如果一千年后，我们能用智慧的眼睛，回头看现在的自己......？

时

可逆吗？

间

PART 01

时间是可逆的吗？

现代物理学家们为了探究时间是否可逆，将目光转向了熵。

熵（Entropy），是物理学中的一个概念，指的是系统的混乱程度。约140亿年前，宇宙处于低熵的有序状态。宇宙大爆炸后，熵值增加，宇宙开始变得混乱。

对于一个不觉悟的生命来说，无明就如宇宙大爆炸后产生“熵”的过程。生老病死就是熵值增大后种种无序的状态。

道家说“顺则成人，逆则成仙”。如果凡夫不知自我修正，就会被束缚在低维的物理规律、时空维度中，随着“熵”值的增加，生命变得越来越无序。

爱因斯坦说，时间是因人而异的。同理，“熵”值也是因人而异的。

修行觉悟，就是“负熵”的过程。觉悟后，熵值降低，生命开始变得有序，从一根修复到六根都摄，从阴变成纯阳。佛陀，就是回到最有序的、最光明的状态。

在佛法面前

可超越时间

由此可知，在佛法面前，时间是可逆的。但这个“逆”不是“原路返回”，而是超越。佛法是非线性的、顿超的，这就是心灵的奥妙。

这个奥妙的功能人人都有，但我们不知道。因为不知道，所以我们在时间面前是被动的，是时间轴上的流浪者。我们只能通过感官来感知世界，时间对于我们来说，只是一个常量。

如果觉醒了心地，我们就拥有了时间的良田，就可以在上面规划、耕种。此时，时间就会变得多维，不再是常量，而是变量。

PART 02

如果时间是可逆的，

我们可以从未来穿越到当下吗？

假设一千年后，我们通过学佛修行，打开了智慧的眼睛，此时的生命维度是超感官的、精神世界的，可以涵盖这个时代。

当我们用智慧的眼睛观察此时此刻，就像是在看一张低维度的膜。

因为我们现在是用六根来判断世界，是有漏的，有障碍的。所以一千年后观察到的，和我们现在肉眼看到、判断的，并不会发生碰撞。

我们之所以要皈依佛法僧，而不是刻舟求剑，也是因为只有佛陀的圣言量，才堪为被皈依的对象。

三法印

破我执我见

一千年后，我们用智慧的眼睛看着此时此刻，最希望自己做的事情是什么呢？最希望我们做的，就是认识自己的缺陷，关闭缺陷之门，破除我执。

所谓破我执，就是破我错误的知见，从错误的知见中解脱出来。所以我执、我见是连在一起的。我的见瓦解时，我的执也瓦解了；我的执瓦解时，我的见也会突破。

三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）就是为了破除我执、我见。破除我执、我见后，就可以看到一实相印，佛的无上正等正觉的智慧。

——摘自传喜法师开示

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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