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这个偈颂具足佛法精华义

传喜法师 佛教慧日 2021-11-04







这个偈颂,

具足佛法精华义


有情来下种,

因地果还生;

无情亦无种,

无性亦无生。


              ——五祖弘忍传法偈





 “有情来下种”



 “有情来下种”,

这个有情就是菩萨,

菩萨翻译成中文

就叫“觉有情”。




“因地果还生”





“因地果还生”,有了菩萨来救度我们这个大因缘,每个众生都有佛性才变得有意义。否则无人教化,明明自己有佛性却不知道,不知道佛性是什么,不知道以佛性为因最后能成佛的果。不知道,就等于没有。佛菩萨来点化我们,我们的佛性才起作用。


所以“因地”就是我们每个人都有佛性,要加上前面的“有情来下种”才能结出果实。这是最重要的缘起。




“无情亦无种”



因缘果都有了,然后又回到正法上。“无情亦无种”,诸佛菩萨虽然有情,但这个“有情”远离我相、人相、众生相,没有轮回的相。


佛性不是语言文字能够描述的,需要我们自己去领悟。所以佛菩萨度化我们,超越我相、人相,甚至超越所有的名相,去看到自己的佛性。



佛性不可言说,“说似一物即不中”。古人说:“吾心似秋月,碧潭清皎洁。” 心像天上的月亮,像碧潭的水波,但这些都是方便说,实际上没有任何东西可以比喻心,所以“无物堪比伦,教我如何说”。如果能越来越深入体会,最后就会发现,实在没有东西可以比喻我们心的样子。




“无性亦无生”



“无性亦无生”,“无性”,就是彻见了它的性。超越一切生灭的现象,最后证得无生。“无生”,代表着本来具有。无量劫来到今天,虽然无数次生死轮回,我们的佛性依然如如不动;我们是父母所生的,但我们的佛性却不是,它不生不灭、不垢不净、不增不减。


所以这一个偈颂,就把所有佛法都包括其中。在佛教里,佛佛祖祖都有这样的偈颂。从佛陀到迦叶尊者,再到阿难尊者、商那和修尊者,一直到菩提达摩祖师,再中国禅宗的二祖、三祖、四祖、五祖……祖师们用几句偈颂,就把佛法的精华高度地总结起来。




“天上天下,

唯我独尊”



佛陀出生时说,“天上天下,唯我独尊。”这并不是说,只有释迦佛陀才是这样,所有佛的心都是“天上天下,唯我独尊”,所有众生的佛性都是“天上天下,唯我独尊”。佛的出生,不仅是佛的出生,也代表着我们每个人佛性的出生。


每个人的佛性都不可替代,每个人的我执都是六道轮回的因。我执越大,佛性就越小,业障就越重,苦海就越深。当把我执破掉了,我们的佛性就显露出来了。


——摘自传喜法师开示





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