目标的大小决定了生活的质量与波折（108之48）

（全文5812字，大约需要阅读21分钟）

Ommm⋯⋯

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hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye

大家好！

NAMASTE！

拜日式，第48遍：

不要阿谀奉承，请让我们真诚。

很多中国人见了阿三或者欧美人就像狗一样！这句话够真诚吧？

自尊心强的估计想拿刀砍我。这个社会不是你说真话就有用的，最后大家翻脸，老死不相往来，有意思吗？

阿谀奉承是狡猾的活法，有些人不想太得罪人，就不说真话，等着看你死。然后，为了争取自己的一点蝇头小利（真正赚大钱的比较刚正），又会去阿谀奉承更多人，最后“滑”就成为其人生的活法。我们可以厌恶，但无法拒绝，因为某些人乐在其中，点不醒的。（而且，说真话未必有用。）

就好像文章开头这句，是真话，说了谁听得进去，有些人就是需要通过印度“上师”，通过欧美的朋友来“碾压”其他人，这样才有生活的存在感。而且还有抵触情绪：“你不喜欢是你不会说英语，是你无能。”

甚至连这话都不说出口，只在心里默默的说，然后冷冷的看着你。稍微收不住的会在嘴角轻蔑的露出一丝淡淡的微笑。

人生观、世界观的不同，造成了不同的人类，不同的人性。我个人是觉得挺有意思的，这样的世界才是五彩缤纷的，每个人都一样，长得一模一样，思想、行为一模一样，这是动物世界还是机器人工厂啊？

因此，想明白了就会包容。喜欢什么老师是每个人的自由，不应该去干涉。要在生活中如何表现，也不应该干涉。

当你能包容了，世界就变成另外一个样子。没有太多的怨恨，换之是更多的欣赏，欣赏各种人性的不同。欣赏大家用英语沟通，用法语沟通，用各种语言沟通，甚至是不是凑上去聊两句，突然就合群了。

放下评判的时候，世界真的会变！

而到这时，人活着，就会去寻找目标，因为世界这么美好，我们终归要好好感受一下，如何感受？所以要有具体的目标去细分，并实践。具体的第三部分再聊。

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佛珠，第48颗：

原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

这个我就觉得有点贪了！

留余地就会吃苦头。比如我吧，昨天写了一万多字，今天就有点放松，现在剩下一个小时不到就零点了，我就得疲于奔命的码字，虽然估计能完成，但是键盘还是敲得火热。

我觉得，要原谅，等到你能释怀的时候再去原谅比较实际。假使某些人等不到你的原谅已经不再了，也没办法。

不是我冷血，而是生活使然。

比如“穷生奸计、富长良心”，有些人现在穷得发慌，不生奸计，行吗？他已经生奸计了，害人了，你还不制止？

留有空间就是姑息，姑息就会养奸。你不能指望等到他有钱了，良心发现，对人好了，才假惺惺的说：“那么看，我没看错人吧，他就是个好人。”其实你心里是知道他曾经不是个好人的。

我们很多人都有这种小聪明，为了自己的一点利益，或者“余地”，说得直白点是担心报复，担心人家有钱了不跟你玩。

这已经弱了，世界这么大，大把可以玩的，为什么要姑息一个奸人？

这不是慈悲，这是愚昧。学佛的人，真愚昧跟假慈悲的占了绝大多数，真正金刚无畏、勇猛精进、逆水行舟者少，这也是为什么从古至今能成就者凤毛麟角的原因。

好像是拿破仑说的：“对敌人仁慈就是对自己残忍。”貌似毛主席也说过。

不想拿伟人来压大家，这不公平。

站在一个平常人的角度来说，我觉得最起码：人不要活得太累，会折寿的。

先把自己活好，再去想什么空间、余地的。自己都活不好，一味的奉献，你想当德兰修女吗？世界上只有一个，而且不在了。

太多人想当圣人了，结果目标没实现，自己也没活好。因此，今天定一个特殊的题目，将目标跟生活捆绑在一起讲。（这几乎也是这个平台的基调，从生活的角度去诠释一些看上去高大上的内容，我们只是平常人。）

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or：

活着，就需要有信仰。信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。

人没有信仰，就活不了了吗？这明显是个悖论，又是赤裸裸的宗教绑架！

我觉得，人活着最重要的是目标。

今天几篇文章，最难写的是这一篇，节气嘛，有模板的，把网络上和现成的书里的内容综合到一起，加上自己的理解，用类似平常写《立春》的内容就行了。

小说是个意外，原以为思路已经特别清晰了，没想到下笔的时候，拆分成每一天，根本就不是那么一回事，“每天”的内容都要写好就难了！我也很庆幸是到了这个年龄才下来写小说，如果是20年前写，估计就没这么精彩了，也沉不下心。

今天这篇是最后写的，迟迟下不了笔，原因很简单，没有题目！

文章没有题目，就跟人活着没有目标一样。不忍心看着这一片空白，刚开始还想挑战一下没有题目写一下，结果发现写出来的内容特别的苍白无力，我忽然明白过来，人不能没有目标，没了目标这人就废了，于是，小说的内容有了，先写了小说，又写了节气，才轮到这一篇。

