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小暑 • 古诗词赏析

摄诗 摄影与诗歌 2022-03-29

小暑是农历二十四节气之第十一个节气,夏天的第五个节气,表示季夏时节的正式开始;太阳到达黄经105度时叫小暑节气。暑,表示炎热的意思,小暑为小热,还不十分热。意指天气开始炎热,但还没到最热,全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段,需加强田间管理 。

小暑 • 古诗词


“何以消烦暑,端坐一院中。

小暑• 古诗词赏析



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本期作者

颜如、师兄也、青谷、幽月青痕、杨慧鹏、白岚


小暑 • 古诗词


《悠然》

               宋 · 陈起


向来莲社本遗荣,勾引渊明造道场。

梵叶翻残空佛印,念珠持久现圆光。

秋花依约生凉意,暑雨微茫送夕阳。

客退饭馀无个事,悠然一枕到羲皇。



《暑雨微茫梦里泪》

                    赏析:青谷


一世悠然,难道不是最勾引人的?时当小暑,“晨夕看山川,事事悉如昔”在全部山川背景下,如果只想一个人,仍是遗世及今的“隐先生”渊明,这在中国人看来并不意外。正如陈起写《悠然》诗,也最先想到了“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊身影。


惜背影远去,站在暑雨微茫中,别了客,吃完饭,也送走夕阳,诗人本希望悠然无事,一枕睡进惬意的羲皇乡!而现实却是,无论想象着如何“佛印梵叶”、“珠现圆光”,“羲皇之世”只是梦!正像历代皇权治下给黎民百姓描绘的“桃源”式“盛世”,其民恬静,举世安然,不过是古今人共同想象无尽的梦。忽想起喜剧演员卓别林说的话:我一直喜欢在雨中行走,那样就没人能看见我的眼泪。好些日子里,晨起或夕暮,一霎闪烁的雨迹,飘过灼热阳光,洒落在树叶、菜园或野花杂草中,几乎看不见,但它确实来过了。暑雨微茫,或正是诗人曾流过没人看见的眼泪呢。


在经济繁荣、也大规模开启文字狱的宋代,作为诗人,陈起没有因诗掉了脑袋,但作为书商,因从事编著、出版、卖书和藏书,刻印《江湖集》,还是没逃过“一阵东风剪牡丹”,被当朝宰相史弥远诬为诽谤,《江湖集》遭劈版,人被起狱流配,及至牵连士大夫诏禁作诗,直到史死后得赦,得以重操旧业。他能侥幸活下,个人属命大,对一国之政,恰是恶劣的“人治”例证。


2006年,国家图书馆出版社出版了他的《芸居乙稿》。当时开书铺,他就负有盛名,现在成了为世珍重的刻书大家。而在宋开国之初,就设有司巡察亲事官、亲事卒及逻卒一类特务,“祖宗使之周流民间,密行伺察 ”,“潜遣逻卒,听市道之人谤议者,执而刑之……”在鼓励告密、压制异见、封杀思想、肉体可随时失踪的地方,人头上悬着刀把子,还会有“羲皇之世”梦想成真?




图片:©网络


小暑 • 古诗词


《消暑》

             唐 · 白居易


何以消烦暑,端坐一院中。

眼前无长物,窗下有清风。

散热由心静,凉生为室空。

此时身自保,难更与人同。



 《但能心静即身凉》

                  赏析 : 颜如


小暑未至,天气早已“地煮天蒸望雨风”,心中虽渴望来一场“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的旅行,但居于高楼环绕的城市,在滚滚热浪中无法自拔的我们,既不能学秦观“携杖来追柳外凉”,又不能像杨万里“戏掬清泉洒蕉叶”。避暑最高境界,或许不是空调冷饮,而当属心静自然凉。正如白乐天所说:“散热由心静,凉生为室空。”给我们开出了一剂最简单却也最难做到的消暑良方:宁神静气,凉意自至。


