正念禅修者如何应对沮丧？

沮丧是一个特别常见的情绪，虽然正念练习者理论上知道无论什么情绪生起都只是去如实地知道，也就是如实观。

可真遇到这个心境，大家的第一反应就是，“我怎么样可以摆脱这样的情绪？”

特别是当这个沮丧情绪一而再，再而三地出现时，很多正念练习者都会觉得是不是自己的练习出了问题，自信心都会受到打击，觉得练习变得突然困难起来。

其实我们很容易忽略我们对于“沮丧”的错误态度或错误见地，认为这是“不好的” 或认同“我是一个沮丧的人”等等。带着这样错误的态度和错误的见地，我们很难去如实地观察，往往内心会出现强烈的抗拒与抵触心理，于是会出现了一个非常诡异的现象——你越是希望“沮丧”离开，你就越觉得沮丧。这时候，你可能只想把头埋在被子里了……

德加尼亚禅师在《仅仅觉知是不够的》一书中提到如何应对沮丧的问题：

你需要把沮丧当作一个心理活动进行调查。你需要理解是什么触发了一个沮丧，并且观察到沮丧所产生的影响。 

有两种方法来处理沮丧的情况。

首先你可以修习止禅来发展定。当定力增长时，沮丧就会减弱。但是即使在短期内沮丧彻底地消散，当你 从定中出来时，它还是会再出现，你又一次面临着引起沮丧的情境。

只有通过理解，你才能真正征服沮丧。所以处理这种心理活动的更有效的方法是观察它，直到理解沮丧生起的因和缘。只有这些被真正理解时， 心才能从沮丧中解放出来。

 对许多遭受沮丧的痛苦的人来说，可能最好是把这两种方法综合起来。首先他们需要做一个止禅的修习来得到适度的定力，然后在这种相对稳定的心态下，他们就可以修习观禅，比方说他们可以观察并且调查沮丧。

当情绪和感受变得非常强烈而无法观察的时候，比如当心非常激 动或焦虑时，他们也应该先练习止禅，直到心足够的平静以后，再去做更多的观察和调查。他们可能需要像这样经常反反复复地练习，直到心足够的坚韧，从而能够去洞察沮丧。

在这个过程中，不要期待快速的结果非常重要。只有经过一个长时间的有规律的练习接受、观察和调查以后，才能产生对沮丧的真正领悟。 

在观察沮丧情绪的过程中，主页君发现并不是每次接纳沮丧情绪后，这沮丧情绪就马上消散了。

可能很多人心灵鸡汤喝多了，总觉的“自我接纳”能够解决很多负面情绪，哈哈。你会发现有些人特别容易“自我接纳”，他们的负面情绪可一点不比别人少。

关键的要去调查沮丧背后的原因，毕竟沮丧也不是凭空就产生的，必定有其因缘条件，情绪往往总是和一些“观念”“想法”联系在一起。

可以轻松的去调查“心为什么感到沮丧？”

这个答案并不一定能够马上就能获得，也不是叫你挖空心思去寻找，这样只会越来越累，往往在不经意之间，答案突然跳出来，心就豁然开朗起来。

主页君还写过一篇"三十几岁正是抑郁的好时候“，希望可以帮助你聪明地应对沮丧情绪。

你需要的下一个信息，永远在你所在之处等你。

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