正确的距离！（108之25）
（全文1402字，大约需要阅读5分钟）
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye
大家好！
NAMASTE！
拜日式，第25遍：
让我可以欣赏他人的美好，包容他人的错误。
这文章越写越觉得是给圣人看的，谁™有这么高的道德情操啊？你是竞选美国总统还是选美小姐过智力问答环节？
人无完人，差不多就可以了！反正我自己做不到，欣赏人可以，包容人不行。错就是错了，姑息就会养奸。
我自己做不到的事情我可不敢要求大家跟着！
回到拜日式！
我一直觉得要一边练体式，一边想这想那的，注意力有点不容易集中（高手除外）。
不过，今天这一句挺好的，双手合十胸前，然后微微一笑，想象别人都是好人，世界可美了，都美到心里去了！再想想别人不好的、错误的地方，蔑视它，一下子就释怀了！然后开始拜日。
因此，事物都有两面性。放到真实社会里不行，在运动前意淫一下还是蛮好的。
保持正确的距离就是：敬而远之。（你太完美了，我跟不上你，我们保持距离吧，你太差了，跟不上我，我们保持距离吧。）
佛珠，第25颗：
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
貌似老是谈错误有点负能量，还是反过来谈谈什么是正确的吧。
人生在世，在没有什么远大理想之前，先把自己的日子过好是最重要的，绝大多数人的痛苦不是没有完成理想而痛苦，而是日子过得不好才痛苦。只要兜里有几个小钱，吃得好、穿得暖，幸福指数一下子起来，再到不如自己的人那里显摆一下，偶尔看到比自己厉害的人掉坑里了，别提多高兴了！
不要觉得我变态，小市民生活就是这样啊！几千年来不也这么过了吗？反正我是对什么远大理想、崇高道德越来越不感冒。偶尔拿来装装逼可以，长期背着，跟个犯人看着个枷锁似的：举步维艰。
只有等你什么都顺了，稍微想做点事情，先给自己定个小目标，比如100万，买套房，买两辆车，这是挺好的！能周游世界，这辈子也就差不多了！
等到都做到了，还痛苦什么？看着别人痛苦其实自己挺开心的，不敢笑出来而已。
（今天风格有点变化，不知道大家看了感觉怎样？欢迎留言讨论，谢谢！）
or：
人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快，别人轻松。别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。远了生出不满，近了又生出矛盾，勿忘欲速则不达。
上半句想到佛家的：“修持如调琴弦，太紧会断，太松会弹不出声音。应该张弛有度。”
下半句想到孔子的：“唯女子与小人 48 31745 48 15262 0 0 2900 0 0:00:10 0:00:05 0:00:05 2900难养也，近则不逊，远则有怨。”
佛家这个出自哪里没有考据，反正不太像佛祖他老人家的做派。中国那帮附庸风雅，自己日子又过得不是很好的古代文艺青年倒是有点这个感觉！古代的啊，现代能玩琴的，无论古琴、钢琴，还是小提琴、大提琴，日子过得都不差。
孔子的问题就大了！一句唯女子与小人难养也，几千年来被批得是狗血淋头，以至于后面这句“近则不逊远则有怨”都没多少人知道了，女人真心得罪不起啊！
其实孔子也是好心，希望人与人之间保持一定的距离，最好能相敬如宾，近了呢，就会不尊重，比如男人的头女人的腰一般是碰不得的，近了就容易越界，还容易当众开玩笑，而面子几乎是中国人最大的问题，面子上挂不住，后面事情就麻烦了！
疏远了呢？容易产生怨恨，是不喜欢我了呢？还是忙啊？或者有新欢了？一大堆猜想，女人和小人都这样，孔子说的一点没错。
问题是：对，没有用；错，不可以！（曾仕强总结的，真是强！）刚开始听到这一句的时候，我也不理解，后来经历事情多了，渐渐明白：对，真没有用！
孔子对了，被骂几千年，有什么用？所以有时候写文章也这样，大家说好才是真的好！
不知道我说得好不好，欢迎大家批评斧正！
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
此致！
Namaste！
沈谦谨 敬上
2017.1.25.于北京十里河
108系列：
早期比较好的作品都收集在这里：
新书目录：