华严经淺释370: 第四十五賢胜優婆夷、四十六堅固解脫長者 会緣入实相
宣化上人主讲
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无华严会上佛菩萨(三称)
(四十五) 賢胜優婆夷 会緣入实相
賢胜者,賢猶直善。无依道場,直善之最故。優婆夷譯为近事女,即在家修持五戒,奉行十善的佛教徒。是親近三寶、承事三寶、供养三寶、護持三寶的女居士。
向聚落城。至賢胜所。禮足围繞。合掌恭敬於一面立。白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。愿为我說。
善財童子向南聚落城而來,到賢胜優婆夷的处所,頂禮其足,右繞无数帀,合掌恭敬,站立在一边,乃向賢胜說:大聖!我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是尚未知道菩薩怎样学習菩薩行?又怎样修行菩薩道?我聽說大聖你善能引誘教誨一切众生,所以我前來請教。請大聖慈悲,愿为我說。
賢胜答言。善男子。我得菩薩解脫,名无依处道場。旣自開解。複为人說。又得无尽三昧。非彼三昧法有尽无尽。
賢胜答言:善男子!我证得菩薩解脫三昧,名叫无依处道場(內外无依,即是道場)。旣然自己開悟,明瞭眞理,愿將所明白的道理向人說,令人也明白。所謂「自觉觉他,自度度他」。我又得到无尽三昧,不是彼三昧法有穷尽或沒有穷尽,而是能出生一切智慧之性的六根等等,沒有穷尽之故。
以能出生一切智性眼无尽故。又能出生一切智性耳无尽故。又能出生一切智性鼻无尽故。又能出生一切智性舌无尽故。又能出生一切智性身无尽故。又能出生一切智性意无尽故。又能出生一切智性功德波濤无尽故。又能出生一切智性智慧光明无尽故。又能出生一切智性速疾神通无尽故。
因为能出生一切智慧之性的眼根,沒有穷尽的緣故。又能出生一切智慧之性的耳根,沒有穷尽的緣故。又能出生一切智慧之性的鼻根,沒有穷尽的緣故。又能出生一切智慧之性的舌根,沒有穷尽的緣故。又能出生一切智慧之性的身根,沒有穷尽的緣故。又能出生一切智慧之性的意根,沒有穷尽的緣故。又能出生一切智慧之性的功德波濤,沒有穷尽。又能出生一切智慧之性的智慧光明,沒有穷尽。又能出生一切智慧之性的速疾神通,沒有穷尽。
善男子。我唯知此无依处道場解脫。如諸菩薩摩訶薩,一切无著功德行。而我云何尽能知說。
善男子!我唯獨能知道这种无依处道場解脫。好像一切菩薩中的大菩薩,他們的一切无著功德行(所行所作,行所无事,掃一切法,不執一切相)。我怎会知道,我又怎能說出來呢!
善男子。南方有城,名为沃田,彼有長者,名堅固解脫。汝可往問,菩薩云何学菩薩行,修菩薩道。
善男子!南方有城,名叫沃田城。在該城中,有位長者,名叫堅固解脫長者。你到他的处所去問:菩薩怎样学習菩薩行?怎样修行菩薩道?他会对你說明白。
爾時。善財禮賢胜足,繞无数帀。戀慕瞻仰。辭退南行。
这時候,善財童子頂禮賢胜兩足,右繞无数帀,戀慕瞻仰,告辭而退,到南方沃田城,參訪堅固解脫長者。
(四十六) 堅固解脫長者 会緣入实相
堅固解脫者,无著清淨,惑不能动,即解脫故。長者有十聽:①生於貴族②地位很高③財產豐富④威武勇敢⑤智慧很深⑥年高有德⑦行为清淨⑧禮貌俱備⑨長輩讚歎⑩下边归順。要有这十种條件,才夠資格称为長者。
到於彼城,詣長者所。禮足围繞。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨,愿为我說。長者答言。善男子。我得菩薩解脫,名无著念清淨庄严。我自得是解脫已來,於十方佛所,勤求正法,无有休息。
善財童子來到沃田城,进入堅固解脫長者的处所。頂禮其足,右繞无数帀,合掌恭敬,站立在一边,乃向長者說:大聖!我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是还不知道菩薩怎样学習菩薩行?又怎样修行菩薩道?我聽說大聖您善能引誘教誨众生,今愿大聖慈悲哀愍於我,請为我說。堅固解脫長者答言:善男子!我证得菩薩解脫三昧,名叫无著念清淨庄严。(无著約境,離所知故。无念经心,心体離念,故无煩惱。二障永尽,是为清淨,淨則能庄严法身)。我自從得到这种解脫以來,在十方諸佛的道場,勤求眞正的佛法,沒有休息的時候,時時求无上菩提道。
善男子。我唯知此无著念淨庄严解脫。如諸菩薩摩訶薩,獲无所畏大師子吼,安住广大福智之聚。而我云何能知能說彼功德行。
善男子!我唯一能知道这种无著念淨庄严解脫。对於一切菩薩中的大菩薩,他們所獲得无所畏大師子吼的法門,安住在广大福智之聚。我怎能知道!又怎样能說出彼的功德行呢?
善男子。卽此城中,有一長者,名为妙月。其長者宅,常有光明。汝詣彼問。菩薩云何学菩薩行,修菩薩道。
善男子!就在这個城中,有一位長者,名叫妙月長者。在長者的房屋,常放光明。你可以到他的处所去問:菩薩应該怎样学習菩薩行?又应該怎样修行菩薩道?他会詳詳細細对你說明白。
時善財童子禮堅固足,繞无数帀。辭退而行。
这時,善財童子頂禮堅固長者之足,右繞无数帀,戀慕瞻仰,辭退而去。到妙月長者的处所,請問所想知道的問題。
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