富厚春声｜袁送荣：道德小镇
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编者按：3月26日，娄底市演讲艺术家协会“富厚春声”曾国藩故里采风活动举行。中国演讲协会常务理事、国家一级播音员、湖南省演讲与口才学会副会长、湖南省作协会员、娄底市演讲艺术家协会主席、曾国藩研究会研究员袁送荣，中国作家协会会员、国家一级作家、湖南省诗歌学会副会长、娄底市演讲艺术家协会副主席、著名作家、诗人龙红年，湖南省演讲与口才学会理事、娄底市演讲艺术家协会副主席、湖南人文科技学院高教所所长、副教授尹钟宏，湖南省演讲与口才学会常务理事、国家级普通话测试员、娄底市演讲艺术家协会副主席、2015全国“诚信与法治”演讲大赛一等奖获得者杨瑰，娄底市演讲艺术家协会副主席、双峰县演讲与口才艺术协会主席葛军，国家一级播音员、娄底市演讲艺术家协会副主席、娄底广播电视台主播舒雯和娄底市双峰县演讲艺术家、爱好者一共40余人参加活动。
细雨如丝，心情如酥。采风团先后参访了曾国藩故居富厚堂、唐群英故居“是吾家”、曾国藩出生地白玉堂等地，并登攀了神奇特立的高嵋山。
在采风活动中，大家徜徉在历史长河，瞻仰大儒，回缅史实，思索人生，吮吸能量。演讲爱好者不仅精进学习人文精神，更对曾国藩从政行军、治国理政、读书家教等方面所展现的睿智思维和精彩表达充满好奇，深入钻研，为自己语言表达的能力素质不断输灌新的活水。
土著民从今天开始，将连续刊载“富厚春声”采风活动相关精彩诗文，敬请期待。今天推出的是袁送荣以浓浓乡情从新的角度描述古镇荷叶的《道德小镇》。（题图举旗帜者为作者袁送荣）
文｜袁送荣
我真的是用心血在刻录一种尺度，尽管看着我的文字，你会觉得很游刃啊，很活跃啊，没见得什么凝重、难捱，但我确乎是十分谨慎的用笔，十分小心的用意，去实录我家乡的物态、神态、情态和性态，实录我对我家乡的情节、情境、情意和情绪。
我应该是一个对“德”字有着执意寻求的人，也许是因为我出生在这个虽很农耕，却让每一坨泥巴都生产德馨，每一蔸禾苗都出土清芬的荷叶塘，泥土都能如此，何况我呢，自然地，追寻披沥德的芳华，融注嵌入德的基因，便成为我和所有荷叶塘人共同的意愿。
曾国藩身前身后，嘻笑怒责者有之，敬仰畏慎者有之，但细细敲打他身上驳落的每一片“鳞皮”，都会飞扬德的屑片。如果呈一时之快，图一时之气，他大可不必把自己慎得如此苦闷弊屈，以至于生年仅仅六十。圣贤是装逼不出来的，道德是做作不出来的，功名是描绘不出来的，晚清中兴第一名臣是书写不出来的，要有真功夫，要是实干家。国藩的聪明才智，其成色归于天赋，无可选择，也别无他择，可中兴一个摇摇坠落的朝代，是得有点“硬通货”才行，役后礼誉几朝数代，更得需要真阙道德。
富厚堂 摄影：方建宏（新化县旅游局）
曾国藩从来没有活在一个虚无飘渺自我陶醉的境界里，他一辈子裹着德和道的忠实心肠，苦苦培育逐渐池干河涸的传统江湖。所以，他的第三故居引用“富厚如之”，命为“富厚堂”。“富”者，不仅仅是富有，而是丰富、充裕、充足。“厚”者，厚重、深厚、厚朴，坚德深思，与人“富厚”，“富宜宽厚，智慧敛藏”，真实地显现了曾国藩宽厚培心的道德境界。
