天降日的梦

Original 慧日佛教慧日 2021-11-04

每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。

在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。

观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。

这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔诚渴慕的你，能于此聆正声，思佛德，入妙理，趣菩提。

今天早上我做了一个梦，梦里面是一个声音在热烈地赞颂妈妈。我知道妈妈已经去世，但在对妈妈的赞颂声中，我清晰地感受到了那个空间里所充满的母爱。

我就在梦里一直寻找和感受着妈妈的存在。妈妈的生命已经消失，你找不到妈妈这个人了，但你可以感受到她的爱。妈妈对我们的付出不仅在我们的记忆里，也在那个空间里保存着。妈妈的爱就在那里，所有发生的一切都在那里。

梦里对妈妈的赞颂有三段，很优美。我醒来后只能记起其中一个的大概，而现在我能向你们表述出的可能又是这三分之一里的三分之一。大致的意思是：

当我们呼唤妈妈的时候，其实就像在念诵佛陀的心咒。平时我们在念佛的心咒时你会有这样的感觉吗？你在念“嗡玛尼贝美吽”的时候会觉得和念自己妈妈的名字是一样的吗？实际上很难有那个感觉。但是通过梦境，当我念妈妈的名字的时候，我的妈妈对我的呼喊所给予的回应是那样地快速，没有间隔，毫无停顿！依然是真切的妈妈的心，对于孩子的呼唤和所求，她会尽力满我们的愿。

所以那个梦境里，充满了眷恋，充满了感恩，充满了怀念，同时也充满了忧伤。我一边赞美妈妈，一边也在伤心地流泪，感恩里夹杂着无奈，对无常的无奈。每个生命都会逝去，这就好像铁定的规律，你没有办法去挽回。但在梦里——那种感觉就像是故地重游，你清楚地知道妈妈已经去世了，而你却能清晰地感受到她的存在，重新体会到她对你的浓浓的爱。

于是我相信，当我们忆念妈妈、呼唤妈妈时，就跟念佛的咒语是一样的，无不感应道交，无不有求必应。妈妈对孩子的回应是不失时机的，纵使我们不喊她的名字，她对我们关注也时刻存在。

我醒来后一直在忆念，梦里的三个偈颂是从三个角度赞美妈妈的。所以当我知道今天是佛陀天降日的时候，就联想到，是不是这三个偈颂就像三架天梯一样从天而降，载着对妈妈的怀念和感恩，让我在忽然之间就想到为什么发菩提心一定要忆念母恩，为什么对母爱的理解能够启迪我们的菩提心？

具体地说，就是菩提心的内涵是什么，我们怎样为这个空洞的“菩提心”的名词作填充和装藏，使它具足母爱的质感，母爱的温暖。世俗谛的菩提心要求把一切法界有情都当作自己的妈妈一样去忆念，但这对大多数人来讲，是没有质感，缺乏身心感受的。而今天早上的这个梦境就好像一股暖流让我对菩提心有了真切的体会。

我醒后，这个梦就变成了另一种力量，让我知道应该怎样去忆念母恩，怎样把对母爱的感受变成生命的一种质感，进而发起菩提心，把它转化为我要成佛的因。

把法界一切有情当成妈妈一样看待，所以救度众生就是回报妈妈的恩，它完全是单向的，不需要双向，不是她对你有恩你才去帮助她。因为你把她当成妈妈，而你的妈妈对你的爱是不需要回报的，不需要等价交换的。所以当我们佛子发菩提心的时候，对众生也是不需拣择，没有交换条件的。这种平等一味本身就是光明的正能量。

菩提心的功德哪怕只生起一点点，都是不可思议的。我们不是说已经拥有这种功德，而是通过今天这个梦，梦里的这种赞美，又恰好在佛陀为母说法圆满后返回人间的日子，希望这种因缘和合下的呈现会成为对我们的一种启迪。

——摘自2020年11月佛陀天降日传喜法师于慧日寺法堂开示

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