“眼前无长物,窗下有清风。炎炎夏日,”诗人独坐院中纳凉,眼中无多余的东西,心中无过多的挂念,临窗感受徐徐清风,清凉自心生,这是何等的惬意,何等的怡然自得!心静自然凉,其实还有一层意思,就是心“净”自然凉。正如 “眼前无长物,凉生为室空”两句,想必白乐天的院中也未必真的一尘不染,杂物全无,只不过万事万物入眼而不入心而已,心里清净,无挂无碍,自然也就不再燥热,顿觉清凉起来。


《菜根谭》云:“热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。” 夏天的暑热不必寻找特殊方式消除,只要消除烦躁不安的情绪,就犹宛如坐在清凉台上一般凉爽;物质的贫穷不能改变,但只要能排除因忧恼贫穷而生的愁绪,心境就会积极愉快。“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到?但能心静即身凉。” 这固然是一种心理上的自然现象,也是一种修行功夫,“安禅何必须山水,减去心头火亦凉”,修养功夫深的人,自然能够做到不受外界的影响,而常人往往不能为,所以,凡人总是有种种不由自主的烦恼。但如果能时时静心凝神,感悟自然清风的和谐,培养修身养性的积极态度,每逢大事有静气,世俗人生也会少了许多烦恼,而代之以自在清凉。



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小暑 • 古诗词


《闻早蝉》

                  唐 · 陆畅   


落日早蝉急,客心闻更愁。

一声来枕上,梦里故园秋。



《思乡的蝉》

                  赏析 : 师兄也


蝉在我国诗歌中,还颇有地位。《诗·大雅·荡》中便出现蝉了,诗曰:“如蜩(蝉)如螗,如沸如羹。”


在众诗人笔下,蝉都是什么含义呢?


简单举些常见的例子。“居高声自远,非是藉秋风”,蝉代表高洁品质;“先秋蝉一悲,长是客行时”,蝉有离别伤感之意;“一闻愁意结,再听乡心起”,你看蝉还能代言思乡情。


路畅这首《闻早蝉》,便是通过蝉声表达思乡之情的。“落日早蝉急,客心闻更愁。”傍晚时候,太阳要掉下去了,蝉叫得越凶,声音越大,仿佛很着急的样子;而着急促的声音传到诗人耳朵里,便出发了诗人的愁绪。诗人远在他乡,在异地听到熟悉的蝉声,如何不思绪万千?再加上天将黑,那种只身在外的孤独感给思乡情绪加了Buff。“落日”、“客”、“愁”,从这些字眼上,我们便能看出诗人想表达什么了。


“一声来枕上 ”,直到诗人躺在床上了,冷不丁的还有一声蝉叫递到耳边,诗人思乡的情感到了顶点,已经延续到他的梦中了。“梦里故园秋”,在梦里,诗人终于回到故乡了,故乡那个时候正是秋天,秋光如画。


陆畅这首五绝我最喜欢前两句,首先是诗人观察仔细,傍晚蝉的确叫得比日间更猛;其次是相似的情感,感同身受。





图片:©网络


小暑 • 古诗词


《六月五日偶成》

                 元 · 倪瓒


坐看青苔欲上衣,一池春水霭余辉。

荒村尽日无车马,时有残云伴鹤归。



《落日影长长》

                赏析:杨慧鹏

 

人在孤寂与落寞时,时间过的最慢,万物仿佛凝固了一般。万籁俱寂,无物无我。也许只有在此时,人们才能参透生命的意义,感受到大自然的空灵和浩渺。悟得人在天地之间,天地在我胸中的境界。


此诗言人独坐孤村池水畔,一呆就是从早上呆到黄昏。或有思、或无思的状态。由于呆的时间长,青苔都快长到身上来了。落日的余辉掩映着优美的池塘,在的这个地方一天都见不到人,只有残云陪伴着暮归的飞鹤慢慢从远方飘来。此诗更如静止画,有些许悲凉,点缀在迷离的眼光之中,让人不胜感慨。


倪瓒是元代画家、诗人。擅画山水、墨竹,早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度。与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。


