官员们的“交际圈”究竟长什么样
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文丨顾易
友善是人与人相处的基本准则，友善对为官者也同样重要。今天，我们继续“字说为官”，说文解字“友”，学习为官者如何建立一个良好的“交际圈”，学习交友之道。
友善是中国传统文化的重要范畴，儒家将个体的友善推广到治理天下之中，形成了天下为公的思想。这是中国古代最为可贵的执政理念。白居易无论何时何地都能做到友善待民，可以说是将这种理念发挥到极致。
“友”，会意字。
《说文解字》：“友，同志为友。从二又，相交友也。”意思是说，志趣相投叫作“友”；字形采用两个“又”会义，像两人交手相握，彼此友好；本义为合作互助，后泛指朋友，即彼此志同道合、情趣相投的人。
朋友大致上可以分为五种：一是总角之交，这谁小时候就认识的朋友。古代儿童头发梳成两个兽角的样子，叫总角；二是知己，指相知而且情意深重的朋友；三是世交，指有世代交情的朋友；四是至交，即友谊最深的朋友；五是故交，即有旧的交情或很多年前的朋友。
由其所构成的成语大都是此义，比如“季友伯兄”指交情很深，义气很重；“良师诤友”是指很好的老师，能够直言相劝的朋友；“奔走之友”指彼此尽力相助的挚友；“以文会友”是指通过文字来结交朋友；“面朋口友”指非真诚相交的朋友。
南宋理学家朱熹云：“朋友，以义合者。”意思是说：朋友，就是那些志同道合的人。朋友很重要，建安七子之一徐干云说过：“友邪则已僻。”意思是说：如果身边的朋友邪恶狡黠，那就要避开他们。清代学者史襄哉亦云：“仁义为友，道德为师。”意思是说：让仁爱和正义做自己的好友，良好的行为准则成为自己的老师。友善是人与人相处的基本准则，任何一个人，如果能够做到友善待人，那肯定能减少许多与他人之间的争执矛盾。友善对为官者也同样重要。为官之道，不能老是摆着官架子，首先要做到友善，这才能让官与民之间的关系更亲密。其次，友善待民，官员要把自己当成百姓之友，对待百姓不能止于平时的道德礼貌，还要深入了解他们的疾苦，忧思他们的困难，并竭尽全力地为百姓解决难题，这才是真正的“为人民服务”。相反，为官若只懂得高高在上，对民苛刻，那只会引起民众的反感，将无法构建一个和谐的官民关系。“友”字告诉为官者如何建立一个良好的“交际圈”，揭示了交友之道。
无论是甲骨文、金文的两只方向相同的手，还是今天的简体“友”，从二，从又，都表示志同道合。古代“朋”和“友”的含义有所区别，“同门曰朋”，即师从同一个老师称为“朋”，“同志曰友”，也就是“志同道合之人”称为友。《礼记·儒行》说：“儒有合志同方，营道同术。”真正的明友是建立在志同道合之上的。在现实生活中，有些人可能有许多朋友，但都是以利益为纽带的，正所谓“没有永远的朋友，只有永远的利益”，一旦利益有了冲突，朋友就变成了仇人。也有的是酒肉朋友，平时在一起吃吃喝喝，一旦没有了钱财，也就各奔东西。《战国策•楚策一》中有“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝”之语，《史记•郑世家赞》中也有“以权利合者，权利尽而交疏”之言，指出交友不能建立在金钱、权威、地位、美色的基础之上。因此，只有志同道合，才是好朋友，真朋友。
交友是社交圈重要的组成部分，为官者要建立一个良好的社交圈，应该注意交友。常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人的性格与品质很大程度上会受到周围环境潜移默化的影响。官员身边的好友若都是些忠诚正直之人，那必定能够相互扶持，共同进步。反之，若尽是些奸佞、愚昧之人，那在长期的习染下，恐怕迟早利令智昏，步入歧途，犯下不可挽回的大错。清朝的和珅是一个有极高才能的小人。他的朋友圈，大都是小人之辈。有唯利是图的盐商汪如龙，有不惜出卖自己女儿的平庸总督苏陵阿，有奴才管家刘全等。欧阳修在《朋党论》中说：“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”和珅在位时，前呼后拥，垮台以后一个朋友都没有了。
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晚清名臣曾国藩
晚清名臣曾国藩，一生修身律己，时时注意广交益友。他身边的朋友都是些能人志士。如刘传莹是个专攻古文经学的人才，精通考据，曾国藩与他交往，弥补了自己古文字上的不足；何绍基精通书法，擅长吟咏，与他来往，曾国藩在书法艺术上受益良多；罗泽南是一个“忧所学不能拔俗而入圣，忧无术以济天下”的人，曾带兵征战立勋名于天下，曾国藩从他身上学到了不少优良品德。曾国藩还曾写信告诫自己弟弟：“你身边的同学都是些平庸、卑微、胸无大志的人，又最喜欢取笑人，家乡也没有朋友，实在是第一等恨事。”并嘱咐道：“只获取明师的益处，别受恶友危害。整日与平庸、鄙俗的人相处，根本学不到什么东西。”正是这种择友观，使曾国藩结交了一批富有才能的朋友，因而使得自己在京城的名气大增，树立了声望，扩大了视野，最终在官场上获得巨大成功。
篆书的“友”字，是两只同向的手，“友”字是向他人伸出热情之手、友善之手，表明“友”，是一种待人之道。官员不但要广交益友、善交诤友，对待百姓也要友善友好，平日与百姓相处相交，要对百姓尽量亲善，多顺从百姓的心愿，不摆官架子。
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东汉名臣刘宽
