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阿弥

陀佛

缘起：

     《原来这样教孩子最好》整理自老法师演讲文稿中关于家庭教育的开示，更加方便现代人理解中国传统教育的理念、方法、经验以及效果。

      中国传统教育是爱的教育，让人回归到幸福生活的教育，归纳起来是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。现代教育教的更多的是技术、技能，教人在社会上如何谋生，如何竞争，大多数都是以自私和盈利为目的，这和古人的教育目的正好相反。这也是为什么现代人物质生活越来越丰富，却越来越不幸福的原因。

净空老和尚是一位学养深厚、有证有修的一代佛门高僧。他秉持“重教于珍”、“惠予众生真实之利”的操守，五十多年弘法讲经日无有间。

老和尚以睿哲圣明的智慧，息邪说、兴正法、有的放矢，正本清源、挽狂澜于即倒，针对修学者和世人独特疑惑，及社会普遍流行值得商榷的问题，或单刀直入、或循循善诱、或善巧比喻、或当头棒喝，都能深入浅出、鞭辟入里地予以解答，让你慢慢思量后，或额手称庆，或振聋发聩、或冷汗直流，指引人们提升性灵。此情此景，绝非言语所能况味！

      现在人不相信、不肯干，自以为很聪明，广学多闻，样样都学，样样都懂，这是现代人的思维。现在人教小孩，我看到幼儿园的小朋友，还要学英语，要学钢琴，要学画画，要学舞蹈，什么都学。十几样功课，把小孩折腾的苦不堪言，做父母的人觉得光荣，我的孩子样样都行。其实这把小孩原本的天赋统统埋没掉了，教错了！

       古时候教育没有现在这么发达。我说这个话也有语病。为什么?古时候真的有教育,现在学校虽然很多,它不是教育,跟中国古时候的教育不一样。中国古时候的学校是教育,一点都不错,教你怎样做人,怎样做个好人,这是教育。中国传统的教育,教学的目的,《大学》上“三纲”就讲得很明确,很清楚。教育的目的在哪里?在“明明德,亲民,止于至善”,这是从前教育的目的。说得更简单一点,那就是《三字经》上讲的“人之初,性本善”,教育的目的是让我们回归到本善,这是中国从前教育的目的。现在这种教育找不到了,没有了。现在教育教的是技术、技能,帮助你在社会上找一份可以谋生的工作。换句话说,是以自私、营利为目的,跟古时候完全相违背。古人读书志在圣贤。我为什么读书?我想做圣人,我想做贤人。圣贤就是回归本善。可见,古今念书的目的不相同。

净土大经解演义第一O九集2010年8月11日

       现在人们读圣贤书、读古人的东西少了,愈来愈少,对于古代圣贤的面貌生疏甚至不认识,这是个很可悲的现象。从前人读古书,没有不尊重圣贤的。中国自古以来的教育是圣贤教育,所教化的人民是圣贤君子,读书志在圣贤。中国的文化是圣贤的文化,中国的制度是圣贤的制度,中国在过去长治久安是圣贤的政治,这一点都不假,我们自己要有认知。不能听一些外国人的谣言,外国人中有部分人贬抑我们传统文化,让我们对传统文化丧失信心,这是我们不能不知道的。

净土大经解演义第一四八集2010年9月25日

        人,特别是在童年时期,中国这些古圣先贤没有一个不提倡的,要加管教,教子要严。严加管教谁负责任?父亲,叫严父。母亲执行,父亲立法,法要严历,执行的要慈悲,要网开一面,所以叫慈母。恩威并重,孩子才能教得出来,一味慈悲教不出来,一味严严肃也教不出来。你看,父母两个要配合得很好。国家立法也是这个精神,法律要严,法官就是慈母,执行的时候要通情达理,要网开一面,让违法犯罪之人有感恩的心。法要立,不严不行,要非常严格,可执行的时候要懂得网开一面。国家法律跟家庭家法是一样的,完全一个道理,这才能把人教好。特别是在童年时期,古人所谓说“少成若天性”,这个时候养成的,就跟天性一样,不会变。

