教师成长的关键——做好六个研究

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教师成长的关键

——做好六个研究

作者｜佚名

来源｜师培联盟

一

研究自己，做到“知己”。

要研究自己在教学中的优势、劣势有哪些，我们不妨作这些思考。

1、要研究自身总的知识结构如何？

除本学科专业知识之外，还有哪些知识领域是自已所了解的、熟悉的、爱好的和能对学生施加影响的。

2、要研究自身的专业知识结构如何？

哪些专业知识是自己的所长，研究较深的，指导起来得心应手的，并已获得成功的。

3、要研究自身特长如何？

这些特长如何在教学中得到发挥?如何使自己的特长在教学中起到潜移默化的作用？

这些特长可以是专业的、外显的：例如语文老师的书法、朗诵、表演。数学老师讲几何，不用圆规能随手画出标准的圆…

也可以是专业的、内显的：如语文老师长于哪些文体，哪种文学样式的教学；还可以是非专业的、外显的：诸如体育、艺术、电脑；也可以是非专业的、内显的：如擅长音乐、组织管理、作思想工作…

4、要研究自己不足的方面有哪些？

怎样去及时“充电”？什么时间去“充电”？用什么方式去“充电”？

这些研究，利于充分挖掘自身的资源，施展个人魅力，影响学生学习的积极性，也能使自己分析受到学生欢迎的原因和思考研究教学问题，在教研活动中扬长避短、扬长补短，从而使新研究的问题切合自身实际，充分发挥自己的特长。

二

研究学生，做到“知彼”。

重点研究学生学习本学科的规律。

我们提倡研究学生，不但提倡运用“教育学”、“心理学”理论研究学生各阶段的生理和身心的特征，研究学生的个性差异、兴趣爱好和知识状况，更要研究他们学习的认知规律。

从认识论角度讲，学习的认知规律是一种认识活动的过程。可把它概括为“通读、质疑、理解、积累、运用”这五大环节。

即认真读书，提出问题，分析研究、归纳总结、掌握知识、运用实践，如此反复进行，便能获取丰富的知识，品味到本学科的所涵蕴的审美情趣和浓厚的人文韵致。

由此看来，研究学生，是从知彼的角度，在因材施教中发现有价值的教育问题，以解决迫切需要解决的教育问题。

三

研究教材，做到“知书”。

即对教材的研究。

在观念方面，要着眼于学生，强调培养学生的综合能力，重视学生的学习体验。

教师更要审视自身的观念是否改变，因为教师观念上的变化必然会带来教法上的改进，探索性、自主性、研究性学习的先进经验，教师就会主动去学习，在教学中就会真正为学生的终身发展负责。

研究新教材，首先要从客观上把握新教材的指导思想，比较新旧教材在知识体系、编排体例和学习方式等方面有哪些异同，要做到心中有数。

还要研究各课之间、单元之间、各册之间的知识点、能力点有哪些？它们之间有什么联系？

最后，发现新教材有哪些不足。并对此进行弥补，不然我们的教学质量就会一落千丈。这些教师也要做到心中有数。

四

研究教学，做到“知法”。

1、如何把握一堂好课的标准。

“以人为本、以学生为本”，教师要面向全体学生，注重学生的情感体验，注重学生的个性差异，把学生当作学习的主人。

因此一堂好课不重在看教师在课堂讲得如何神采飞扬，吹得如何天花乱坠；而是重在看教师能否能“惜口如金”，引导学生积极主动地参与到学习的各个环节之中去，是否能自主、合作、探究地学习。

通过学生自己动口、动手、动脑去获取知识，获得成功的体验。这方面我们要花大力气去研究其教法。

2、如何处理“惜口如金”与“泼墨如云”的关系。

在处理教师“教”与学生“学”的观念上，我们的老师有待进一步明确。

两讲原则：(两讲要做到泼墨如云)

知识的难点，因为难，不讲学生便难于理解，所以教师必须讲。

知识的重点、关键之点教师不讲学生便不能把握，老师必须讲。这“两讲”，作为教师必须讲深、讲透。

三不讲的原则：(三不讲要做到息口如金)

文本中的知识，学生已经具备的不讲。

文本中的知识、学生还没掌握但通过自学能把握的不讲，教师重在引导学生自学把握。

文本中的知识，教师讲后学生也不能把握，不讲。要敢于“舍得”有“舍”才有“得”。

五

研究考试，做到“知考”。

考试，是我们教师的生命线。有以下几个研究。

研究《考纲》与“考题”的关系。

规定的知识点、能力点有哪些。

难点、重点有哪些。

考试的题型有哪几类、分布的比例怎样。

又有了哪些新的变化。

以上几点，作为教师必须认真分析、细细体味。

六

集体研究。

在教学过程中遇到的困难是比较繁杂的，如若靠单兵作战很难解决其中的一些问题了。有时候就需要同事帮忙评判，也需要大家集体钻研，诸多问题，必须靠群策群力才能办到。

长期研究问题，能使人在交流中碰撞出思维的火花，形成集体智慧的结晶。个人也才能得到充分发展。

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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。

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新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。