无需庇护的成长！（108之78）
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye
大家好！
NAMASTE！
拜日式，第78遍：
为那些由于人类的无知而受到伤害的生物祈祷。
真的很想见见这个无知的作者，这种话怎么遍得出来？为了凑数吗？
如果说要抨击肉食主义者，还可以说为收到伤害的动物祈祷。生物？这就是连素质主义者也不放过了！那请问您赖以何生存？不需要阳光空气水？不需要立足之地？人，只要一天活在这世上，就要脚踩大地，就可能伤到生物，空气中有生物、水中又生物，不只食物中有生物，怎么可能不“伤害”到生物？
完全说不过去的理论。
每天跟我一样抄这种条文的人很多，不知道有没有人跟我有同样的想法。我觉得，尽信书不如无书，辩证的看问题还是需要的，不对就是不对，没必要盲从。
孔子说自己：“七十，从心所欲，不逾矩”，圣人都这么晚熟，我们为什么要在还算年轻的时候就把自己钉死在各种框框条条之中呢？
失去了创新和活力，我们只是在重复老的生命的过程，跟咸鱼有什么区别？
佛珠，第78颗：
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你看什么都很顺。
佛门最佳广告词，评论完毕，看下一段。
OR：
每个人生存于世，必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感，这种庇护确实在一定程度上缓解了我们内心的压力，也为我们带来暂时的安乐。但是，他们无法作为我们永久的庇护，因为他们也都是无常和不确定的。
哈哈，这是反驳上一段的吗？
都是佛珠第78颗的解析，完全相反的意思，等于搬石头砸自己的脚，这还是第一次见！
我斗胆说一句：学佛以后看什么都很顺，这简直是骗人的鬼话！
学佛学透的人看什么都很顺。这个非常好！但是，骗人学佛不用这么骗吧，不是任何人都能学佛学得透的，要不然全世界的人都学佛了，而没有人有烦恼了，个个都顺了，乐呵呵的，极乐世界了！
因此，无常、不确定才是这个世界的真相，任何的言论都只是暂时的。也因为这种无常和不确定性，世界才变得这么好玩，这么缤纷多彩。所以，勇敢的接受这个不完美的世界，接受自己的曾经犯下的错，以及未来可能犯下的错，生命才有无限可能！
我不是鼓动大家犯罪，那是不允许的，在不犯罪的前提下去恣意发挥是非常好的。就像前面第一段讲的“从心所欲不逾矩”，要从心所欲是要有条件的，不能想干嘛就干嘛。
但是，也不能太拘束，时代是不断进步的，需要创新，需要迭代。过度的祈求庇护只能变成温室里的花朵，就像《赤裸裸的脱光自己》一样的论调，今天的题目是：无需庇护的成长。
现代的发展，很多人已经不像动物一样衣不遮体的生活了，也正是这种野性的消失，我们很多人已经不会在没有庇护的环境下成长了！衍生出来的问题就是长不大。
我不想做太过激的言论，中立点讲：现代文明的发达，我们其实不缺庇护所，是不是可以多做一些尝试，不妥的时候就退回到能庇护的地方，没问题的时候就往前冲，毕竟，“家”并不远！
说起家，很多没家，或者不想有家的人，其实是缺少一个停靠的港湾，如果能强大到不需要任何人庇护，也就不需要什么港湾了，这个时候才算成人，特别是男人！
我是个男人，挺满足的，摊尸，休息术去。
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
此致！
NAMASTE！
沈谦谨 敬上
2017.3.19.
108系列：
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