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【清明之祭】什么是真正的香火?

慧日 佛教慧日 2021-11-04

(音频读诵:法音)


烛光,温暖而明亮

照亮黑夜,看到春光


通过烛光照亮我们的心灵,以超越时空。曾经发生的一切都那么明晰,但在今天看来已成“过去”,包括我们的“现在”,也正在过去。我们的祖辈和父母辈都曾真切地沐浴过春风,都曾切实地脚踩过大地。他们曾有过青春的洋溢、喜悦与幸福,也曾有过烦恼、痛苦与哀愁,那一切都是那样的真实。



曾像繁星一样平凡

如蜜蜂一样匆忙

爱过花 酿过蜜 恋过蜂箱


每一个生命在这世间,就像这天上的繁星,既是真实的存在,也是平凡的存在。每个生命都像蜜蜂一样勤劳而匆忙——爱过花,酿过蜜,恋过蜂箱。蜂箱是我们每个人的家,我们构造它,我们留恋它。


微视频:蝴蝶还能够认识自己蚕蛹的样子吗?


如风中飘动的长发

像小溪一样歌唱

蝴蝶能记得他蚕蛹的样子吗?


这首《清明祭》,既是表达对祖先的怀念,也是想引导我们的祖先去思考生命的大道。因为每一个生命的轨迹都是现象的存在。但是,海潮退去,沙滩再次变得干燥,一切现象的本质又是什么呢?所以我说,“蝴蝶能记得他蚕蛹时的样子吗?”



掠过松枝的风,

还忆初来山谷的形状?


我师父曾传给我一句话,他说,“陇上风即是谷中风”。在宗门也好,教下也好,这既是非常优雅、有质感的一句话,同时又引人深思。字面的意思就是,吹过田陇的风就是山谷中的风。

 

微视频:陇上风即是谷中风


这句话非常重要,我是一直当作师父口传的道一样记在心里的。用这句话来祭奠我们的祖先,来提醒他们,不管在谷中的风还是山顶的风,形状虽然不一样,但依然是同体的,这就是同体的质感。我们常说共一口呼吸,但往往又忘记了风也好、空气也好,虽变化万千,本质却不变。所以想以此引领我们的祖先回归生命的本迹,同时化解彼此的忧伤——无论我们后人对前人的思念,还是前人对后人的眷恋,都同样在大道中得到缓解。



石苔阶绿,露水何在

去年的月明

昨天的阳光


年久岁深,石头上长满了青苔,阶梯上留下了苔痕,但是,一次又一次滋润石头和台阶的露水哪里去了呢?“去年的月明,昨天的阳光”,它们又去哪里了呢?这几句就是带动起一种更深远更广大的思考。



思念您啊

父母祖尚

怀念您啊

英雄儿郎


这时候就突出了清明祭的主题,也推到了清明祭的高潮。“思念您啊,父母祖尚”,平时我们往往说“祖上”,但这里用了高尚的尚。比如说“大和尚”,一般就是这个“尚”,但有时候说“上人”,也可以用高尚的尚。“怀念您啊,英雄儿郎”,就是对逝去的英烈的缅怀。


这种思念和怀念是具足慈悲情怀的,但需要再一次地去化解。因为我们心里的忧伤如果不化解的话,也会被它所伤。忧伤忧伤,忧伤是会伤人的。所以就有了接下来的几句。



沧海也曾是清泉雨露

鸿雁也曾踏雪声扬


“沧海也曾是清泉雨露”,雨露的水到哪里去了?清泉江河的水到哪里去了?有没有汇到沧海里啊?有没有消失啊?没有消失。生命的痕迹划过时空,像天上的星星一样,请问它消失了吗?也没有消失。这其实是又一次化解我们对祖先、对逝去生命的怀念,这是一种升华。


下面这一句,“鸿雁也曾踏雪声扬”,就更形象一些了。鸿雁也曾在雪地上留下爪痕,它哀亮的叫声也曾划过天空,但现在雁影早已不知东西。这也是借用苏东坡那句诗的意境,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”


雁影不知所踪,但留下的痕迹不会消失。像刚才我们的孔雀在鸣叫,它的声音难道消失了吗?这个宇宙很奇特的,它是一个大数据库,所有美好的、卑劣的,一旦留下,就会存在。所以有那句话,“善良是善良者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”



子女是您爱的流淌

我们的幸福是您温暖的胸膛

思念 是这世界的香火

愿您 看到光 成为光

生的永恒 终归永恒

升向高维 往生乐邦

看到今天 照见一切


佛教的思想,佛陀圆满的智慧存在于这个地球上,才让这个地球森罗万象,让这个世界的过往人事变得有了皈依。皈依什么?从现象皈依到本质,从生灭皈依到永恒,从观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我进而抵达佛法的常乐我净。“看到光,成为光”,从这世间种种的规律、二元的分别,归入到无分别的大智的世界——升向高维,往生乐邦!

 


清明祭。只有佛法才可以慰藉清明,只有佛法才可以安抚忠魂。子孙只有懂得佛法,才能更好地祭奠祖先,只有注入了佛法的思念,才是真正的香火。


视频:思念是这世界的香火


人类文明很重要的一个标志就是祭祀文明,祭祀是需要通达天地人的大道的,是非常神圣的。会祭祀了,说明你内在会修行了;会修行了,人就能自利;能自利,就能利他。


所以清明之祭,关键在于我们活着的人。逝者已逝,有的如春天一样绚烂,有的如夏天一样璀璨,有的如秋天一样厚重,有的如冬天一样洁白。很多逝者已入天堂,而我们活着的人呢,我们这些子孙呢?依然不知道生命的主题是什么。

 


不知道为什么活着,所以清明,我们为谁而哀呢?


——以上摘自传喜法师开示




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随彼一切常修学 


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