【周易90秒×2】王羲之的儿子王献之，为什么被谢安赞为“吉人”？

孙教授 陪你学《周易》第 620天

I 王羲之是中国的“书圣”，他的儿子王献之，则有“小圣”之名，在书法史上，后人曾将其父子合称为“二王”。有的人甚至认为，王献之的书法成就，甚至超过了王羲之。那王献之到底有多牛呢？

II 我们姑且不论其书法成就如何，单看其为人就好了，因为一个人书法上的成就，肯定是和其为人紧密联系在一起的。

据《晋书·王献之传》：“献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不殆，风流为一时之冠。”意思是说，王献之小的时候名声就很大了，其性格洒脱不羁，即便终日在家里闲待着，容貌穿戴以及行为举止上也从不懈怠。他的风流倜傥，那时就号称“天下第一”了。

III 或许为了证明这一点，后边还引了当时的大名士、也是东晋宰相的谢安对王献之的一个评价。

这说的是，有一次王献之和哥哥徽之、操之一起到谢安家里去拜访，两个哥哥在那里一直叨叨些俗事，而王献之却只是寒暄了几句，就不说话了。仨兄弟离开后，有人请谢安对他们评个优劣，谢安说：“小者佳。”那理由是什么呢？谢安说：“吉人之辞寡。以其少言，故知之。”

IV “吉人之辞寡”一语，出自《周易·系辞传》。与此相对应的，则是“躁人之辞多”。因为“吉者静，躁者动”（陈梦雷语），故其辞一则多、一则少也；或曰“吉德之人见理直，故其辞寡；躁竞之人急于售，故其辞多”（王申子语），也有道理。而儒家向来是反对夸夸其谈的，此即孔子所谓“讷于言而敏于行”者，故“辞寡”之人被称为“吉人“，那是很自然的。

也正是基于此，谢安对王献之才高看一眼。而事实也证明，从王献之留下的书法成就来看，谢安果然对王献之没有看走眼——这反过来不也证明，《周易·系辞传》里的这句话，不也同样很牛吗？

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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