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师父那些点到为止的话,你听明白了吗

佛教慧日 2021-11-04


                               师父  

  那些点到为止的话 

你入心了吗?  









我们学佛,

不是生下来就信的,

基本上都是半路被佛捡来的,

所以都是带着一身的习气。



世间人是在世间法中迷失自己,作为我们,享受着佛的福报,千万不要在佛的慈悲怀抱里迷失了。一旦迷失,“我”的模式占了上风,佛菩萨的智慧花果也就很难在我们顽劣的土壤里生根发芽。心地上烦恼的野草如果太多,佛法的菩提根是不会有生长的空间的。


我跟在师父身边时,有一天就跪在师父面前说,师父,弟子的心地不平,我要好好打扫它,有朝一日心地平了,清理好了,就可以任意栽种了。我当时的意思是,师父你千万不要把我派出去,让我到其它寺庙去做执事。师父看着我,默默地点点头。


我那时的想法很明确,既不想出去管理寺庙,也不想去读佛学院。我就想着我能追随在师父身边,这就是最大的福报,是对我而言最重要的事。



国清寺的静慧老法师,我每次见到他,他都会说,你师父是国内有道有德的得道高僧,你在他身边一定要珍惜。几乎每一次见面,老人家都会这样提醒。所以师父讲的话或者做的事,我都会记在心里,当时想不明白,就一年、两年、十年、一辈子慢慢消化。




有时候师父为了教我们这些笨徒弟是要付出代价的。本来有些话师父可以不说,守口如瓶。但为了告诉我们一个真相,他又不得不提;告诉我们了,我们还未必会懂。不懂,如果还知道珍惜,就会把这句话揣在心里,在生活中慢慢去检验,到最后你就会发现这句话是对的。但师父当初告诉你时,他是要花代价的。


我们师父是一个非常圆满的人,他讲话几乎是没有错的,只不过有些话他讲了,我们听不懂。我们有自己的道德标准,比如我自己,走到哪里都尊敬老人,按世间标准来说年轻人尊敬老人这个肯定对,但那时师父问了我一句:你是追随年纪大的还是追随有道德的?



现在我们能想明白,师父的这句话很正确,这样的提醒很及时,因为一个人一辈子,你的精力是有限的。但想象一下,如果当时师父对着你把这句话讲出来,你心里会不会冒出一个念头:“诶,师父怎么会这样讲呢?”


事实上,有很多我们觉得很正确的事,正在耗费掉我们宝贵的生命。但在佛门,讲佛法也好,点化一个人也好,师父是要掂量分寸的,有时候只能讲到这里为止。




就像昨天有一批摄影的人过来,我也跟他们交流了一下。关键有两句话,我说摄影摄影,你摄的对象是有内容的,寺院的建筑是有语言的,佛是有思想的,你是只摄个“影”,还是通过摄影去了解对象的内容?实际上你只有了解了拍摄对象的内涵,再通过呈现的作品去传递,这样才能上升为艺术。


我说你看,我们老祖先说不要做”声色犬马”,如果只是跟着影子跑,那不就做了影子的奴隶了吗?我又比了个例子:村庄里上百条狗都在狂叫,后来它们相互打听:“你们为啥叫?”谁也不知道为啥要叫。最后终于问到第一只叫的狗:“你为啥叫?”那只狗回答:“我看到一个影子一晃而过,我就叫了。”


微视频:清凉境



这就是古人所说的,“一犬吠影,百犬吠声。”意思就是凑热闹,瞎起哄,没有主见。我说我们做人,必须要研究里面真正的东西,不能在表面的光影上做事。以上这些就是对刚刚进入佛门又喜欢摄影的人讲的话。


师父有些话只能点到为止,所以有可能当时跟你讲了你并不明白,这就要看你给不给自己机会,就像老和尚看到年轻一辈时都会说,“要发长远心啊!”



现在越来越理解什么要发长远心,其实就是给自己制造转变的机会。


给自己一个机会,积累福报,消除业障,让“我”的模式越来越弱,心里的野草越来越少,那时候,师父的话你就会越来越明白。


——摘自2020年传喜法师于大圣五台山古文殊寺法堂开示





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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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