呼吸道传染病高发季，佛教有这些殊胜的预防方法！（转发功德无量）

呼吸道传染病

高发季

佛教有这些预防方法

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临近春节，人员流动频繁，又值冬春季呼吸道传染病高发季节。专家提醒，广大群众要注意防寒保暖，切实做好个人卫生防护，注意保持室内环境卫生和空气流通，尽量减少到空气不流通或人流密集的公众场合活动。如有发热、呼吸道感染症状，应及时到当地医疗机构就医。

在配合医生治疗的同时，我们心里也不要恐惧，要保持镇定。可以念诵佛号，让心不空过，能够充实、离怖畏，这对身体的恢复也有很大的帮助。

佛教中，也有很多预防、遣除各种传染病的法宝：药师仪轨或持诵《大悲咒》、《六字大明咒》等咒语。

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药师法门殊胜功德

药师佛的“药”是万病总治、身心总治。不仅可以治凡夫四大不调的病，还可以治愚痴病，消除所知障、烦恼障，清净人们所违犯的罪业，所以药师佛又叫“医王佛”。

师父悟公上人特别强调，念药师佛圣号一定要加上“琉璃光王”——“南无消灾延寿琉璃光王药师佛”。“琉璃光王”是药师佛的功德善行、本愿功德，是消灾延寿、超越生死之因，“消灾延寿”，就是从“琉璃光”这个究竟的、圆满的性德中所产生的功德。所以为什么能够治病？为什么能万病总治？为什么从凡夫到圣人的九法界的病都能治？因为佛已经达到了琉璃光的状态。

“药”、“师”都是摄受众生的方便法，为什么药师佛能消灾延寿、具足世出世间的功德利益? 因为“琉璃光”——琉璃光是由佛之生命所发出的佛光，包含着药师佛的悲心、智慧和大愿。所以，当药师佛的法性功德彰显时，这方土地的四大都会调顺，五风十雨，灾疫不起，国运昌盛；也可以化消人们因地水火风四大不调所致的病症，使人们身体健康；甚至引导人们修行解脱，往生净土。

药师佛的大光明陀罗尼

点击观看以下视频：传喜法师亲授《药师咒》和手印

（见者得福）

“时彼世尊入三摩地。名曰除灭一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼曰。”

佛的肉髻放光，光中有陀罗尼的声音：

 “南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆喝啰阇也。怛他揭多耶。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝娑诃。”

药师佛入根本定放光念咒加持我们的时候，他的手印就从根本印，两手大拇指轻轻地抵在一起的，变成药师佛的大光明陀罗尼的印：右手的小指压住左手的小指，然后依次无名指压无名指，中指压中指，食指压食指。压住之后，两个大拇指并拢，收起来。打着这个手印念药师咒，念好之后放在头顶，然后再从食指开始，慢慢地一个一个打开来。佛的力量就借助我们的身口意，让我们的身心都得到加持。

四天王会保护修药师法门的人

四天王守护修持药师法门的人，第一是表示尊重法宝；第二是见到坛场布置如法，行者心至诚，所以来随喜；第三是护持药师道场，以免恶鬼神的干扰。

结五色线祈请十二药叉大将

经文：

“随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。”

我们对号入座，知道自己的护法神是谁了，然后如果有什么事，就用五色线系着这位护法神的名字，读《药师经》，这样所求就会满愿。满愿了之后，把绳结解掉就可以了。

深入学习了解药师法门的殊胜功德

请点击以下图片观看

传喜法师《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记合集全22集 { 精美版 }

预防和消除各种传染病的咒语

金刚铠甲咒：

嗡巴玛夏瓦热 帕的 南巴修 纳嘎南 达雅塔 萨瓦沃热达　哈纳哈纳班贼纳 RA恰RA恰 娑哈

（可持诵此咒10万遍，念完10万遍后每天念108遍）

大悲咒和六字大明咒

的殊胜功德

六字大明咒

嗡 嘛呢呗美吽

大悲咒

师父悟公上人曾说，如果能修持观音法门，持诵《大悲咒》，过三年，不仅自己身体健康，甚至还有给别人治病的能力。另一位大德法师也说，一个持诵《大悲咒》的人，众生沾到他的洗澡水，都得解脱；念六字大明咒的人，不仅自己得解脱，连身上的八万四千虫都能证得不退转的果位。这就是观世音菩萨的巍巍功德、大威神力。

悟公上人墨宝：梵文六字大明咒

我们希望连通六字大明咒的能量，就先要把自己悲心的火焰点起来。生起悲悯心，帮助别人，学习观世音菩萨去利益众生。在这个过程中，我们内心有了大悲的情怀，就能相应于六字大明咒的能量，使其顿然发光。

这样，一句“嗡嘛呢呗美吽”，我们每念一遍，既是在为自己的慈悲情怀充电，也是在触发观世音菩萨乃至一切诸佛的大悲种子、大悲微妙心放射光明。

从佛教的角度看疾病

世间的中药和西药，都是佛的慈悲心流露而来，无论中药的祖师，还是西药的祖师，实际上都是圣人化现在人间。所以面对疾病，首先要主动配合医务人员的治疗，善用一些对症的药，然后再加上佛教的方法，使疾病得到根本对治。

在佛教看来，疾病的由来大致可以分为两类：一是由四大不调引起；二是由业障引起。在所有的疾病中，由地、水、火、风这四大引发的其实只占少数，由“识”引起的占了大多数。生病，说到底，是业力在因缘成熟时以疾病的形式显现了出来。

比如有人对肉食的贪欲很重，鸡鸭鱼肉，无肉不欢，但一口肉吃下，恶的因也就种下了。哪一天因缘遇合，病就会显现出来。“病从口入”，想要健康，就要懂得忌口。

有苦就要消，有病就要治。但中医也讲到，身病好治，心病难医。病人如果有错误的知见，错误的行为，无论怎样的治疗方法都很难有彻底的效用。所以治病离苦，还要从“心”入手。心态改变了，生命的大方向找到了，身上的病气也就有了化消的途径。

所以佛弟子皈依佛门，积累福报，增长智慧，消除业障，用佛法进行根本上的转变。当病苦降临时，以佛为医王，以法为良药，在恢复身心健康的同时，也让这个病变成消减恶业乃至彻底净除恶业的契机。

以此功德回向国泰民安，四大调顺，疫病消除，一切众生身心安乐，福慧增长。

——摘自传喜法师开示

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回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

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