我觉得很奇怪，原本拜日式和佛珠是完全不沾边的两码事，严格来说，练瑜伽的人不应该戴首饰，如果戴着佛珠，还应该先取下来，然后再练拜日式。问题是几个条文一串起来，每天有一搭没一搭的写着，居然也有了自己的调性！

今天的三篇文章，其实每天的所有文字都一样，因为始终保持原创，完全不搭嘎的几个内容，也具备了相同的调性！（也就几本书等于平台的调性了。）

人也是一样，每个人出生，首先是父精母血的遗传，形成了长相，几乎相貌、体型、性格，多多少少都有父母的影子，这是先天的，再加上一个更先天的，加上灵魂的秉性，我极少谈灵魂，这个大家知道的，不是不懂，而是怕颠覆太多人的传统观念，因此，继续不谈。

那么，后天的呢？我觉得遇到对的人比较重要，对的朋友、对的伴侣、对的老师，比如我这种职业洗脑人。对的老师是很重要的！

对的朋友，知己的那种除外，昨天的《练瑜伽是自己一个人的事》才谈，其实益友还是挺多的，问题是个性使然，一般你说你的，我做我的，喜欢听就接受，不喜欢听就当耳旁风。像我这么不会说话的，一般都被人当耳旁风。

伴侣也是一样，一般能遇到《我所认为的：灵魂伴侣》的极少，都是一些凑合的伴侣，本身内心就有很大的不屑，说难听点：你不过是我一件华丽点的外套而已。

说真的，无论男女，我觉得这个因素占了大部分，不信你放下手机，仔细看看自己身边的这位，回忆一下当初为什么选他/她？

跑题有点严重，试着再跑远一点，抛一个比两个女人掉下水更纠结的问题：“如果有小孩的，伴侣和小孩只能二选一，你选哪一个？”

除非小孩又疾病，或者比较难看，不然答案多数是小孩，也就是说这个伴侣其实是次要的。

今天这一刀扎得比较深，不好意思！

回来讲老师，其实，应该到达根本上师的位置才对，比灵性导师还要再高一个级别！

因为我自己的师父很多，有一次拜师，新师父就给我颠覆了一下，他说：“师父可以有很多个，但是，根本上师只能有一位，你属于清醒的人，我只是你的老师，你要用心寻找你生命中的根本上师。”

其实，潜台词就是：“不用找了，老子就是！”我是听出来了，可惜就因为他底气不足，说话太婉转，结果还是没成为我的根本上师。但是，这句话我特别认同！芸芸众生里，总有一个能全方位指导你人生的，而且遇上了，其他“上师”立马弱爆了。

而这样的人出现之前，我们其实根本不把所谓的老师，或者上师当回事。

小时候反而上过当，可能因为心智还没成熟吧，怕老师怕得要命，由怕演变出一种假的“尊重”，然后就唯唯诺诺，战战兢兢。其实跟父母打出来的“尊严”一样站不住脚。

没想到今天的文章这么长，昨天三篇加起来一万字已经够多的了，今天到这里怎么像刚开了个头啊！不行，踩一下刹车。先破掉一个：信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。

刚好聊到父母，我觉得信仰也是一样的，如果一个宗教需要用“恐吓”去笼络人心，我觉得这个宗教本身就很弱。就好像很多父母不懂得教育，一位的暴力，只能培养出一个更暴力的小孩而已，恶性循环。

不要以为打才是暴力，那是暴打。语言也是暴力，有的母亲像泼妇一样骂小孩，这是一种伤害，弱一点的是冷暴力，动不动不跟小孩说话，甚至幼稚到动不动就不跟别人说话，这都是不成熟、不敢面对的表现。

还有一种暴力，就是父亲的暴力，有些文弱的父亲，既斗不过家里的泼妇，又没有足够的威严教育小孩，就用一种似有若无的缠缠绵绵的软暴力去对待所有人，这种武功在金庸的《鹿鼎记》里叫“化骨绵掌”！

每一掌出去都不是马上起作用，而且还不知道什么时候爆发，会让你吐血而亡。所以，不要小看没能力的人，表面上能力越弱的，用出来的招越狠！

宗教呢？表面上很强大，其实就两招：恐吓跟放纵。

要么告诉你有个天堂、天国、极乐净土可以去快乐，要么有个地狱让你去畏惧、别做坏事。稍微有点能力的这两招都没用，我现在已经很快乐了，还要去一个未知的天国干什么？那里不一定有这里好玩。地狱也一样，真正内心强大的人，连地狱也不怕下的！比如地藏王菩萨。

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好了，强行掐断，扯个没完了！

迷时师度，悟后自度。无论你有没有找到根本上师，日子都得过，如何度日呢？目标！

我不是什么成功学讲师，说的不是拍胸脯“我有钱，我用我正确的方法赚到钱了，成功了，听我的就没错”那一套。这些做传销比较有用，被抓的可能性也大。我只是摆事实，讲道理而已。

