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二十四节气 | 处暑——暑去天渐凉 清秋印禅心

王华 灵隐寺 2024-03-19






时光捻转 处暑今至


《月令·七十二候集解》云:

七月中,处,止也

暑气至此而止矣。



阴历七月处暑


处——即躲藏 终止

处暑——即为“出暑”


表示炎热即将过去

暑气将结束



处暑,二十四节气之第十四个节气,秋季的第二个节气。斗指西南方向,太阳行至黄经150°,昼夜的温差渐渐显露。



处暑的到来,标志着炎热天气到了尾声,暑气渐渐消退,气温由炎热向凉爽过渡。


由于受短期回热天气影响,处暑过后仍有持续高温,俗称“秋老虎”,真正凉爽一般要到白露之后。



四时俱可喜 最好新秋时


这个时节,蛩鸣逐渐取代蝉声,草木开始浮现出疏朗的秋意。万物停止了疯狂地生长,生命在岁月的轮回里渐渐沉淀出成熟的本色。


离离暑云散


荷花半成子


风竹含疏韵


腾辉显清凉


草青印禅心




【 处暑三候 】



处暑有三候。“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”


处暑至,老鹰感知秋气,开始狩猎,并将猎物陈列,如同祭祀,古人称之“义举”;天地万物开始凋零,肃萧之气渐起;此时五谷丰登,大地金黄,古时有“处暑满地黄,家家修廪仓”。


农民在处暑时节向天子进献五谷,再奉献给祖庙,意味五谷丰登,风调雨顺,国泰民安。




【 处暑风俗 】



七月半——中元节

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。民间中元节,俗称“七月半”。旧时,民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动,为祭祖的重大活动时段。


杭州灵隐寺每年农历七月,均举行盂兰盆会和地藏法会,接济大众报谢父母长养慈爱之恩及祖先恩德。



赏秋云

处暑之后,秋意渐浓,天高云淡。澄澈的天空中,云彩如棉絮飞羽,纤巧轻盈,疏散自如,一朵朵、一片片的悬浮于晴空,尽得超然之趣。



听秋雨

“空山新雨后,天气晚来秋”。秋雨,带着那份清新和凉意,打在树上,铿铿于屋瓦上,清净了世界,安静了心灵。无论是疏雨滴梧桐,还是骤雨打荷叶,那雨都会敲开记忆的彼端,给人更多的领悟……




【 处暑养生 】



处暑气节,正处在由热转凉的交替时期,自然界的阳气由疏泄趋向收敛,人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。此时人的起居应相应调整,尤其是睡眠要充足,才能适应“秋乏”。


此时节气侯逐渐干燥,要多吃些滋阴润燥的食物,避免燥邪伤害。宜食清热安神的食物,如银耳、百合、莲子、蜂蜜、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类等。



暑去天渐凉 清秋印禅心


处暑 是生命的过渡

是夏与秋的转换键 也是热与冷的过渡

从炎热过渡到清凉 从热烈趋向于平静

夏日的辉煌落幕 秋天的冷静开始

在冷静中思考得失 在得失中沉淀智慧



世事一场大梦 人生几度秋凉


起起落落 淡然处之

行到水穷处 坐看云起时


人生的过渡 当时百般艰难

蓦然回首 原来已飞渡千山


往期回顾

二十四节气


立春——拥抱春天 走向希望

雨水——春风化雨 疫疠消除

惊蛰——雷惊万物 荡涤瘟邪

春分——万物生长 刚健大吉

清明——天地清 春光明

谷雨——雨生百谷 万物洁净

立夏——万物至此皆长大

小满——小得盈满 自在欢喜

芒种——收获幸福 播种希望

夏至——心有宁静 清凉一夏

小暑——心中安然 便是清凉

大暑——万物荣华 清风徐来

立秋——凉风有信 一叶知秋



农历庚子闰四月十五(公历2020年6月6日)杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》,以此诵经功德,祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺。


诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始,至七月十五结束(公历6月6日——9月2日)。“共修华严”随喜植福在线登记正在进行。



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撰稿 | 王华

摄影 | 王华

编辑 | 妙莲

责编 | 慧容


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☀华严智慧

▲一即一切 一切即一

▲当净其意如虚空

▲知家性空 免其逼迫

▲信为道元功德母

▲心佛众生 三无差别

▲不可缺福德资粮

清净一切善业力

亲近善知识 具足弟子相

平等饶益 一切众生

中道了义之法与行为

普遍供养诸如来

诸供养中 法供养最

善用其心 则获一切

随众生住 恒不舍离

依善知识 修诸善法

远离诸相 证入法界

守护清净戒 开发菩提本

勤求妙法 常无厌足

恒不忘失菩提心

内尽诚心 外精供事

惭愧功德备 日夜增善法

观一切法 皆从缘起

善知修行次第 不舍菩萨种性


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