查看原文
其他

日释一哲 | 奥古斯丁:光照说

2017-05-07 哲学门人 思庐哲学

光照说


1.奥古斯丁(354-430年)提出的学说,他认为一切真理都存在于上帝之中,上帝是真理的来源,真理是上帝之光,光照(illuminatio)是人的理性获得真理的途径。光照说把上帝比作真理之光,人的心灵比作眼睛,理性比作视觉,该理论可以说是对柏拉图太阳比喻的继承。有理性的人或多或少拥有真理,只有信仰上帝的人才能充分接受真理,最后认识真理之源上帝。


2.光照说还包括人的认识过程,奥古斯丁认为人有理性和感性两种基本认识能力,感性收集材料,理性整理材料,知识是两者的结合。此外,该说还含有“天赋观念论”的含义,作为理性规则的真理具有独立于感性经验的来源,是上帝之光压在心灵上的印迹,来自真理之光的规则加诸感觉材料之上的过程即认识,而记忆则是理性和感性的中介。光照说对认识论和心理学具有深远影响。


参考书目:

《西方哲学简史》(赵敦华)

《西方哲学史》(邓晓芒、赵林)

《西方哲学史》(梯利)

《西方哲学词典》(山东人民出版社)


推荐阅读:

《忏悔录》奥古斯丁

《论三位一体》奥古斯丁


日释一哲 · 一点一滴进入哲学

柏拉图的洞喻理论仅仅是个故事吗?

四因说——亚里士多德

柏拉图:四线段比喻中的乾坤

亚里士多德的实体学说与逻辑学理论

柏拉图分有说中的BUG

古希腊的中公教育——智者学派

亚里士多德的感觉理论

怀疑主义的悬搁判断

柏拉图——通种论

荀子正名理论

伊壁鸠鲁的快乐主义

后期墨家逻辑理论

上帝存在的五个证明(五路)

亚里士多德——三本原说

斯多亚派

普罗提诺:太一

普罗提诺:流溢说

公孙龙:白马非马论

唯名论vs.实在论

罗吉尔·培根“四障碍”vs.弗朗西斯·培根“四假象”


致知在思·格物于庐


主编微信:yueyi_philos

投稿信箱:silu_philosophy@163.com 


          格劳孔:这个问题我也有些看法。

          苏格拉底:点击右下方留言评论。


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存