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【茶与修行】寒冬里,一盏禅茶,温暖身心

上传下喜师父 佛教慧日 2021-11-04













CHAN CHA





风吹铃铎霜雪寒

僧家念佛禅床暖












喝茶




中华民族历史悠久,一杯茶端起来,淡淡的,却蕴含了深厚的文化。


在中国人眼里,“喝茶”不仅仅是水分的补充。古人喝茶,什么茶叶用什么水泡,甚至用什么柴火烧,都是非常讲究的。柴火不同,烧出来的水味道会不同。这种微妙精细,其实就是儒家所说的“道心惟微”。



喝一口茶,含在嘴里,让味蕾充分地与茶接触反应,然后分成三小口,慢慢地咽下。舌头代表心脏,当舌头浸泡在茶里,我们的心脏就像洗了个温泉澡,所以喝茶可以供养我们的心。茶能明目;茶是绿色的,又可以净化肝脏、净化血液,也可以清洗肾脏,净化淋巴系统。所以中国人称一百零八岁为“茶寿”,不仅因为“茶”字能拆分组合成一百零八,更是因为喝茶的人往往长寿健康。


 





禅茶



茶是可以供佛的,佛教十供里就有茶——“蒙山雀舌,独占先春,赵州有语遍禅林,三盏退魔军,爽快精神,堪献大能仁。”


茶代表离魔障、得清醒。茶树在天地间养了一个冬天,在开春一点阳气出生时,把阳气变成枝头的嫩叶,这个叶尽含了纯阳之气,所以喝了茶就不会昏沉。茶中的茶碱,对大脑也有刺激作用。佛教把茶引申到修行,修行到觉悟、觉醒。



我们拿到一杯茶,就要想到,我们喝的茶,是过去祖师大德们都喝过的。唐代扣冰祖师专门煮茶,让大家以茶参学;赵州古佛也有“吃茶去”的公案。吃茶,一吃茶就知道,我们的佛性没有男女老少的分别。


喝茶是供养清净,供养我们的清净佛性。茶越是新鲜,越是好喝,越是赞美我们的佛性。佛性就像镜子,甘甜苦涩,什么味道都能反映出来。




禅茶

所以茶也叫禅茶。有“赵州古佛”之称的从谂禅师,开启了中国“禅茶一味”的智慧。来参访他的人,新来的,让“吃茶去”,来过的,也让“吃茶去”。一句“吃茶去”,就把从天南海北来的人,都安顿在道场里了。


不管大碗小碗、白瓷玻璃,不管红茶绿茶、普洱龙井,茶不能空喝,要参:谁在喝茶?不忘失正念,喝茶就能喝出觉悟来。



虚云老和尚五十六岁时在高旻寺打禅七,有一天冲水,开水溅到手上,茶杯落地,应声破碎。老和尚疑根顿除,恍然大悟:“杯子扑落地,响声明沥沥。虚空粉碎也,狂心当下息。”“虚空粉碎,大地平沉”,这是禅宗形容开悟的状态,没有天,也没有地。当生命与天地合一,就没有天地、没有彼此,就是“不二法门”。我们现在都是有彼此的,有你、有我,就是凡夫。修行,就是要悟到我们的佛性,修到佛性的不生不灭、不垢不净、不增不减。





心灵

一壶茶中有乾坤。喝茶是心灵的享受,但如果心装得满满的,没有腾空,又怎么体会个中滋味?


就如一个人向老禅师请教佛法,老和尚请他坐下来,拿起壶为他倒茶。眼看茶杯已满,水溢了出来。那人说:“老和尚,茶满了,不能倒了!”老和尚放下壶说:“你也知道,茶杯满了,再倒也倒不进了。”


这句话的言外之意,就是我们心里已经装了太多的东西,如果不“空”出来,即使圣贤来到面前,也会无动于衷,即使真理已经呈现,也没有容受之力。



我总在想,如果心灵是一盏茶杯,我们都希望能发挥它的功能性,能涤清污水,注入春茶,茗香四溢。


所以要让心灵保持美好的状态。爱自己、爱亲人、爱国家、爱真理,这些都是心灵容器里的正能量,这种能量能使生命充实而喜悦,使世界温馨而光明。






 


——摘自传喜法师开示


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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


 声 明 

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