桥段，活灵活现，令读者觉得非常过瘾。而杜心五武功大成后，他不仅仅是位武林高手，同时也是积极投身救国事业的英雄。金庸说：“侠之大者，为国为民。”虽然这本《自然大侠》没有直接提出这样的观念，但是书里面的主角杜心五，无愧于“侠之大者”的称号。扫描下方二维码加好友进群！欧美让俄罗斯民众变成了什么样子？我们应当反思！全世界目瞪口呆！如果美国宣布俄罗斯央行持有的美债无效，中国怎么办？紧急！民众围攻总统府邸，要求总统立刻下台！26位内阁部长深夜辞职，这一国进入紧急状态！物资匮乏、物价上涨，最严重经济危机来袭…世界这么乱，到底怎么了（精辟犀利）欧盟内讧！禽流感席卷美国20多州4月4日起，新冠不再以核酸阳性为依据！釜底抽薪！普京再出王炸，又一场危机将席卷西方！非法采集人类遗传资源、非法植入基因编辑等将入刑黑龙江日报：我们就是要打非转基因这张牌，守住祖国北大仓揭露：混血的谎言！华夏儿女请保持血统的尊贵！母子三人赶集遇人贩子被拐卖至丰县，为寻儿子改嫁扎根在丰县30年！反战不反美，心里都有鬼！反战主义圣母婊是不是在替霸权张目？日军细菌战新罪证：沦陷区百姓，被强制注射疫苗那些会动的肉块----背后的逻辑这是什么情况？江苏连云港网友在港北收费站附近拍到乌鸦遮天蔽日孙继石被“非法行医罪”刑拘！一声叹息！民间中医太难了！你的手机已是个窃听器深度分析：北京变相强制学生接种疫苗合法合规合理吗？以色列成美国辉瑞的实验小白鼠，第四针后死亡率飙升！郑强教授：我是被日本大使馆面试选去留学的