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莲祖悲心期盼我等众生信愿称名诞登彼岸

大安法师 东林法音 2023-01-06


疏文  今生多生者,生生堕落,无有穷已也。一误百误者,此生蹉过,多劫难逢也。入苦趣,似蝇蛆饫于厕中;赴死门,类牛羊就乎屠肆,莫为救拔,无可归凭,岂不哀哉!



今生幸得人身,又幸得闻念佛往生一法,却冥顽愚钝,漠然不信,遂致今生乃至未来永劫的轮转中,生生堕落,六道升沉,此界他方,常在生死,未得解脱。
若此生不修净业,蒙佛愿力带业横超,恐万劫千生,难逢念佛法门,一误而成百误。
道路冥冥,入三涂苦趣,似苍蝇蛆虫饱食厕中屎尿。赴无常死门,类牛羊被拘牵入屠宰场,自作自受,束手无策,无可救拔,无一幸免,可悲可痛。
吾人读此血泪之言,宁不寒心?自应振发勇锐之心,信愿称名,诞登彼岸,旷劫殊勋,在此一举。是为莲祖悲心期盼我等众生者也。
诚如中峰国师诗云:“动地惊天勤念佛,捶门打户劝修行。问渠因甚忙如此,只怕众生入火坑。”(《净土诗钞》)吾人宜应三复斯言,铭刻五内。勉旃。

——《弥陀疏钞》讲记052



莲祖以国学阐释“垂手”与“倚门”之法义
感时(六)| 叹上孤佛化,下负己灵
感时(五)| 何故不咎钝人,反抑利者?
感时(四)| 叹执理废事之狂慧者
感时(三)| 较量二种偏执之利弊得失
感时(二)| 别叹狂慧者过失尤甚
感时(一)| 总叹守愚者与狂慧者的二种偏颇
念佛法门,如天普盖 ,似地普擎
三根普被 | 广显持名所被根机
禅与净土殊途同归


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编号:赣(2022)0000005


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