理解万岁！（108之32）
（全文3146字，大约需要阅读12分钟）
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye
大家新年好！
NAMASTE！
拜日式，第32遍：
不求他人顺从我。
讲个真实的小故事，2015年，一小撮瑜伽人在北方开瑜伽大会，期间，一个老朋友跟我说：“你要小心XX，他叛变了。”
当天晚上，刚好这个“叛变”的人找我叙旧，我确定房间里没有其他人了，直接爆料：“XX说你叛变了。”
然后，两个人沉默了很久，最后，我打开了僵局：“我也准备叛变，以后我们都不属于谁的，我们就是我们自己，不站队，不是哪个利益团体，我就一讲师，谁请我，都可以讲课。”
当晚，我们很快达成共识：没有谁是属于谁的！从此，我们远离了那一波人，比较严重的反而是我，几乎跟原先那一拨人绝交了，而且是逐渐挑明的那种，不是只是淡淡的就不往来了那种。
我有个游泳的理论：无论会不会水，在游泳池或者江河湖海，人是有本能的，如果一个地方凉飕飕的，要么是漩涡，要么是水草、玻璃、礁石、烂泥，总之不会是什么好东西，一个地方很暖和，起码那个地方可以待久一点。
出于这种本能，我们主动脱离了那个利益团体，至今都有人骂我们。不是自尊心受不了，也不是臣服不了。会当领导的一般给人打下手都不差，因为知道上面的人要什么，在想什么。说“叛变”，那是对自己能力的恐惧，以及对不确定因素的纠结，本身已经弱了。
这也延伸到我后来的弟子班课程上：谁对外都别说是我弟子，这样你们可以跟任何人求学，也可以归属于任何一个组织，而大家什么时候想找我咨询问题或者帮忙都可以。
这是对自己的自信，也是对大家的一种放心。
就好像前面标红的文字：“没有谁是属于谁的。”也是这一段的小标题：不求他人顺从我。
做平台也是这样：宠辱不惊、去留无意。谁喜欢就关注，要取消关注也不用打招呼。没有平常心做不好事情。
这也是大部分人开不好瑜伽馆，或者很多人没把生意做好的原因：放不开，只能管好眼皮底下的事情，离开自己的眼睛观察范围就不行了，这毛病几乎是所有人都需要反思的：做人做得这么紧张，真的有必要吗？
佛珠，第32颗：
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
还是我自己真实的故事，1996年我因为西藏密宗而接触瑜伽，当时密宗的师父就莫名其妙的灌输一个理论：“不得对一阐提加宽恕！”
听得我一头雾水，私下了解才知道：一阐（chen）提是梵文ecchantika的音译，差不多就是贪生怕死的代名词，一方面贪恋佛法的功德，另一方面又不愿出离、不愿修行，这种人是很难成佛的。按照师父的意思这些人是不能宽恕的，这一点密宗要比显宗来得小气，国内天台、华严诸宗都认为“一阐提终将成佛。”
我后来对这一句的理解是：不要对阻碍修行的人浪费太多的能量。（一点愚见，不一定正确，仅供大家参考。）
接下来是2006年的事情，当时我的兴趣点忽然转到中医上，为了精进，特地拜一位85岁的老中医为师，没想到入学第一课是：十四不治！
之前只知道扁鹊六不治，中医十不医的，到师父这里变成14个了，乖乖！14条里面大多数是病入膏肓、无力回天的类型。跟今天的医生难医命终之人很是契合。
学瑜伽，八支分法不也劈头盖脸的就是持戒（Yama）、精进（Niyama）吗？还列了十个小项，可见古今中外，戒律跟法律似的，总有些框框条条是需要遵守的。
佛法、中医、瑜伽皆不是万能是，总有需要注意的地方，能理解了，自然能够执行，不能理解，就寸步难行。
再举一个例子，是陈建民上师的，当年他师父让他不要轻易和师兄弟交流，出于好心，他总是“乐于助人”，后来，他在印度一待26年，虽说成就显著，但是，用他自己的话说：这26年是空过，原因居然是年轻时太好心。
一般师父传法是看根器传的，有些人只到那个水平就只能传那些东西，结果他越界了，因为自己是善根利器，所以知道得比别人多，因此，就很好心的把别人不懂的都说了，这些因果都得自己背，而且一背26年。
不管是出于恐吓还是真的劝导，不要所托非人这一点是必须引起警戒的，每个人都有自己的因缘造化，没到上师的级别，拎不清、看不准，最好不要乱讲话。我的弟子班从来都是经营、做人、剖析人性、吃喝玩乐，这种带宗教性质的内容反而不讲，因为严格意义上说：弟子≠徒弟。
or：
人与人之间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也是一个现象场，有一个与自己要完全不同的坐标体系。
同一件事情，因为坐标体系的差异，不同的人就有不同的认识。如果，你渴望理解对方，就必须学会放下就的坐标体系，尝试进入对方的坐标体系，这是抵达理解的唯一途径。
这两段主要是沟通、换位思考、信念系统的问题，不过，今天确定大主题是理解万岁，我们就从理解这个方向谈吧。
因为这是《谨记瑜心2：108遍拜日式与108颗佛珠》的内容，我就索性个人色彩重一点，谈谈个人的看法：基于每个人都是一个独立的个体，一千个人有一千个哈姆雷特的前提，任何人都不要尝试让其他人理解自己或者自认为理解任何人。
听起来比较拗口，我解释一下：
相交遍天下，知己无半人。这个社会，不是你认识多少人就有多少人懂你的。即使真能遇到知己，还是因为各种不理解可能出现争执，乃至不快。所以，不要尝试让任何人理解自己。
比如我写文章，不可能所有人都看懂，所有人看的点也都不一样，我只能认真写，至于大家要怎么解读是大家自己的事情。
相反，自认为自己理解任何人也是不可能的。你只能理解少数人的某些点，能换位思考是比较好的，但不代表换位一定有用。子非鱼焉知鱼之乐，你不是他，你怎么知道你理解的他/她一定对？
再延伸下去就好玩了，如果说没有一个人能完全理解自己，也没有一个人你能完全理解他/她。最终能做的只有试着去理解自己，然后尝试让别人理解你。
而对于理解别人，我认为三观的冲突是最明显的。这里给大家一点道德绑架：如果一个人三观不正，你还能袖手旁观吗？这还是人吗？为什么要因为三观不同，因为不一定理解对方就让人为所欲为呢？所以，该出手时就出手，对于骗子、缺心眼、没良心、阴险狡诈之人，只要在自己有能力对付，兼且不误伤他人的情况下，我建议：严惩！
大家可能会觉得我有点《水浒》，有点侠客。这里我自我狡辩一下：武侠小说里有神圣侠霸王的排序，我这辈子估计成不了神，也成不了圣，更不会称王称霸，成为游侠是必然，从2010年开始已经有人管我叫瑜伽行业的独行侠了！我也是一直这么保持的，因此，我身上有点侠客味道很正常。
至于大家自己要怎么做？我只能建议，无权干涉，毕竟，这是个自由的世界。
好了，这是我今天对几个条文的理解，不知道我说清楚没有，反正我尽力了，摊尸休息术去！
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
此致！
Namaste！
沈谦谨 敬上
2017.2.1.（大年初五）
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