倪瓒有一首散曲〔折桂令〕说:“天地间不见一个英雄,不见一个豪杰。”他不隐也不仕,漂泊江湖,别人都不了解他,他也不想被人了解。这首诗也许是他生活真是的写照吧。倪瓒的画成就最大,影响了中国明、清到当代数百年的风格。


附:小词一首


天地时空远,古诗日月长。

疏林野鹤归,白日闲云荡。

生于战乱时,何人外其身。

画作无言语,世间璀璨芒。




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小暑 • 古诗词


《七绝》

               宋 · 晁补之


一碗分来百越春,玉溪小暑却宜人。

红尘它日同回首,能赋堂中偶坐身。



《碗里的春天》

                    赏析:幽月青痕


一首古诗若喜欢定会有喜欢的理由,要么是诗中的某句诗词读来如饮甘露,回味绵长,从此便在心口幽居。或许在某个场景下触景生情,不自禁的浅吟,已胜过千言万语的喋喋不休,恰到好处的表达,不仅愉悦他人更重要的是愉悦了自已。诗词的魅力不仅仅是语言上的,更多的是来自诗人对于生活的描述与解读,即是一草一木也是人间有情物,均蕴含着对于生活极大的热爱之情。


“一碗分来百越春,玉溪小暑却宜人”小暑的燥热在诗人的碗中却多出了几分青翠,这份青翠有着凝神生津的功效,让那份燥热游移在“一碗茶,临窗而坐,听竹雨松风”之外。世间事,多数人寻求的是以自己喜欢的方式来度过一生,但人生的起落岂是人愿所能左右。怎样以自己的方式在风云变幻的尘世中过的洒脱自在,并非件容易的事情,可能需要穷尽一生为所喜爱的事物去奋斗而不是它就在哪里,伸手可得。


这首诗词里没有令人十分着迷的诗句,“一碗分来百越春”即便这句也足够在炎炎夏日里带来身心的片刻清明。诗人的这首诗词里没有浓烈的感情色彩,或者说就是碗粗茶并不是顶级西湖龙井却有着风轻云淡的洒然。忽然想起“茶禅一味”


茶,可品人生浮沉,禅,可悟涅盘境界。在如梦似幻的世间,当如同茶般“虽经万劫.不改初衷,通晓生死,日月在心”。即便做不了闲云野鹤般的神仙也要做个百折不挠的“闲人”。

      



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小暑 • 古诗词


《安禅逢小暑》

               唐 · 李频


却忆凉堂坐,明河几度流。

安禅逢小暑,抱疾入高秋。

水国曾重讲,云林半旧游。

此来看月落,还似道相求。



《便来清晨》

                    赏析:白岚


暑热天,在南方城市悄然而至,又被阵暴雨一下子浇息。到第二天,又是热得让人喘气。《安禅逢小暑》是在小暑中静心打坐而写下的,诗人李频是个好官,安一方百姓,被人称道。


在任武功令时,当地强暴横行,他查明地方恶霸实情,予以严惩。适遇荒年,开仓赈灾,引水灌田,人民安居乐业。后升侍御史,调都官员外郎。


正气凛然的心胸,也完全沉淀在诗人的诗里。第一句,看似在小暑天虽然想念坐在凉爽之地,心中更有河水的流动,用修饰“河”的“明”字。更让人联想是明亮、清明、明净甚至廉洁的写照,是否诗人在怀念曾经的和谐与宁静?当刻意打禅入坐又遇炎热的天气,身体抱疾像时境走入了秋天的况味大忧而至。


乾符年间诗人自荐,任建州刺史。当时黄巢起义军从浙江衢州700里过建州,又因唐宦官擅权,藩镇割据,盗贼四起,建州局势混乱。李频上任后,首先宣布政教条例,肃官规,惩盗贼,礼与法并行,使建州得以安定。


忧患之心从头到尾,诗人不能放下。安慰自己的事情,仍然重新讲起,又一次游历,就像他每天都在望着月亮落下,等待

黎明来临,求道之心永存。诗看似四句那么简洁,诗人大求的心,胸怀苍生,才能迎来不一样的清晨。




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2019.07.06




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