蒙福家庭灵修系列（29）——“我的家庭神做主！”

经文阅读：创22：1-3，9-12

“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。……他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22：1-3，9-12）

经文默想：

献以撒的故事，一直被认为是神要试验亚伯拉罕的信心，但更深地思考，就不难发现，此次试验的目的是要厘清亚伯拉罕与神之间的关系，即要亚伯拉罕厘清，在他的心里神最重要，或是儿子以撒最重要。

经文的开始，就已经交待，这是神对亚伯拉罕的试验，因此神一定不是真的要亚伯拉罕把以撒献为燔祭，这从神后来给以色列人的命令中可以看出：“不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。”(参利18：21，申18：10)但神借此来试验亚伯拉罕爱神的心。同时，神也非常肯定以撒在亚伯拉罕生命中的地位，祂特地强调说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒”。

亚伯拉罕的表现实在表明他清楚自己的信仰，摆正属灵的次序，清楚以撒在神人关系中的角色。他不假思索地“起来”、“备上”、“带着”、“劈好”、“起身往……去”（22：3），义无反顾地“到了”、“筑坛”、“摆好”、“捆绑”、“放在”、“伸手拿刀”、“要杀……”（22：9-10）。他的连续动作，表明没有丝毫地怀疑，没有丝毫地不舍得，完全遵照神的意思而行。要不是天使及时叫停，亚伯拉罕可能就真的杀死以撒，因为在他看来，以撒就是神所预备的羊羔。

“现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（22：12）这句话向我们显示亚伯拉罕通过了神的考验，亚伯拉罕用行动证明自己对神的爱超过以撒。经文中有一个很独到的细节，就是在第2节中神特别强调的以撒，那句“你所爱的以撒”在第12节消失了，表明亚伯拉罕所最爱的是神，而不是以撒。

对于亚伯拉罕来说，以撒是神对他所有应许成就的开始，是神与他所立之约的明证，更是他个人将来的寄托。没有了以撒，神所有的应许都将成为空谈；没有了以撒，亚伯拉罕自己的将来与将来的福分也无法实现。因此，以撒就是神对亚伯拉罕所赐的福。然而，神要他将自己最爱的以撒、神所赐的以撒、代表神的应许的以撒、代表自己的将来的以撒献在祭坛上，目的就是要分辨在神与亚伯拉罕的关系中，以撒会不会成为其中的障碍，甚至会将以撒替代神。

真正蒙神赐福的家庭，就必须学习将自己生命中的“以撒”献上。这个“以撒”就是我们生活中一直努力追求的，一生所爱的，甚至代表着你的将来的，可能是物质上、事业上的，又可能是金钱、地位，甚至是一个人。这些“以撒”很容易成为我们与神之间的障碍，使我们在信仰道路上裹足不前。神要我们将自己的“以撒”献上，并不是要占为己有，乃是要试验我们，看我们是否愿意将自己看为“最好的”、“最爱的”、甚至是全部的献在主的手里。

今日祷词：

天父，感谢你！你是我们的一切，我们的好处不在你以外。在我们的信仰追求中，总是以“得”为目的，期待因着耶稣得着属天与属地的各种福分。我们也真是相信你能做到，按着我们所期待的赐福给我们。但你所赐的一切福分，都将成为我们生命中的“以撒”，需要献在你的祭坛上，因为健康的基督徒生命、蒙福的基督徒家庭，都需要找到福分的源头、抓住赐福的主。求主怜悯我们，赐我们恩典，完全以你为我们生命的满足。奉主耶稣基督的名，阿们！

注：封面图片取自网络

更多文章：

欢迎关注：丰盛“书”房，为个人原创作品平台，您可以阅读到感兴趣的文章，包括讲章、灵修默想、婚姻家庭、亲子教育、教会历史、口述史采访、基督教教育、信仰随笔等。可以直接点击下图，识别二维码。 

友情链接：女儿的公众号