达生----脚都忘了，还怕穿小鞋吗（下）《庄子现代版》（二十）

庄子，又称南华真人

达生----脚都忘了，还怕穿小鞋吗（下）《庄子现代版》（二十）

六、庙祝劝猪光荣栖牲

年年春分，周朝天子要去宗庙祭祖，仪式可隆重啦。春分前一百日，一位庙祝，也就是宗庙的司仪员，身穿黑色礼服，手捧笏版，代表官方视察猪圈，看那些挑选出来准备催肥作祭品的猪仔是否合格。这是官样文章，必要的走过场。

庙祝走完过场，忽动恻隐之心，觉得这些短命畜牲太可怜了。但他立刻警告自己“别犯猪道主义错误！”随即克服消极情绪，振奋精神，给猪仔做思想工作，敞开喉咙宣布：“本人在此！代表当今天子！看望各位！预祝你们，百日之后，光荣牺牲！你们何必，贪生怕死？我要用精饲料，款待你们，整整，三个月呀！不仅此也，为了配合你们,届时，我将十天不睡女人！三天不吃肉荤！这样总对得起，你们！还有，请允许我，预先通知各位一个特大喜讯！你们光荣之后，肩部，臀部，要分别放入，彩绘的祭器！还要铺垫白茅！如此高规格的待遇，我想，各位一定，非常满意，是不是呢？好了，谢谢大家！”

庙祝讲演完毕，出于职业习惯，又设想自己如果是猪仔该怎样致答词。想来想去，真是遗憾，答词只有一句：“不如留在猪圈吃糠！”

庙祝徒步回家。街上奔驰轩车，坐的皆是戴官冕的贵人。庙祝看了，很是羡慕。又见一辆彩车，载着一具壮棺，后面跟随送葬队伍，还有仪仗队奏哀乐。庙祝长叹一声，心想“活着坐轩车，戴官冕，死了睡壮棺，乘彩车，杀头都值得了。”

自己是猪，甘心放弃祭器和白茅，宁肯保命。

自己是人，决心争取轩冕和棺车，宁肯丢命。

在养生观方面，这里存在着两重价值标准。

店祝也不想想：猪与人比，谁更智慧？

七、说破了的鬼不会害人

齐国桓公，周朝天子下面的五霸之首，威名远播。人人怕他，鬼不怕他。一日，桓公郊外打猎，管仲为他驾驶猎车。车过丛林，桓公瞥见密林阴暗处有一鬼，急命停车。桓公拉管仲手，间：“二伯伯，你快看，那是啥？”

管仲说：“臣啥也没看见。”

桓公吩咐回城，不再说一句话。回宫后，得了痴呆症，几夭不坐朝。宫廷医生有复姓皇子名告敖的诊断说：“老爷自找病害，鬼哪敢害老爷。一般而言，怒气郁结在胸，散发一空，便会感到虚弱无力。如果上冲，沉不住气，便会暴躁。如果下沉，提不起气，便会健忘。怕的是不上不下气攻心，就要害病了。”

桓公不听空话，只问：“有没有鬼？”

医生说;“有。阴沟有鬼，名履。炉灶有鬼,名髻。门背后垃圾堆有鬼，躲藏不出，名雷霆。院墙东北角落有鬼，跳来跳去，名倍阿蛙龙。院墙西北角落有鬼，躲藏不出，名佚阳。水中有鬼，名罔象。丘陵有鬼，名莘。山有鬼，名夔。旷野有鬼，名仿徨，丛林有鬼，名委蛇。”

桓公打断医生的话，说：“停停吧！请间委蛇什么形状。”

医生说：“委蛇形状如蟒，粗若轮毅，长若车辕，紫衣红帽。这鬼家伙怕听轰轰隆隆的雷声，或是车声。听见轰轰隆隆，便直起身来，双手掩耳。委蛇是隐形的，常人俗眼休想看见。谁若有幸看见委蛇，谁当国际霸王。”

桓公开心畅笑，说：“我看见的就是这个！于是翻身下床，穿衣戴帽，谦恭下士，赐医生坐下谈。不到天黑，痴呆症状完全消失，五霸之首又神采奕奕了。

八、鸡有正德，天下无敌

斗鸡教练员纪省子为周宣王培训一只斗鸡。

过了十日，周宣王问“鸡行了吧”纪省子答：“不行。雄赳赳气昂昂，到处挑战。”

又过十日，第二次问。答：“不行，虽然不挑战了，但是仍然应战。”

再过十日，第三次问。答：“不行。虽然不应战了，但是眼射凶光，胸怀斗志。”

再再十日，第四次问。答：“差不多了。听到其他鸡叫，不见任何反应。看来好像一只木鸡，正德完善了。站在斗鸡台上，神闲气定。敌鸡不敢上前挑战，都临阵脱逃了。”

