修行只是一个过渡！（108之73）
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hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye
大家好！
NAMASTE！
拜日式，第73遍：
为那些有节制的人祈祷。
节制≠栋梁！节制的人不一定是栋梁，栋梁不一定节制，两者没有必然的联系，唯一需要提倡的是有节制的栋梁，或者说栋梁的节制行为，那就是一种美德！
这里所讲的栋梁是许多年前我悟出来的一个坐标轴的一项：横轴是经济，纵轴是文化。
没经济没文化的是草根，有文化没经济的是愤青，没文化有经济的是土豪，有文化有经济的是栋梁。
草根，什么都没有，所以什么都想要。愤青，没钱，所以特别想要钱，有钱了不是变成栋梁，而是变成土豪，花天酒地去了，这是挺搞笑的。因此，某些喷子，只要给他两块小钱就安静了。土豪，因为没文化，所以经济再好，还是离栋梁有点差距。栋梁，什么都有了，如果还能节制，那就是美德了！
草根，要节制的是欲望；愤青要节制的是那张嘴；土豪要节制的是挥霍。每一个层级要节制的内容是不一样的，做好了，才能让他往下一个层级迈进。这也是一种修行！
佛珠，第73颗：
别说别人可怜，自己更可怜。自己的修行又如何？自己又懂得人生多少？
说谁呢？怎么比我还没口德？貌似你丫的就修行很好，自己懂很多似的！
谁都可怜，谁也都不可怜，都是过自己的日子。
没有修行就活不了了吗？
不懂人生也活不了吗？
某些人总是把修行之类的事情拉到人生的制高点似的。记得是南怀瑾说的，如果你觉得自己修行到一个很高的境界，那么这境界也高不到哪去！
修行只是一种选择，不修行人照样活。没修行也能活出人样！只不过有修行的人自认为自己的人样比别人好一点而已，潜在就有贪嗔痴慢疑这五毒在里面。
首当其冲的是慢，傲慢、功高我慢、不可一世。然后是贪，在这种自以为是的贪着里出不来了。时间久了就痴迷了。还不能说，一说就犯嗔怒！这就是修行？如果修行能在淘宝上卖的话，这修行是不是买到假货了？（大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟，容许我疑一下。）
有时候，总是觉得某些“有修行”的人在绑架别人的人生观，没修行也是一种人生啊，别人都没要求你跟他一样，你为什么要求别人跟你一样？这不开玩笑吗？不修行的人对于修行的人来说就是一个特别需要修的大项目！
当然，只是某些修行人，真正好的修行人不会这样。我水平比较低，见地不高，个人认为好的修行人不会认为自己在修，或者说修到没有修的感觉了，但是一直在进步，而且是勇猛精进那种！
说句严重的，如果认为自己在修，其实还在修之外，因为不识庐山真面目，只缘身在此山中，你既然能看到修行，就不在修行里面。不知道这样讲对不对，还请大家斧正！
OR：
人的一生，没有什么是不可以放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西。只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤，痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡。
是的，生命只是一个过渡，修行也只是一个过渡。
这是一件很辩证的事情，如果一辈子把时间花在修行里面，这辈子就虚度了，如果这辈子没修行，这辈子也虚度了！佛祖从29岁修到35岁开悟，花了6年时间，我等凡夫不知道花多久才有建树？
开悟，已经被后人拉高到一个任何人无法企及的程度，以至于现在某些大师就差直接告诉大家：“我开悟了！”而且经不起问，如果当场问：“你开悟了吗？”保证他支吾了！
其实，你只要把这件重要的事情公开说三遍：“我开悟了！我开悟了！我开悟了！”然后，大家把你当傻X，你不就解脱了吗？一辈子抱着一个“开悟了还不能说”的大石头活着，不累吗？这点皮毛都悟不到，你开悟什么？整天讲经说法，纯粹把大家都带沟里的料！
修行只是一个过渡，就好像上一小节说的，如果你能看到修行，说明你没在修行里。另一层意思是修到一定程度之后就该出来了！佛家有一个划船的理论，到了彼岸，那船就不要了，背着一艘船走路，不累吗？参加铁人三项吗？扛着自行车跑步！
前几篇讲了，中国人实际上比较推崇济公的境界，反面的例子是庙里的和尚，多么拘束！
倒是济公的俗名李修缘挺值得玩味的，究竟是应该放弃“修缘”去当济公，还是说修行之后要修缘呢？留给读者诸君思考或探讨？
这问题太高深，我是想不来的，摊尸，休息术去。
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
此致！
NAMASTE！
沈谦谨 敬上
2017.3.14.
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