【周易90秒】到底是“月几望”，还是“月既望”？

 孙教授 陪你学《周易》第 243

I 关于“月几（幾）望”和“月既望”的问题，《周易》传世本小畜、归妹、中孚三卦均作“月几望”。帛书《易经》小畜卦亦作“月几望”，而归妹和中孚二卦作“月既望”，但帛书《昭力》引归妹卦六五爻辞又作“几”。孟喜和一行则以中孚卦六四爻辞为“月既望”。《子夏易传》直接解“月几望”为“月近望”。《经典释文》则说：“京作‘近’，荀作‘既’”。京指京房，荀指荀爽。可见对此的理解一直是莫衷一是的。

II 廖名春先生在《<周易>真精神》中认为，”‘既’‘几’可通用”，并说：“‘既’‘几’声同韵近，故可换读。”并引王辉的观点：“当以‘既’为正字，几为误字。‘既望’乃西周金文习见之月相术语，指每月十六日至二十二、三日，周原甲骨所见者还有‘既吉’(H11:54)、‘既魄’(H11:13)、‘既死’(H11:55)等，字均作‘既’而不作‘几’，子夏、京房作‘近’，是取义于‘几’，亦误。”（《马王堆帛书<六十四卦>校读札记》，载《古文字研究》第14辑，中华书局1986年，第284-285页。）

III 还引李学勤的观点：“静方鼎铭‘月既望’，即《周易》经文的‘月几望’。按‘月几望’两见于《小畜》、《归妹》，裴学海《古书虚字集释》卷五云:‘《易·归妹》月几望，荀本几作既’，两字相通。”（《静方鼎补释》，载《夏商周年代学札记》，辽宁大学出版社，1999年，第78页。）认为“其说可从”。

IV 窃以为，“‘既’‘几’声同韵近”，早期《周易》作者和研究者将两者“换读”或“误读”的可能性是存在的。但越到后来，人们到底是选“几”字还是“既”字，应该都渗透了每个人对《周易》诸爻辞以及此两字的独特理解。比如廖名春先生虽然说”‘既’‘几’可通用”，但他在解释这三个爻辞时，其实都是按照“月既望”的意思来解读的；而马恒君先生则解小畜上九、归妹六五为“月几望”，解中孚六四为“月既望”。当然，甚至单纯对“月几望”的理解，其是否就为“吉”，是否也有接近危险之意，似乎每个人的理解也有不同……

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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