东汉时期，有位名臣叫刘宽，他是刘邦的后人，属于汉室宗亲，因而身居高位。但他为人十分温和仁厚，对待寻常百姓也非常友善，从不因自己的高贵身份而苛刻他人。有一次，刘宽驾着牛车外出巡游，途遇一人指责他偷牛。然而奇怪的是，刘宽竟丝毫不争辩就下了车，并把自己的牛给了那个人，然后就默默地在自己的牛车旁等待着。过了没多久，那失牛的人把自己的牛寻着了，这才发现是误认了刘宽驾车的牛。于是赶紧把刘宽的牛送回来，并把牛车重新装好。他向刘宽谢罪说道：“我很惭愧，实在对不住你啊！我任你处置吧！”然而刘宽却说道：“世间万物，东西总有很相像的，事情也总会有错误的。既然你已经把牛送还我了，又何必谢罪呢？”当时那个地方的人，听了这件事后，都很佩服刘宽的宽容厚道。刘宽在治理政事的时候，一直认为通过严酷的刑罚来治理国家，百姓虽然不触犯刑罚，但总是还会有失误的时候，所以几乎不曾重罚他人，就算手下的人做事出现差错也只是轻罚一下。而且他每到一处都要和当地的文人学子一起讲学，交流学问，还经常慰问当地父老乡亲们，因此受到了当时很多老百姓的敬重。刘宽为官多年受到了很多的好评，以至于去世的时候还受到了汉灵帝的追赠，可谓是德高望重。
刘宽被贫民误会，他是朝廷大臣，又本是自己在理，却能设身处地为他人着想，不仗着自己高贵的身份去压制低下的贫民，实在难能可贵。为官就要学习刘宽这种精神，凡事对民尽量友善些，放下高高在上的姿态，使官民彼此的关系看起来更平等些，这样才有利于和谐社会的构建。
“友”的甲骨文，字形是向着一个方向伸出两只手，意为“友”的一个重要表现就是帮助他人。“友”从二从又，“又”指重复、继续。俗话说，危难之时见朋友，患难之交是朋友。因此友情、友善、友爱的表现，一定包含提供帮助，并且不是一次两次的帮助，而是要不断地重复这些工作，是一次又一次地帮助他们。
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北宋政治家范仲淹
范仲淹是北宋著名的政治家，他十分关心百姓的疾苦。有一年，蝗灾、旱灾蔓延全国，其中淮南等地灾情特别严重，百姓饿殍遍野。范仲淹得知百姓的困境后，立刻请求朝廷派人赈济灾民，但朝廷却置之不理。对此，范仲淹气愤地质问宋仁宗：“如果宫中的人半天吃不上饭，那会变得怎样？如今江淮等地饥民遍野，朝廷怎能熟视无睹，不予救济呢？”宋仁宗无言以对，只能派他去安抚灾民。范仲淹每到一地，不仅立刻开粮仓赈济灾民，还发放一定的钱财，指导他们如何生产自救。后来，范仲淹担任邓州知州。有一天，他与邓州官员登楼宴饮，刚想举杯，突然看见楼下有几个身穿孝服的人，正沮丧地整理殡葬用具。他忙叫下人去询问是何故，才发现是一位穷书生病故，他的朋友们想把他葬在近郊，但连一件陪葬品都没有，因此感到非常沮丧。范仲淹听后潸然不语，当即下令撤掉酒席，然后拿出身上的钱，叫人好好安葬这位书生。范仲淹晚年在杭州担任知州，他用自己一生的积蓄，在近郊购置了一千亩良田作为“义田”，以供贫困百姓耕作，使广大穷苦的百姓有所依靠。然而，他晚年却连一座像样的宅第都没有，病逝后也家无余财，连像样的丧葬也没有办。
对于为官的志向，范仲淹曾感慨道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他在朝廷为官期间，无论升迁还是遭贬，都坚持不断地一次又一次去帮助穷苦的百姓，使当时许多底层百姓以过上安稳的生活。
官 箴
子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞,损矣！”
——《论语》
【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
【解读】
中国有一句老话，叫做：在家靠父母，出门靠朋友。可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。那么在生活中，什么样的人才能称之为朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处呢?
找正直的人做朋友。朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
找诚实的人做朋友。这种朋友为人诚恳，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、平稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。
找博学的人做朋友。这种朋友见闻广博、见多识广、博学多才。当你在一些问题上感到犹豫彷徨、难以决断时，也许他的博学就可以帮助到我们。
而损友则相反，第一种叫作“友便辟”，指的就是谄媚的，阿谀奉承的朋友。这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。第二种叫作“友善柔”，指的就是当面一套，背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。这种人常常断章取义、巧舌如簧，最后改变了事情的初衷。远离他们，是你成事的前提。第三种叫作“友便佞”，指的就是夸夸其谈、目中无人的朋友。这种朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上关系，自吹自擂。这三类人要么想要攀附你，要么会坏你好事，不值得信赖和依靠。择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生便会与众不同。
字说为官
第2期：今天的官员需要学什么？怎么学？
第3期：官德究竟是什么？
第4期：这样的人才提拔比较快
第5期：做到这点， 你离成功就不远了
第6期：做人做事做官大智慧，离不开这个字
第7期：领导者的成功之道：吾日三省吾身
第8期：为官的最高境界，你到了第几层？
第9期：要升官就要做好这个事
第10期：怎样才能不为私心利欲所惑？
第11期：为官者如何走得稳、行得远、飞得高？
第12期：为官者追求的理想境界是什么
第13期：为人为官的根基竟然是这个
第14期：处世之道、为政之根，究竟什么最重要？
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来源丨南方杂志微信公众号
编辑丨莫群 林琳
统筹丨戎明迈
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