你那么想要超度他们, 却又转头吃了他们
你那么想要超度他们,
却又转头吃了他们
在阅读这篇文章前,
我们先来看看下面这个视频。
你有没有被视频中深沉的母爱所感动?
实际上,每一个母亲都深爱着自己的孩子。虽然胎、卵、湿、化,各个生命的形态不同,但无论哪种生命,母亲对孩子的爱都是一样的。
古人说,谁言寸草心,报得三春晖。父母对我们的爱“天覆地载”,乃至生生世世的父母,都是天底下最爱我们的人。
父母深爱孩子,甚至为了孩子造下种种恶业。就像视频中的鹰妈妈,它捕捉小鱼来喂养孩子,要不要承受它的果报?还是要的。轮回流转,当父母为了我们而承受业果,又因顾惜我们而来到我们身边时,面对已经换了身相的他们,我们又做了什么呢?
在佛教里,有这样几个真实的故事:
01
一位尊者外出化缘,路过一户人家,看到家里的主妇左手抱着儿子,右手拿着一条鱼津津有味地吃着,又踹了一脚旁边等着啃鱼骨头的狗。这位尊者以神通观察发现:妇人啃的鱼是她父亲的转世,踢的狗是她母亲的转世,这真是“口食父肉打其母”。
02
有个人特别疼爱儿子,为了儿子造了很多恶业。临终时,又由于放不下儿子,转生成了自家的一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛,儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛,当儿子准备杀它时,舍利弗尊者路过他家门口,通过神通,发现牛一直在自言自语:“我已经来了两次了,但都被你杀了。我最爱的儿子啊,现在你又要杀我,我非常难受,实在是忍不了,但也没办法抵抗。”尊者将这件事告诉了这个儿子,后来就把这头牛放生了。
03
志公禅师是梁武帝的国师,被公认为观音菩萨的化身。有一次,一户有钱人家有婚事,请志公禅师去念经祈福。禅师去那里一看,脱口唱到:“古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。女食母之肉,子打父皮鼓。众人来贺喜,我说真是苦!”
原来,炕上坐的六亲眷属都是从前这家养的猪羊,被宰杀吃肉,现在都投生为人回来做了他家的亲戚,而以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而投生为猪羊回来受人烹割。一个女孩的母亲生前造了很重的罪业,死后投生为猪,因为喜事被宰杀了,小女孩正吃着母亲的肉。有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这头驴就是他前世的父亲。
这几个故事,每一个都值得我们深思。
“我观众生,
更相噉肉,
无非亲者”。
在这世间,父母是对我们最恩深情重的人,是我们最应当报答的人。父母恩,深似海。经典中说,“假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。”
在这个清明节里,我们怀着感恩、报恩之心,做种种善行,想要超度去世的父母祖先,乃至生生世世的父母祖先。但如果我们还没有戒杀吃素,就为这个人间平添了许多悲剧色彩。有一句话说,如果有一天你有了天眼通,你会为自己吃过的每一口肉哭得死去活来。因为“我观众生,更相噉肉,无非亲者”。
我们所杀、所吃的众生,都是我们往昔的父母。我们一边那么用心地超度他们,一边却肆意地吃了他们,这不仅是他们的悲哀,更是我们自己的愚痴与悲哀。
《楞伽经》里说:“一切众生从无始来,在生死中轮回不息,靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱侍使,易生而受鸟兽等身,云何于中取之而食?”
轮回中的一切众生,没有一个不曾做过我们的父母。在一次次的轮回中,不管我们投胎到哪里,那生生世世的爸爸妈妈,都对我们情深似海、恩重如山。如果明白了这个道理,我们就自然而然地认识到,每一个生命,都应该被尊重与爱护;我们就自然而然地明白,戒杀吃素,实在是天底下最理所应当的事。
爱重情难忍
恩深复倍悲
累劫因缘重
亲恩报实难
在这样一个忆恩报恩的时节里,我们忆念父母的恩德,不忍父母苦,也不忍众生苦,护生、放生、戒杀、吃素,尊重一切生命,然后发广大心,用身口意实践佛法,用佛法来帮助众生,这是我们当下最该做的事,这也是我们每个人都该生起的大孝之心。
——摘自传喜法师开示
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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