洪武建立大明，每个村庄都各设“旌善亭”、“申明亭”，一座用于表扬做好事的臣民，另一座用于申诉作恶之人，亭子本不是律法，又何能扬善止恶，在古代社会，政府重典只是刀起锋落，砍杀犯重之犯，而理想的政治手段，基本上归结于道德建树，地方风云，官场习气，家庭空气，会用教化手法处置，道德此刻便会挺在前面，所以，旌善亭便穿上道德的华服闪亮登场。而在我的家乡，虽然没有这样的亭子，但在大族的宗祠、书塾里灿然绽放，在人家的居第、房室内幡然昭示，葛氏祠堂、曾氏祠堂、寒公祠、屈家祠堂，富厚堂、敦德堂、奖善堂、有恒堂、树德堂、万宜堂、白玉堂、华祝堂、黄金堂，哪一座宅第的命名，不是刻上了道德的金心，尽管包括曾国藩在内的所有荷叶塘人，内心总是隐藏着欲望和动态，但他们宣扬的道德高调一定占据整个心空。在这些力量的注视与调理下，荷叶塘山特别秀，水特别清，禾特别壮，苗特别油，人特别勤，韵特别足。他们真的比外界多一些古朴，多一些敬畏，多一些书礼，多一些纯阳。
富厚堂 摄影：方建宏
好打讲，没架子，很谦和，有礼节，会耕作，多读书，是荷叶塘人自评、他评和民调结果的体现。
见面打拱，分手拱别，出口有礼，落笔成文，是荷叶塘自始至终的“乡规民约”。
富不是富裕，对荷叶塘人来说，不会特别追求物质的多少，曾国藩兄弟打下南京，我听说是发了横财，历史尘封，岁月湮灭，很多史事真相已不再重见天日，但百十年过后，至少我没有亲见国藩后裔是如何富贵缠腰，金钱开道，一代又一代，除了皇封浩命的几个名号，不见得有多少金钱宝贝，除了书，还是书，除了知识，还是知识。几座宅子虽则不错，却在荷叶塘总体色调中保持一个侯爷家族应有的低调与谨慎。
到了今天，信息化飘浮在这片土地上，荷叶塘也有不少亿万富翁出现，但他们绝不炫耀，也不眼红，淡泊平静仍是主旋律，你若是显摆有几个臭钱，荷叶塘人会狠狠地指你的“背皮”的。大家生存在这方独一无二的水土上，富求宽阔，厚重德泽，当每一片嫩芽的心都如此开示，每一颗谷粒的情都如此作为，那荷叶塘里的人物事况都似可为楷模，成为表率。
曾国藩无法影响这个地方的后世，但一脉传承的道德和文化，不会以某个人的意志为转移的。
曾国藩一出生，就注定当时中国将因他的起伏升降而改变轨迹和命运，他用六十年的时间发力，不经意的改变着中国历史进程，一些关于他和他的兄弟的未端小节，实质上却是发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。如此浩大的变革社会的原动力，竟然深藏在荷叶塘的肌体里。在那个年代，没有了道德的呼召和那位“道长”的“学习贯彻”，怎会让整个世界的目光数百年不曾离开过这个富厚道德的微妙小镇？
外面世界如何动荡，如何精彩，荷叶塘内不会惊悚，它依然弥漫道德氤氲，它依然平和吐呐，出了一个曾国藩，它不自负骄傲，没有响当当的人物再现，它也不自卑低叹，相信有德的力量推进，有德的宽厚高袅，活水总会不断，灵韵总会执着。
卿卿一个荷叶塘，盈盈一处三摩地。阴阳含蕴其中，清辉飘逸其中，盛德掘守其中，仁义藏身其中，礼智铺展其中，无论世间如何变幻，荷叶塘永远不会改变质地，永远保守精粹，永远会是中国唯一的不可复制的道德小镇。
作者：袁送荣，中国演讲协会常务理事、湖南省演讲与口才学会副会长、湖南省作协会员、曾国藩研究会研究员、娄底市演讲艺术家协会主席。
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编辑：沙海
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