佛系青年迎财神，看看谁是心灵的大富翁？

初五迎财神，

大多数人追求的都是外在的财富……

外在的财富当然可以给我们带来很多利益。

佛陀明确指出过财富的五种利益

（引用自《增支部》AN 5.41Adiya Sutta）：

一、能令自己快乐；

二、能给父母快乐；

三、能给妻儿与雇佣快乐；

四、能给朋友与同僚快乐；

五、能供养沙门与婆罗门，发愿向上，种下快乐的因缘，而在未来得到快乐，得生天界。

但是，光有外在的财富，内心却很贫瘠是不圆满的。

当今社会的价值标准好像把一个人的外在财富与价值等同起来，“没有钱”和“无能”几乎成了同义词。

到底什么是穷呢？

佛陀的教导直接明了，对于外在的财富，我们要学会知足。把更多的时间与精力放在积累心灵财富。原因很简单，外在财富不能成为我们真正的依靠，死后通通带不走，而善德的利益是可以跟着你走的。

更重要的是，心灵财富可以成就斩断轮回生存结缚的直接必要因素——洞见真相、觉悟、对诸现象本质如实无偏的全知。

拥有信、戒、惭、愧、多闻、舍及慧这七种财的人，无论男、女，皆称为「不穷」。——佛陀【增支部．第七集》里的〈略说财富经〉】

下面我们来数数圣者们的七种财富。

资料来源：班迪达长老《解脱道上》

年轻未修梵行

也未聚集财富

像老苍鹭在无鱼的湖上一样

日益消瘦

住在波罗奈的马哈达那(Mahādhana)，年少时未受教育；年长时，他娶了一位富家女，那富家女也和他一样无知。

当两人的父母都去世时，他们各自从父母那里继承八亿卢比，变得非常富有。

但是，两人都只会花钱，不知如何理财。他们只管吃喝玩乐，挥霍财富，过着豪奢放逸的日子。耗尽所有的钱财后，于是他们变卖土地、林园，甚至他们的房子。

如此，他们最后变成了穷人。因为不懂得如何谋生，所以便去行乞。

有一天，佛陀看见那位富家子倚在寺院的墙上，吃着沙弥给的剩饭。见到这情景，佛陀便微笑。

阿难尊者问佛陀为何微笑。佛陀回答说：「阿难！看看这位富家子，他一直以来，过着无意义、无目标的生活。

在生命的第一个时期，如果他学习如何理财，他会成为城里的首富；如果那时他出家为比丘，将成为阿罗汉，而他的妻子会成为不还者。

在生命的第二个时期，如果他学习如何理财，他会成为城里第二富有的富翁；若出家作比丘，他会证得不还果，而他的妻子会成为一来者。

在生命的第三个时期，如果他学习理财，他会是排名第三的富翁；或者他那时出家为比丘，将可成为一来者，而他妻子会是预流者。

然而，因为他在生命的这三个阶段，都无所事事地虚度而过，所以他失去一切的财产，也失去证得道、果的机会。

因此，佛陀说了以下的偈颂：

Acaritvā brahmacariyaṃ, aladdhā yobbane dhanaṃ;

jiṇṇakoñcāva jhāyanti, khīṇamaccheva pallale.

年轻未修梵行，也未聚集财富，

像老苍鹭在无鱼的湖上一样，日益消瘦。(Dhp 155)

资料：班迪达长老《解脱道上》

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