7月活动@沈阳：流火帐篷剧社work-CHOP 3/ 试演会《小D外传·痂壳娃娃街》

拍摄者葛磊

流火帐篷工作坊work-CHOP 3介绍

“流火帐篷剧社”从2017年开始举行关于帐篷剧的工作坊，今年是第三次。2017年第一次工作坊在北京人民大学校园和朝阳区皮村的工友之家举行。2018年第二次在北京平谷区同心公社营地与孙河52号文化创意园举行。每一次都是对“帐篷剧”进行实际体验的工作坊，最后两天将工作坊的成果作为“试演会”进行发表。“试演会”由流火成员与工作坊参与者共同参加。

“帐篷剧”是在日本发展起来的戏剧形式。是不使用现成剧场，亲手建立剧场，并在这个小小的剧场（帐篷）进行戏剧演出的文化活动。2007年通过与北京市朝阳区文化馆的合作，帐篷剧开始进入中国。从那之后，在北京时断时续地坚持到现在。

“流火”是2013年成立的帐篷剧社。2014年应上海双年展邀请，在上海当代艺术馆前举行了帐篷剧的展示、讲座和参与者的报告会。2015年和2016年，在北京市门头沟区红都酒厂文化园举行了同样的活动。

工作坊的内容，在“硬件”方面，是对穹顶帐篷的搭建方式、舞台装置的制作方法、灯光音效等进行学习。在演技方面，则包括唱歌发声练习、身体训练、基于每次新创作的剧本（作为排练基础的原本）的稽古（排练）、场景创作等等。作为基础原本的剧本，是将鲁迅文学作品与中国神话传说加以组合的内容。这次的剧本（原本）除了鲁迅作品与中国神话之外，还加入了流传在东北民间的“人参娃娃”传说。

今年的第三次流火帐篷剧工作坊，预计在北京市、沈阳市各举行一周。在沈阳市是首次进行这种形式的文化活动，我们期待“帐篷剧”这一戏剧形式能够对沈阳市今后的文化活动有所贡献。

2017年4月，中国人民大学校园内搭起的帐篷，吸引着来往的路人

2017年4月，中国人民大学校园内搭起的帐篷，吸引着来往的路人

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2017年4月，皮村打工文化艺术博物馆院内搭起的帐篷。摄影 任洪盛

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帐篷Work-CHOP 3

  时间：7月15日～22日

地点：沈阳市铁西区1905文化创意园

具体日程

7月15日（14:00-17:00 ）

卸车、搭建穹顶帐篷

7月16日（9:00-17:00）

搭建穹顶帐篷

7月17日（9:00-17:00）

‪用钢管搭舞台

用木料做舞台装置

7月18日（9:00-17:00）

舞台装置、舞台美术

7月15日-18日（每晚）

试演会排练

7月19日（9:00-17:00）

舞台美术、观众席

7月19日（18:30开场，19:00开演）

公开彩排

7月20日、21日（18:30开场，19:00开演）

试演会

7月22日（9:00开始）

拆帐篷、装车

工作坊期间，还包括以下活动

每天下午5点，唱歌1小时

2017年4月，舞台制作现场

2018北京流火帐篷剧试演会《小D·返故乡》结束后，拆帐篷装卡车，杜晓沐 摄

工作坊如何报名

欢迎通过微信后台留言、手机短信等方式提前报名，并告知参加日期。

建议尽量全程参加。

如果只能参加一天的话，请全天参加。

Work-CHOP 工作坊不需要费用。

工作餐请自费。

微信公众号（后台留言）：流火帐篷（ID：liuhuotent）

手机/短信：15001223417

2007年秋，樱井大造率日本野战之月及台湾海笔子在北京搭起帐篷，进行帐篷演出《变幻伽壳城》，随后成立北京帐篷小组。

2010年8月，北京临•帐篷剧社在皮村演出了第一个在地原创的帐篷剧《乌鸦邦２》。

2013年7月，更名后的北京流火帐篷又创作了第二出帐篷剧《赛博格•堂吉诃德》。

2015年10月，北京流火进行了帐篷试演《流火•十月谭》。

2016年7月，北京流火进行第二次帐篷试演《“蚂蚁”城中村·考》。

2017年4月，北京流火进行了帐篷work-CHOP及帐篷演出《续·小D列传》。

2018年5月，北京流火进行了帐篷work-CHOP及帐篷演出《小D返故乡》。

工作坊注意事项

现场作业有一定的风险，参加者请务必注意安全——

请穿结实耐磨、便于劳动的服装和鞋子。欢迎自备手套、口罩，做好防晒措施。

流火的工具有限，欢迎参加者尽量自备工具——

在组装钢管和做木工时会用到“卷尺、马克笔、锯、锤子、钳子”等等

舞台美术会用到“刷子、画笔、涂料、纸、布”等等

在制作服装时会用到“针、线、剪子、布料”等等

此外，还有用于夜间照明的便携式灯具，或者你希望推荐的音乐等等。

在“帐篷剧的现场”，几乎所有东西都可以发挥作用。

如果参加者主动给现场带来一些东西，对我们将很有帮助。

试演会《小D列传·痂壳娃娃街》序言

樱井大造 文/ 韩冰 译

我们将要在“城市”里面搭建“帐篷”。为的是在我们亲手搭建的帐篷里面建立起“表现”的场域。

听起来是非常单纯的事情。不过，用引号圈起来的这三个事物——“城市”、“帐篷”、“表现”——并非那么容易定义。因为这三个事物既拥有各自的维度，同时又深深地彼此关联缠绕。