2012净土大经科注注第一二O集2013年1月12日

       现在老师对学生管教严一点,小孩回家哭哭啼啼告诉爸爸,爸爸还到警察局去告这个老师虐待学生。老师敢教吗?不敢教了。这是小学老师不敢教了。中学老师也不敢教了。教育失败了,失败的根要找到,要知道。你说从前那个时代,那个旧社会是落伍的,落伍的人都懂规矩,落伍的教育出人才,真正出好人。现在先进的人不孝父母、不敬师长,对于工作不能尽忠职守。不但圣贤没有了,好人都没有?旧社会跟新社会这种现象值得我们深思。要认真思考,我们将来这个路怎么走法,这是大问题。中国几干年来,老祖宗教我们都是求智慧，修养品德,修学智慧,读书为这个。学校教学的宗旨,读书志在圣贤。现在学校教育的宗旨是在谋生,学成之后将来在社会上可以赚钱,以这个为目的,跟从前完全相反。过去的社会国泰民安、社会安定,人与人之间和睦相处,真正是互相关怀、互助合作,社会像一家人一样。人能教得好,人也能教坏,就看怎么教法。

净士大经解演义第四O七集20114年5月11日

       《三字经》的前八句,是我们老祖宗几千年来办学、教导后一代的最高指导原则。第一句“人之初,性本善”,你要搞教育首先要肯定人性本善。你要是学佛,教佛学,你首先要肯定一切众生本来是佛,这个理念比什么都重要。我教学的目的是什么?学佛就要帮助他成佛。我教中国传统文化,要帮助他成圣人,这个教学才有意义,基本的一个概念,比什么都重要。第二句话告诉你为什么要教,“性相近,习相远”。从本性来说,本性本善,大家都一样。可是,习性让我们自己跟自己本善的本性距离慢慢地愈来愈远。这是为什么?受环境的影响。现在环境影响人最厉害的是电视跟网络,把人全教坏了,这个很可怕。“苟不教,性乃迁”。为什么要办教育?你要不教,将来全都变坏了。教育就是这样产生的。怎么教法?“教之道,贵以专”,就这八句。

        佛教也是如此,都是主张专攻,只专攻一门,不要学太多。一门通了,门门就通,这是东方教育的理念。一门通,通什么?见性、开悟不开悟你没有通,所以教给你方法。这是守规矩,守规矩就是持戒,持戒时间久了,能够到三四年，一般中等根性的人三四年他就得清浄心，根性钝一点的我相信四五年清净心会得到,那就是得定,定个两三年智慧就开了。智慧开了,你这一部经懂得,一切经全通了,不但佛法通了,世间所有一切法也通了,你看这个多方便!你要不懂这个方法,广学多闻,学得再多,学的是知识,很多学过的东西懂,但是没有学过的就不懂。中国传统的教学,一样东西真正懂了,不学的东西也懂,一看,一听,一接触,你全懂了。这是什么?智慧。你自性里头本来有的,你要把自己自性的智慧发掘出来。中国传统的教学跟佛法的教学都是着重这个方法,非常有效,不是外国人能够相比的。记住孙中山先生一句话,他在那个年代告诉我们,外国比我们中国强的只有两桩事情,一个是机器,一个是科学技术,除这两样东西外,其他都不如中国。这个话说得太好!关于政治、哲学,外国人要向中国学,这个话说得一点都不错。

净土大经解液义第一九五集2010年11月14日

       尤其现在的教育,从小孩起就教他要竟争,就教他不能让别人。学校里读书一定要抢第一名,从小就培养他好胜、好强、竟争、损人利己这种观念。所以,他一生造作不善却没有感触,认为这是正常的,做人就应该要这样,才能在社会上有地位、有财富,才能拥有更好的生活。不相信因果报应,不相信这一生所享受的富贵是过去生中善心善行之累积,甚至根本不知道。他认为一切都是自己争来的、自己胜过别人得来的,这是错误的概念。

净土大经科注第四九五集2012年8月9日

编辑：德音

敬摘于《原来这样教孩子最好》P53-57页

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