艾略特《空心人》

其次，茅盾是五四新文学运动的倡导者、组织者和领导者之一。茅盾自1920年开始接手《小说月报》，对这个具有十多年历史的“旧派”文学刊物进行了全面的革新和改造，使之成为第一本新文学杂志，成为宣传文学研究会进步文学主张的刊物和当时新文学的重要阵地，沉重地打击了旧文学，促进了新文学的发展；茅盾和叶圣陶、郑振铎、周作人等发起成立了中国现代文学史上第一个新文学团体——文学研究会，积极倡导文学“为人生”，提出文学要反映人生、反映社会的现实主义原则，强调文学的社会性和倾向性，要求文学做“诅咒反抗的工具” ，成为“工农大众的教科书”，要求作家“担当起唤起民众从而给他们力量的重大责任” ，这为中国现代文学的发展做了最早的理论探索；1930年代茅盾两次担任“左联”领导职务，对左翼文学的健康发展作出了重要贡献；同时，茅盾还于1933年创办了大型文学刊物《文学》，抗战时期主编《烽火》、《文艺阵地》、香港《笔谈》半月刊、《立报》副刊《言林》等报刊，团结、扶植了一大批进步作家，壮大了新文学的力量。

第三，茅盾是中国现代文学史上重要的文艺理论家和批评家，中国现代文学理论和文学批评的创建者之一。茅盾鲜明而系统地提出了文学为人生的现实主义理论，明确提出文学应担当起指导人生、影响社会的责任，提出文学应真实、客观地描写和反映社会生活；茅盾是新文学早期最重要的文学批评家，最早发现了鲁迅的意义并给予正确评价，茅盾一生评论过的作家多达313人，如“五四”一代的鲁迅、叶圣陶、冰心、许地山、徐志摩、丁玲等，30年代后的沙汀、吴组缃、萧红、张天翼、姚雪垠、周立波等，他都给予了热情支持和帮助，被称为“中国新文学的老长年和老保姆” ，为中国现代作家队伍的发展壮大起到了重要作用。

第四，茅盾是现代最重要的翻译家之一，是继鲁迅、周作人之后，最积极、最有力地介绍、翻译、研究外国文学的作家。茅盾的翻译介绍共涉及了世界上25个国家、50多位作家的作品，对欧洲文学的介绍用力尤多，通过茅盾的翻译、介绍，使中国现代作家对外国文学的发展有了初步了解，开阔了中国作家的视野，为早期中国新文学的发展提供了必要的参照和借鉴，推动了中国现代文学的发展。

茅盾的中长篇小说从《蚀》三部曲到《子夜》

标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰

茅盾是现代文学第二个十年里最具代表性的作家。从《蚀》三部曲到《子夜》，标志着中国现代长篇小说创作在第二个十年所达到的新的艺术高度，特别是《子夜》，更是以其深广的社会和历史内涵、宏大的艺术结构、冷静客观的叙事风格，开创了一种新的文学范式，标志着一个不同于“五四”的新的文学时代的到来。

茅盾“是彻底改变‘五四’中长篇小说的幼稚状态，使之走向完善的最突出的小说家”，《蚀》三部曲、《子夜》与之前的小说创作相比，一个重要的变化就是适应了现实生活的变化，关注现实、反映现实生活的深广度有了巨大的拓展和延伸，开始将“巨大的思想深度”和“广阔的历史内容”相结合，显示了一种“史诗”品格。《子夜》是茅盾最著名的长篇小说，也是中国现代文学史上一部杰出的现实主义巨著，如果说《蚀》三部曲还尚带有五四小说的某种主观化的影子的话，而在《子夜》中，茅盾则将文学研究会“为人生”的现实主义精神接过来，建立起全新的革命现实主义文学模式，五四文学的激情以及个人性的特质，被茅盾的大规模的、全景式的、客观化的社会现实以及各种复杂的矛盾斗争中的阶级描写所代替，特别是他那种“社会剖析”的创作方法，从典型环境来解释并塑造典型人物，在戏剧性情节中突现人物性格及其成长的写法，逐渐成为“左翼”文学公认的主流。《子夜》代表了与五四小说完全不同的另一小说类型，在中国现代文学史上，《子夜》具有标志性意义，它代表了现代长篇小说创作的转型。

