家中老人要领众祭祀祖先，要做表率，就要沟通祖先的作用

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社会常报道，那些儿女不孝老人。这次就讲老人道，老人要怎么做老人。老人虽老，但在祖先面前，他也是儿子。一般老人得不到儿子孝顺的，就是他没有做好祖先的儿子，在祖先面前没有尽到儿子的责任，所以他老了，儿子才会不孝。

老人在家，主要就代表德行，同时也代表沟通祖先的部分。你看朱子家训就有写到，祖先虽远，祭祀不可不诚。像清明节要扫墓，农历七月等一些节日的祭拜，都需要老人家做个表率。人活着就有活着的本分，死了也算尽好本分。所以老人也有老人的本分，就要祭祀祖先，给儿孙做个表率。

从历史上，中原地区因为战乱等原因，有好多次大迁移。就是衣冠南渡。像福建广东地区，都是从河南等地，因为战乱等原因，就迁移过来。迁移时，就带着祖先的牌位。告诉子孙后代，你的祖籍在哪里？这样就不会子孙飘零。在南方地区，就形成很多宗祠，这就是根源。这个时代的迁移比任何时代都严重，因为交通，科技发展，很多样式的迁移。农村到城市，我们对祖先的信仰也慢慢的减少了。现在人都感到很漂泊，不知道根在哪里。加上很多人传播，祖先都在恶道，就每次做法会给祖先超度。

祖先和历代宗亲还是有区别的。历代宗亲可能做不好，在恶道。但我们远古的祖先一定是神仙。所以家里一定要有个祖先牌位。我们都是蒙着祖先的阴德。也不说三皇五帝，就是每个朝代，我们的先祖都有去修行修成神仙的。所以祖先是神仙，这个概念大家要知道。老人最重要的，就是祭祀祖先。老人在一个家庭里，是资格最老的。凡是有祭祀祖先的，子孙都不会飘零。倒是没有祭祀祖先的，子孙根本不知道根在哪里，就容易飘零。人一飘零，就没有安全感。道德经中，是不提倡迁徙的。老子说，使民重死而不远徙，人要落叶归根的。现在城市的年轻人就缺乏这种落叶归根的精神。慢慢的民风就不纯朴了。人失去了跟土地的沟通，不跟祖先的沟通，人就不单纯了。现在小聪明的特别多，阴水炽盛，很危险。

作为老人，就要沟通祖先的作用，让他子孙不飘零，这才是孝道。一般来讲，城市里头的老人更苦，一老就进养老院，基本没有自由，就等死，跟祖先的沟通不足。一个家族的老人，每次祭拜祖先，都要出来，要做表率，儿孙们才都孝敬他。最怕的是倚老卖老的那种老人。老人更应该为晚辈想。如果年轻时，自己做不好，或者欺负儿媳妇，或者不孝父母，到了老了，孩子也会不孝敬。儿媳妇也不尊重你，那就糟糕了。所以老人要明道。老人不明道，来个更愚痴的儿子，只会什么都听父母的，也是不明道的。那家族就糟糕了。所以做父母的要深明大义，要照顾晚辈，要把儿媳妇或女婿都当成自己的孩子来看，来关心，来包容，这才是有德的老人。

有个老人年轻改嫁，扔下两个男孩。改嫁后，自己是生活过的好了，但两个孩子就很苦了。到了两个孩子都当了爷爷，他做太奶奶。但年轻时拼命自己享受，不顾孩子。到了老年，孩子也不怎么管他，对他不放心上。所以不要孩子，只要自己享乐的那些人，是最大亏孝道的。有些人只要自己好，不管子孙的，这是最大的不孝。所以你去看离婚的人，往往孩子都没有的，就变成碌碌无为的劳碌命。劳碌一辈子，什么都没有，能争取到及养育孩子的，还是不错的。起码你尽到了做父亲或者做母亲的责任，老天爷都会看在眼里。

现在人的孝，是讲偏差了。都以为对上好才是孝。其实不仅要对上好，更重要是要能好好培养下一代，那才是孝。中国的文化，是生生不息的文化。老人家老了，本分尽到了，死了就死了，死亡不可怕，可怕的是一辈子都没有尽到本分，这是亏欠啊。所以孔子才说，年轻不尽本分，老了还不尽本分，老而不死是为贼。好比道德的贼一样。你本分没有尽到，又想要倚老卖老，让儿孙听老人的，这样子的老人就是道德的贼。所以老人的话，不一定对。对不对，要看他有没有尽到本分。

老人的话，要看他尽的本分如何。很多人一味讲孝。其实孝要做在道上才是对的。老人有没有尽孝？老人的孝是要敬祖先。他在祖先面前是儿子。有没有做好祖先前的儿子的本分？老人有两个身份，在祖先面前他就是儿孙。要敬好祖先。不敬祖先，不扫墓的。这类人往往子孙不孝。因为他也不孝祖先。第二个身份，是长辈，长辈最重要的事情，是要让家族香火传下去。传下去靠的是什么？是阴德。老人不积累阴德，也是最大的不孝，因为没有阴德会害到子孙，你就更不孝。所以老人也不好当，也要谨慎，否则还是无法去面对列祖列宗的。“阅读原文”