你想做“富二代”吗？

在佛教里，

一个修行有素、非常明了的人，

往往发愿出生在贫困的家庭。

为什么呢？

因为有一句话叫“富贵修道难”。

Experience 

出生在贫困的家庭，亲身感受轮回的疾苦。感受到轮回的疾苦，才容易对人间生起出离心，才能够去感受佛陀的悲心、三宝的意义。

三宝都是救苦救难的，救我们出离生死。如果我们轮回得很顺，甚至不仅仅顺，大家都还围绕着我们，捧场、恭维，你就会觉得轮回的路还挺好，就沉溺在其中看不到轮回的真相。别人说出离，你说出离什么？别人说做人很苦，你说哪里苦？ 

所以有修行的人，宁愿选择在贫穷的家庭出生，去经历人间的疾苦、轮回的苦难，然后去体解佛陀所讲的真实义，把生命践行在三宝的修行中，这样的人生才是珍惜了人身的状态，这样的人身才叫人身宝。

享福是消福

Blessings 

享福就是消福。在这个轮回里，要想积到一点点福是很困难的。我们不知道做牛做马多少辈，才修来能享的一点福报。但人身消福又是很快的，如果只用自己的人身来享福，这真是最亏最可怜的事。

当体验到轮回的苦难后，有修行的人又能很快受用佛法，用佛法来帮助众生。因为受过苦，所以知道别人的苦。

菩萨想要度众生，必须要跟众生感同身受，这是菩萨宝贵的生命感受。如果放弃了这种感受，他的悲心会不彻底。作为一位大乘行者，不能与民同乐同苦、同业同行，不能体民之苦，不能深刻体验轮回的苦、生命迷惑颠倒的苦，他的悲心、他的空性的证悟就不会深刻。

利益众生

 Benefit all sentient beings 

佛果如果要证得快，资粮如果要积累得多，这个动力来自于对众生疾苦的不忍。成就佛果就是为了利益众生，为了一切如母有情都能够出离苦海。

菩萨除了帮助我们，也把我们身上的佛性、菩萨性培养起来，让我们能趋于圣道，能对圣道不退转，让我们对这个世界多一份悲悯，能够发起一种勇气。

当我们的思想变了，我们的行为就会变，我们的命运也随之改变。一个觉醒的人，总是想挽回劫运，改变众生的命运。而我们，如果懂得了这个道理，就会很耐心地教育孩子、引导父母，乃至让社会有所改变。所以佛法是很真实的，佛法就如点金石。

——摘自2020年1月4日传喜法师开示

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回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

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