同时，茅盾在《蚀》三部曲和《子夜》中彻底改变了五四长篇小说的幼稚状态，使之走向完善、走向成熟。《蚀》和《子夜》与五四小说在内容上相比，有一个巨大的转向，即从表现“难得变动”的“老中国的暗陬的乡村，以及生活在这些暗陬的老中国的儿女们”，转向表现一种现实的生活，转向“大规模地描写中国社会现象” ，表现在西方资本主义工业文明的冲击下，处于急剧变动中的、正在走向现代化的都市生活，增强了作品的时代性，这一转向，是生活本身向文学提出的任务。茅盾适应了1930年代中国社会生活的变化，从《蚀》三部曲到《子夜》，茅盾对鲁迅所开创的中国现代短篇小说文体作了新的拓展，大大提高了中国现代小说反映生活的容量和人的心灵深广度，为中国现代小说的发展做出了有益的探索，取得了巨大的成就，标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰。

《子夜》中吴荪甫的形象

吴荪甫是茅盾长篇小说《子夜》的主人公，是中国现代文学史上一个独特的文学典型，与现代文学人物画廊中那些众多的灰暗萎缩的农民、知识分子形象相比，吴荪甫是一个少见的具有某种现代人格和现代气息的形象，具有重要的认识价值和审美价值，特别是对于认识上个世纪二三十年代中国社会的历史进程和社会性质，吴荪甫更是一个重要的“标本”，这是茅盾对中国现代文学的一个重要贡献。

吴荪甫是一个性格复杂的具有悲剧色彩的民族资本家，也是中国现代文学史上较为少见的具有强势人格的艺术典型。茅盾把吴荪甫置于错综复杂的社会关系和矛盾斗争中来表现他性格的复杂性。一方面，吴荪甫是中国现代社会中出现的“新人”——民族资本家，“吴荪甫身上有一种非常强的现代性格” ，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟，他有着发展中国独立的民族工业的“雄心”，“富于冒险精神”和“硬干的胆力”，精明强干，有魄力，具有刚毅、顽强、果断的“铁腕”，更有现代科学经营之才，“紫酱色的一张方脸，浓眉毛，圆眼睛”，“身材魁梧，举止威严，一望而知是颐指气使惯了的‘大亨’”，雄心勃勃地想振兴中国民族工业。他应该是工业时代理所当然的主角，本应成为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，然而他生不逢时。他生活在半封建半殖民地中国，而且是在世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵人中国的30年代，因此，他身上有着种种不可克服的矛盾：他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但他又反过来镇压共产党领导的农民运动，残酷地剥削压榨工人；他不仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同中小民族资本家也结下了许多矛盾；他自身所具有的封建性使他在包括妻子在内的人际关系中处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，在表面善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是他的悲观绝望。

吴荪甫性格的复杂性，寓含了极其丰富深刻的社会内容。一方面表现了中国民族资产阶级的两面性；另一方面，吴荪甫这个人物带有悲剧色彩，他的自私、贪婪、专横和残暴，以及他内心深处的平庸，都会引起读者的反感，而他那强悍的生命力和勃勃“雄心”，又是我们弱质的民族性格中所缺乏的。在吴荪甫身上体现出了一种新的人格力量和文化性格，吴荪甫这样的“铁腕人物”，落入中国现代政治、经济、社会关系网中，终不免失败的命运。在吴荪甫身上，寄寓了茅盾对中国社会现实及其前途命运的深层思考，即在半封建半殖民地的中国，依靠个人的力量走民族资本工业救国之路是走不通的，因此，吴荪甫的悲剧同时具有“悲壮性”和社会性的一面。

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