举个比较简单的例子，比如几个人要吃饭，最讨厌的就是没商量好去哪吃，一路吵一路找地方，以前骑自行车，聊着聊着就撞一块了，现在有车，边开车边在群里聊，指不定就撞一块了！连饭也吃不成，最简单的办法是：确定一个地方，打电话订好位置，然后两点成一直线，狂奔过去。这就是目标。

也是我今天重点要跟大家分享的。目标的好处是你不会消耗掉大量的时间，做无用功。稍微活得有点明白的人都知道，生命剩下的时间不多了，成长花了二三十年，带小孩花了一二十年，即使寿终正寝，前面可能还有几十年老年痴呆等着我们，人生能真正干点活也就这几十年时间。

我觉得，要完全活明白比较困难，我自认为明白了很多，但是有些东西反而不敢讲了，不是讲不明白，而是明白很多东西不能讲，这也是一种明白。

而活明白的第一点，就是要明白目标的重要性：下半生的目标，三五年内的目标，今年的目标，这个季度的目标，这个月的目标，这一周的目标，今天的目标，甚至每一秒、每一个念头的目标，真明白了，才叫活在当下。

前面强调了，我不是在讲成功学。我一直认为目标不需要太明确，比如下半生的目标，我基本上就是出书和开馆了，至于出多少本，名字叫什么，开几家馆，装修成怎样，无所谓，起码大方向定了。

季度的目标对我来说比较特殊，阴差阳错的整了个108出来，结果现在的生命进入一个以季度为周期计算的时间段，挺有意思的，从来没想过我的日子是以季度为周期算的。

然后，就像今天这样，根本不知道自己要写什么，题目出来就写吧，昨晚才发现明天是雨水，那就等于今天要出雨水的文章了，生命充满未知，然后每个当下来了，好好是享受，好好去“活”。

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关于题目，我解释一下（很少专门解释题目的）：

目标的大小决定了生活的质量与波折，我是这么看的，我想表达的内容有几个：大目标、小目标、生活的质、生活的量、生活的波折。

先谈大目标，比如有一次跟朋友聊天，他特别想赚钱，但是短时间内我估计他是赚不到钱的，因此，我劝他定个大点的目标，即使做不到，起码离目标不远。

还苦口婆心的解释：比如你定三年内100万，就会细分成第三年50万，第二年30万，第一年20万，而第一年的二十万起码变成24万，每个月两万，这样才有20万的可能，然后两万块钱细分到每一天，一天就是700，每天活起来就会很有冲劲。

结果，人家婉拒了，临走时还握着手说：“我没有你那么远大的目标，我就想要量车，家里人能一起生活，有空到处去玩一玩就行了，你是有远大理想的人，祝你成功！”我知道他没听进去，也不会照做的，浪费表情了。

这大约是十年前的事情，前几年遇到，还到他家喝茶了，他真的买车了，十万不到的车，除了儿子高了个头之外，全家人房子、衣着、长相没有任何改变，也许将来也不会有改变。

每个人有每个人的活法，不能强求，但是，这件事给我很大的启发，就是：如果你的人生没有一个大一点的目标，生活是不会有太大起色的。

不过，这里跟成功学，特别是《秘密》或吸引力法则之类的抬一下杠：不是你定了目标就能实现的！要遵从内心的想法。

像我那个朋友，起码他知道自己要什么，而且做到了，这就很好啊。人，不要去奢求太多自己做不到的事情。你内心没有那个欲望，定太大的目标只会害了自己，还不如没目标或目标小一点。

比如我出书，现在小说其实点击率超低的，但是我不担心啊，我觉得一定会出版，我认真写就好了。108也是一样，我每天都认真写，字数和点击率是次要的，而且我也不担心出不了，以后还不知道要出多少本呢。出了也不指望多畅销，但一定有人买，即使大卖，我也不会昏了头，还是会像现在这样：基本不社交，专心写东西。

这就延伸出第二个问题：生活的质。

虽说量变产生质变，但是，我更重视质，而不是量。就好像上面没有谈小目标一样，大目标出来了，小目标就自动会出来，因为大目标是由许多小目标形成的，1000万是由100个10万形成的，定了1000万，就会去想办法实现每一个10万。

同样的，先定质，量就自然来了，因为要出现一个质的飞跃，需要量去更迭。

说得有点模糊，我再举例说一下，不说太大，比如要个50平米的房子，一家三口住，那么起码要赚钱吧，这是第一个量。

然后，你选择怎样的小区，无论是按揭还是趸交，整个小区的水平你必须去适应。最终，连带买什么车，怎么装修，什么亲戚会来往，什么亲戚不会来往，无形之中这套房子的质决定了其他的“变量”。

最后一个：波折

因为目标大小，质量不同，就把你卷进一个欲求的漩涡，而这个漩涡决定了你最终能得到，还是得不到，以及要经历的各种波折。

比如北京选址，我已经去了5次了，最近还要去第六次，因为目标定了，质定了，量就会出现，没完成，就得再波折。

好了，今天文章比较长，辛苦大家了，希望能给大家一点小小的帮助，谢谢。

摊尸，休息术去！

Om Shanti shanti shanti⋯⋯

此致！

NAMASTE！

沈谦谨    敬上

2017.2.17.

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108系列：

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