【周易90秒+22】《周易》是如何看待战争的？

孙教授 陪你学《周易》第 617天

I《周易》作为“忧患”之书，写于“殷之末世、周之盛德”，“当文王与纣之事”（《系辞传》），不可能不涉及战争，对战争不可能没有自己的看法，比如在坤卦、师卦以及既济、未济卦中，就有关于“战”“师”“伐”等等的不少论述。

II 首先，关于战争的起源，《周易》认为，这应该和阴阳势力的消长有关。《文言传》在解释坤卦上六时讲：“阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也。”疑者，拟也。意思是说，阴气至于上六，已经极盛，快要接近于阳了，所以两者之间必有一战。这可以说是关于战争起源的一种很深刻的洞见。

III 其次，关于战争的残酷性，《周易》有很多形象化的描述。如坤卦上六讲：“龙战于野，其血玄黄。”描写的正是二龙（即阴阳双方）交战的血腥场面。师卦《彖传》则讲到“毒天下”，师卦六三爻还讲到“师或舆尸，凶”等等，都可视为对战争的残酷性的描写。既济卦九三则讲：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。”《小象》解释说：“‘三年克之’，惫也。”可见即使是正义的战争，也是劳民伤财的，胜利也是来之不易的。

IV 最后，《周易》并非一般地反对战争，但却是主张不要轻易发动战争的（如果把革命视同于战争的话，这种思想在革卦中是很丰富的），在不得已非要靠战争才能解决问题的时候，诚如师卦《彖传》所言：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣！”

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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