德加尼亚禅师教学视频【正念交谈】, 附具体练习方法与要点
文中的视频是好几年前，西方的禅修者Hakon在缅甸雪吴敏禅修中心拍摄，剪辑后就上传在油管上。主页君下载下来，翻译并自己加了字幕。因为个人翻译水平有限，内容可能会有错误。如有疑问，请亲自向德加尼亚禅师请教。
德加尼亚禅师简介：Ashin U Tejaniya，1962年4月生于缅甸仰光的华侨佛教世家。从少年时期就亲近雪吴敏长老，深得雪吴敏长老言传身教。雪吴敏长老本人在缅甸享有盛名，是马哈希尊者的大弟子之一，曾在马哈希尊者的座下教导马哈希禅法。后来，雪吴敏长老离开了马哈希禅修中心，成立了雪吴敏森林禅修中心。德加尼亚禅师于1996年依雪吴敏长老披剃出家，并受具足戒，从此成为雪吴敏禅修中心禅修指导老师。
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正念交谈视频文本内容
禅修者：我想问一下有关谈话。
我发现如果练习正语的话，
发现没什么话可说了。
德师：是的，是这样的。（笑）
没什么太多好说的。
如果你决心练习正念谈话，会发现自己话也说少了。
禅修者：是的。
德师：很多时候，我们说话是非正语（wrong speech）。
说话的动机是不善巧的。
禅修者：99%都是不善巧的动机。
德师：是的。
德师：有时候，说话的动机是无明。
所以当你觉知谈话的时候，话会变少。
说话时，会很有重点。
有必要的时候，才说话。
我之前花了很长时间练习正语，
话也变少了。
我之前话特别少。
现在是因为我的角色，
我需要说话。（笑）
当我在日常生活中练习时（指未出家时）
话说的特别少
所以那个时候，我的前妻一直哭。
我只有需要的时候才说话。（笑）
有必要的时候才说话，
没必要的时候就不怎么说话。
很多时候我很沉默，很安静。
禅修者问：那时，你是出家人吗？
德师：不不不，我说的是，我还是居士的时候。
（众人笑）
德师：当我出家后，我说好多话。
因为我需要说话。
因为那个时候我练习正语，
非正语有四种：妄语、两舌、恶口、绮语。
加起来有八个。
就是五戒加三个。
五戒不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒
加上不两舌、不恶口、不绮语。
所以那个时候，我不怎么说话。
德师：如果你需要说话，你要说话。
要很有正念的说话
这也属于另一种八戒。
但是这种不包含过午不食。（笑）
当我开始很注意这个修行的时候，
正念修行进步很大。
正念交谈。
禅修者：我想问一下什么是mana?
德师：那是傲慢。傲慢就是和他人比较。
傲慢的特性就是和他人比较。
例如我跟你比什么
傲慢的特性就是比较
禅修者：这是无明的一种吗？
德师：傲慢是烦恼的一种。
例如：“我比你好”“我比你差”
只要你比较，所有都是傲慢。
慢有两种，骄傲是，自卑也是。
“我没他好”，这也是慢。
(完)
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下面分享2016年8月，在缅甸雪吴敏禅修中心的禅堂里，德加尼亚禅师亲自带领禅修者练习正念交谈。
具体的练习方法如下：
两两搭档，一个人是A，一个人是B。
先静坐五分钟，保持正念。
A 说，B听。
再静坐五分钟，保持正念。
B说，A听。
再静坐五分钟，保持正念
AB正念交谈。
再静坐五分钟，保持正念。
练习要点：
在说话的过程中，觉知自己的身体动作，内心感受，说话的声音，思想等。
在说话前，说话中，说话后都保持觉知。
练习熟练后，便可在日常生活中运用。
谈话的内容应专注在当下的经验，最好说跟正念练习有关的话语。
说话的时间可以由带领人控制，一分钟，两分钟，三分钟都可以，越是新手，建议时间越短。
主页君自己练习后的感想是：
倾听时比较容易有觉知。
正语时，觉知也比较强。
当没有非常强的表达欲望时，觉知也比较容易建立。
新手还是，必要的时候说话，不必要的时候还是保持沉默容易有觉知。
主动讲话时，觉知内心的感受，容易建立起觉知。
最后一个秘诀透露给你们：德加尼亚禅师的老师雪吴敏长老，在和人交谈时，常常用一只手指不时地轻触身体来保持觉知，而德加尼亚禅师是与人交谈时，食指和中指轮流与大拇指磨蹭来保持觉知。与德师小参时，你发现禅师这个小动作了吗，呵呵。
雪吴敏禅修中心--禅修者在德师的带领下练习正念交谈
德师开示正念交谈的要点
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