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但丁《每个钟情的灵魂》

意大利星期一诗社 2024-01-10

每个钟情的灵魂

［意大利］但丁

每个钟情的灵魂啊，每颗温柔的心，

我把这些诗句呈献在他们面前，

我期望他们答和我心灵的呼唤，

我把敬意献给他们的主人——爱神。

当群星辉映的夜之良辰

将近三分之一已经过完，

爱神出其不意地向我显现，

他的神态呀，回忆起来都动魄惊心。

爱神拿着我的心，似乎满怀欣慰，

而在他臂弯里抱着我的恋人，

她裹着一幅锦缎，犹在熟睡。

爱神把她唤醒，她驯服而谦卑，

战战兢兢地吞下了这颗燃烧的心；

然后他去了，我见他去时满含着泪。

但丁是中古时期意大利最伟大的民族诗人，也是意大利民族文学的奠基人。

这首十四行诗选自但丁青年时期的名作《新生》。这里先介绍一下《新生》这本书的来历。

但丁童年时随父亲去拜访一家名门贵族，见到了贝雅特丽齐（这个名字有“祝福”之意），认为是“天福降临”，后来产生恋情，终生不忘。但丁的恋爱是秘密的柏拉图式的精神恋爱，他把贝雅特丽齐看作真善美的化身，看作天国的象征。但贝雅特丽齐嫁了人，并且在24岁时死去。于是但丁把他为贝雅特丽齐写的诗用散文连缀成书，以夹叙夹咏的形式抒发他对贝雅特丽齐的爱情与思念，这本书就是《新生》，其中包括抒情诗31首。

关于这首《每个钟情的灵魂》，但丁是这样记叙的：但丁初次见到贝雅特丽齐时年方9岁，此后过了9年，18岁时两人在街上第二次见面，贝雅特丽齐向但丁行礼问候，但丁仿佛是受到了上天的祝福。但丁说，相见是在早上九时，而当晚九时他就做了一个梦（但丁对“九”这个数字怀有宗教的神秘感），《每个钟情的灵魂》就记录了这个梦境。述梦是中世纪习用的“梦幻文学”的形式，后来但丁写的巨著《神曲》，用的也是这种形式。

此诗的第一小节是序诗性质，说明但丁把《新生》献给“温柔新体”诗派。这一派诗人都以理想化的观点歌颂爱情、赞美女性，带有反封建的倾向，而艺术上则表现温柔细腻，诗句优美而富于音乐感。所以但丁以“钟情的灵魂”、“温柔的心”相称。但丁当时也属于这一诗派，并与诗派主要代表卡瓦尔坎蒂交情甚笃，因此对这一诗派表示热烈赞扬。诗中也点明了侍奉爱神是“温柔新体”诗派的主旨。

接着，但丁在一种神秘的，甚至于接近神圣的气氛中，显示了爱神导演的一幕奇景：爱神抱来熟睡的贝雅特丽齐，把她唤醒，命令她吞下了诗人的燃烧的心。

关于诗人的心，典出自中世纪行吟诗人卡贝斯丹的故事：诗人与领主之妻特莉克琳相爱，领主发觉后杀死卡贝斯丹，剜其心令妻食。特莉克琳竟食之，然后绝食至死。她说：“我吃过世上最贵重的东西了。”但丁借用这一典故，预示了自己对贝雅特丽齐爱情的悲剧结局，连导演这一幕的爱神，也在离去时满含着泪。

这就是但丁早期的神秘主义爱情诗——恋人形象有如天使化身，而诗意飘浮在现世情感和宗教情感之间。（飞白）

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