情绪管理这条路，于谁都是一场修行

世间人形容两个人爱情的忠贞，叫“海枯石烂不变心”。其实当世间所有的一切都摧毁了，依然如如不动的，是文殊菩萨度众生的心。

文殊菩萨教化众生是很神奇的，祂是不动道场，遍现一切。祂老人家有这样一种特殊的佛的威德。所以我们在文殊寺，要多多忆念文殊菩萨，祂老人家当下就在。

多忆念佛菩萨，而不是多念自己。佛陀在《四十二章经》里讲到，“慎勿信汝意，汝意不可信。”我们不要相信自己凡夫的念头，特别是不要被自己凡夫的情绪所控制。

情绪都是主观反射的，你找到一个好的理由，觉得它千真万确，但实际上如果你这个念头是不对的，是负面的，你就要舍弃它。也就是说，不管是有理嗔还是无理嗔，我们都要防护，不要跟着情绪走。

如果用阴阳来比喻，情绪就是阴的。当下五台山金色界是纯阳的，但你只要一起念头，那就是阴的，一有情绪，那就是魔力。也就是说，你与金色界相应那是佛力，你与情绪相应那就是魔力。佛天天在，但众生恶业的魔力也天天在。所以我们每天都应该自我反省：这一天我的念头是跟佛在一起的多，还是跟魔在一起的多？

我们出家人在剃度的时候念的三皈依很重要：

皈依佛，发菩提，道心常不退；

皈依法，萨般若，得大总持门；

皈依僧，息争论，同入和合海。

作为出家人，要记住这个三皈依，特别是明白怎么“和合”。和合是符合于佛法、符合于正法，不和合就是着魔的当了。所以在一个僧团里，要懂得情绪管理，要搞清楚自己心里有什么不和合的情绪。

我们出家不是为了满足自己轮回的欲望，我们出家是为了追求无上的大道。但发脾气、闹情绪，这都是障我们道的。不要说我们大人，你看小孩子，一旦不顺他的意，发起脾气来，那升起来的情绪的气场想要化解都是不容易的。

我记得我有一次情绪不太好时，我就看着四大天王吹胡子瞪眼的忿怒相，看着看着，忽然一下心里面那个力量就化解了。实际上这种忿怒相都是佛菩萨的化现，都具足无边的大空性。当我们观想这种空性的火焰、智慧的火焰升起的时候，马上我们的心就会变得非常安静。

我们在这里，每一个人都是正法道场的一份子，你的情绪如果出问题了，就像一筐黄豆芽里有一根腐败了，可能就会影响到一整筐的质量。法是因缘和合的，是由每一个正法的因缘组成的。所以，当我们每一个都修养得很好，有高度的自觉，什么事都往道上看时，这就是一个正法道场。

对一个道场而言，叫“丛林以无事为兴盛”，这无事就是没有负面的事。那好事呢？好事就是转法轮，大家安住在道上，平平静静、如理如法地生活。如果有犯业障的，就要跪香，乃至要吃香板。这都是祖训。

过去有一个孝子，有一天妈妈打他，他就哭了。妈妈问：“哭什么呀？我打了你一辈子，这都一把年纪了怎么反而哭了？”他回答说：“以前您打我很疼的，现在打我不疼了，说明您老了，没劲了，我就想我们母子还能在一起住多久啊？想到这个我就忍不住伤心。”

我们现在也是这样，还能住在文殊菩萨的怀抱，还能每天晨钟暮鼓、五堂功课、出坡劳作，还能过着跟历代祖师一样的丛林生活，这是要生大欢喜的，哪怕是吃到香板也要感动啊！这一香板多庄严，代表着佛法的延续。

魔王的力量是愚痴的力量，菩萨的力量是智慧的力量。所以，住在五台山文殊菩萨的道场，皈依情绪还是皈依智慧，我们每一个人都要懂得识别和把握。

——摘自传喜法师闰四月初四文殊菩萨圣诞五台山古文殊寺斋堂开示

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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