先说“城市”。我们生活在“城市”里面。当然也有生活在农村的人，但如今即使是农村居民，也已经成了在城市这一环形跑道上落后数圈的赛跑选手。

“城市”对于我们意味着什么呢？如果以市民社会的模型作为前提，城市应该是市民们生产“共同性”（共识）的场所。虽然我们所栖身的东亚的大城市是否适用这样的市民社会模型尚有疑问，但总之，在“城市”里面有如旋涡一般，存在着多种多样的纠葛，人们需要随时对之做出应对。需要想办法创造出各种各样的文化规则来解消纠葛，获得“城市共识”的场所性，这一点确切无疑。

这样的“城市”像，直到不久之前，在居民层面乃至行政层面，都被视为需要实现的目标。然而，这样的“城市”像如今已经被轻易放弃，作为居住环境的“城市”本身也在快速崩坏。其理由众所周知，在于民营化／私有化、圈地运动、空间管理、管控及监视的强化，以及与此相对应的居民们社会参与的减少、失望消极情绪的蔓延。

我们的“城市”几乎已经完全被资本和行政所控制。其首要原因在于，资本和行政对“土地收益”（土地出让金、不动产价格）的垄断不断在强化。所谓“土地收益”，就是资本和行政将土地（空间）作为“光滑”的价值进行数量化。

每一片土地的个性、历史性和文化性，被掩盖到了这些数字的内部。城市居民们似乎除了对这样的土地垄断俯首听命、自己想办法讨生活之外看不到其他选择。

自从国家这个东西被创造出来，为统治人民和领土而独占“时间”，就成了国家的必要条件。各个国家虽在方式上各有侧重，但都对“时间”进行了支配。然而自从“资本”登上历史舞台，国家特有的“时间”开始逐渐被“资本”数量化的、光滑的“时间／速度”所取代。“收益”（金钱）当然也与这一“时间／速度”相关。随着运输能力的发达和信息革命的发生而越发强化的“资本”的运动，几乎挟着这一“时间／速度”击毁了“城市空间”。这是时间对空间发起的总攻。

如今“城市”犹如空间的濒危物种一般，被切割成细碎的小块，零星散落。在这样的空间里，我们的“帐篷”将如同一座拼补的避难所那样被搭建起来吗？然而，如果仅仅是由一块帆布包裹起来的空间的话，恐怕无法繁殖出拒绝毁灭的共识（共同性）吧。

我们要把名为“表现”的纠葛的场域，带入到帐篷里面。“表现”首先从个体内部涡旋的纠葛出发，在不同的个体之间诱发出纠葛的场域，并将“纠葛・场”的领域不断扩大。这一领域既是时间的，也是空间的。这里的“时间”错综重叠着形成纠葛空间，光滑的数量化的“资本”时间在这里无法流通。

在“帐篷场”里面，我们的“纠葛・场”将会吸引“未来”到来吧。同时，“过去”也将从“纠葛・场”的内部开始重新出发的准备吧。到那时，“帐篷场”将成为未来与过去交错的十字路口。或者，“帐篷场”将成为“过去的事情”向“未来”发出信号的物理媒介。“过去”其实就栖息在我们这些个体的内部。正因为此，我们将与“过去”一起，突破自我，在帐篷场中登场。向缓缓移动着的我们的“过去”发挥催化、或不如说自我催化的作用，这正是我们的“表现”的定位。

试演会如何报名

演出时间：

2019年7月20日（周六）、21日（周日）

18:30开场   19:00开演

公开彩排时间：

2019年7月19日（周五）

18:30开场   19:00开演

演出地点：

1905文化创意园 户外广场

容纳人数：

80-100人/场

报

名

通

道

观看试演会需通过1905的报名通道，请识别二维码报名参加

“流火帐篷剧社”的前身是“北京帐篷小组”，于2007年促成了“日本野战之月”和“台湾海笔子”在北京的帐篷剧公演《变幻痂壳城》。

之后2010年，以“临・帐篷剧社”的名义演出了北京第一出本地帐篷剧《乌鸦邦²》。

2013年更名为流火帐篷剧社，在798艺术区上演了《赛博格・堂吉诃德》。

2015年、2016年在门头沟区孟悟村的红都酒厂院内先后演出了《流火・十月谭》和《蚂蚁城中村・考》。

2017年4月，在北京三个地点举办帐篷work-CHOP并上演帐篷剧《续・小D列传》。

2018年5月，在北京举办帐篷work-CHOP及帐篷演出《小D返故乡》

流

火

帐

篷

北京流火帐篷剧社的所有开销均为成员自己承担，为保持独立运作，不接受商业/政府/社会机构的赞助，以“弱小的力量”坚持行动。活动均免费开放，只接受个人现场捐赠或微信赞赏。 

文章转载自公众号“流火帐篷”，感谢公号授权海螺社区转载，未经许可，请勿转载！图片来源于原公号。

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本期编辑：

陈超