《冬青谭》系列24：“发脾气”问答
“发脾气”问答
文｜张冬青
发脾气不好，老发脾气很不好，老乱发脾气非常不好。无论从心理学角度看、医学角度看、社会学角度看，还是从教育学角度看、道德角度看，发脾气于己于人皆有害无益。有人撰文说：教育最大的死敌是父母的脾气。教育的死敌很多，脾气是百敌之一。今天就脾气一敌，我们一起认识认识。
问：能不发脾气吗？
答：不能。人有情，就有脾气。喜怒哀乐皆缘事而发，事有不如意、不顺心，情绪、脾气就诞生了。脾气是一种生理和心理现象。
问：能不老发脾气和乱发脾气吗？
答：能。生活中总是有好脾气的人存在。有两类好脾气的人：一类是先天的，大概前世修炼过了，生得一副好性情；一类是后天养成的，修养好。修养好的人就不会老发和乱发脾气。修养非常好的人几乎没有脾气。
问：怎么样才能修养好？
答：读书。但是，不是读了书就有修养了。为考试读书就没有用。读书的目标应该是：一，通过读书得到普世的价值观，这样就能与世人、古人对话，才能更开放地学习。二，通过读书提升认识：对人、事、物的认识，对生、死的认识。认识的境界提升了，理解力就强了。理解了就能包容、宽恕。什么都能理解，什么都能包容，还有什么气可生呢？三，通过读书培养自己的觉知能力和自知能力。觉知能力强了就能自我分析、自我约束，不会乱发泄，乱扔情绪垃圾。四，通过读书得到专业能力，因为人往往是无能的时候才会发脾气。所谓修养好，包含了是非清晰、境界高、觉知力好、能力强。
问：为什么修养好就可以没有脾气？
答：发脾气有几种原因。其一，迁怒。本来对A不满，却发泄到B身上。因为A不好对付或者不方便对付，于是就迁怒于弱于自己的B。其二，事情没有按自己的意愿发展。其三，别人不服从自己。其四，身体累了或病了，没有精力处理事情了。其五，事情的难度超出自己能力了。其六，耐心不够。凡此种种，有一个共同之处，即力不从心。有自知的人能接受力不从心这个事实，然后把注意力放到学习上，放到提升“力”上。不自知的人不肯降低一点点“心”的高度，执著于“心”高。此时，这个高的“心”可不是善心，而是欲望，控制的欲望。有自知的人知道人的限度，本本分分做力所能及之事。每个人都有自己的意志，每件事都有自己的逻辑，人性有人性的本质，自然有自然的规律，人能掌控什么？人真正该掌控的就是自己。别人为什么要听自己的话？如自己的意？服从自己的指令？不要辩解说：我是为他好或者他不会。不要混淆父母、老师教育孩子时的权威和领导对属下的权力。现在我们探讨的是认识层面的理。
有觉知力的好处在于，当情绪萌芽时，能够即刻理解情绪的来处。情绪一经分析，就自然地被解构了。因为分析的过程是厘清事理边界的过程，是将事实与观点分清的过程，是理解自己和接纳自己的过程。当找到问题的关键后，就要去觉知他人，梳理是非，从而解决问题。此外，要知道，不是所有问题都能解决。解决不了就要与问题相处，春风化雨，水滴石穿。
认识不断提升，境界就高了。境界高，人就看得远，看得周全。从世界范围看一个地区，从历史长度看一个时代，从人类维度看一个个体，眼前的事情就变小了，心就变大了。但具备这个能力的人忌讳看不起小事和细节。
问：提高修养不是一蹴而就的事情，可问题天天要面对，怎么办？
答：有脾气时，问自己几个问题：一，是出于迁怒还是焦虑？迁的哪里的怒？焦的什么虑？二，对方在乎我的生气吗？会怎样在乎？顺从还是对抗还是消极抵抗？三，浪费了时间和气力不管用，怎么收场？四，能不能离开现场，转移注意，放下不管？五，是不是老在同样的问题上发脾气？此外，要牢记：告诉自己，要为自己说出的话负责。这样就能避免胡说。
问：还没有想起问问题就发了火了，怎么办？
答：那就发了吧。也不用自责。为小毛病自责是一种自我欺骗。一自责，人就在道德上原谅自己了。其实自责是人有良知的体现。真有罪孽，人当自责，才可挽救。罪越大，自责越有价值，因为彼时的自责不是为了原谅自己，而是一种惩罚。
《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”与大家共勉。
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