九、守常，随性，顺命

孔子远游晋国，又见看壶口瀑布二百尺的飞挂水,四十里的雪浪花。黄河北来，仿佛从天而降，何等壮观。落差这样大的激流，鳄类鳖类鱼类都不敢来游啊！孔子发现有一男子正在波上挣扎，还以为是处境艰难投河自尽的呢，吩咐随员沿河追赶，设法拯救。随员追赶了数百步，见那男子不慌不忙游到浅滩，安然出水，披一头长发，在堤下缓步唱歌，潇洒之至。

孔子好奇，去访问那男子。

孔子说：“我道是见鬼啦。哈哈，待我仔细瞧瞧你。不错，不错，是人，活生生的人哟！这么看来，你刚才并非在挣扎，而是在踩假水。请间，踩假水有什么诀窍吗？”

男子说：“不。我没有诀窍。守常出生，随性长大，顺命成人，这便是我。我在水中，同漩水一起沉下去，同涌水一起浮上来，遵从流水规律，决不自作主张。我就是这祥踩假水的哟。”

孔子说：“你所谓守常出生，随性长大，顺命成人，是何意？”

男子说：“生在山区我爱山，守常嘛。长在水涯我爱水，随性嘛。我不晓得为什么会这样就变成这样了，顺命嘛。”

十、物我天性互相投合

鲁国有名的细木工匠，名庆，为宫廷乐团做了一具悬架，悬挂乐钟用的。样式新奇，雕刻精美，见者赞不绝口，说是鬼斧神工。国王鉴赏之后，问庆：“做得这徉好，有什么技术秘密吧？”

庆答：“臣是手艺人，哪谈得上什么技术秘密啊。大王要说有，也有一点点。俺做悬架以前，不敢和老婆同床，怕损耗精气，硬是斋戒了，把心静下来。斋戒三天，不再想讨赏啦。五天，不再担忧手艺瘟了挨骂，不再盼望手艺巧了有脸。七天，俺只有魂还在，手脚身子都忘得一干二净啦。这时候哟，大王可别责怪，就连朝廷也不放在心头，俺一心扑在构思上，不受任何打扰。到这一步，俺才提斧进山，一棵一棵地观察紫檀树的天性，找出那些尺码和木质最合理想的。树材选定了，心头有一具完工的悬架，闭眼就能看得一清二楚，然后才动手做。这中间若是遇到了麻烦，我就决不动手做了。我这人哪，有自己的天性。紫檀树呢，也有自己的天性。选材便是两个天性互相投合嘛。这具悬架受到称赞，说有神工似的，原因就在这里吧。”

十一、鼓掌表扬毁了车夫

鲁国有.名的马车夫，复姓东野，名稷,为国王表演驾驶。第一个节目是跑直线。在跑道上，东野稷驾马车跑向终点，轨迹成两条平行的直线。又从终点倒车退回起点，进退轨迹叠合，丝丝入扣。第二个节目是跑圆圈。东野稷驾马车跑圆圈，顺时针右旋，逆时针左旋，轨迹皆成正圆，可以牵绳画圆检验。

国上看了鼓掌，称赞东野稷是当今造父。造父是周穆王的马车夫，曾驾八骏马载穆王西游，日行千里。东野稷听表扬，满面红光，叩头道谢。

国王说：“第三个节目由我点。我要你驾马车跑一百圈，轨迹完全叠合。”

东野稷驾马车跑起来。

众官鼓掌喊加油，还有啦啦队。

鲁国贤士颜阖，是孔子的学生，进宫有事，恰好遇见这场表演。颜阖凑上前去告诉国工：“这样跑，马会垮。”

国王沉默不语。

不久，轰隆一声，马车翻，东野稷跌倒了。全场大哗。距一百圈尚远，未免扫兴。

国王问：“你怎么早知道的？”

颜阖说：“第二个节目表演完，马的力气就用尽了。你还点第三个节目，所以会垮。”

古时尧帝在位，有个工匠名垂，人称工垂，身怀绝技。工垂随手画正圆画直线，试用圆规直尺一一检验，完全符合，丝丝入扣。他做工时，手指与加工的象融洽无间，不必费心劳神似，轻松愉快极了。所以他的灵魂凝聚，无隙可乘，不受外物锁，绝对自由自在。马车夫东野稷也有绝技，但他与马之间还存在着差距，所以人马双方皆困。国王的表扬、众官的鼓掌，又锁铐着他的灵魂，终于使他失败。

十二、养生必须学会适应

忘掉脚吧，

什么样的鞋子都合脚了。

忘掉腰吧，

什么样的带子都合腰了。

忘掉是非得失，

什么样的环境都合意了。

内心守静，

外事绝缘，

什么样的遭遇都合理了。

如果你已经适合了一切，

再也不觉得什么不适合，

根本忘掉了适合不适合，

那就最适合了。

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