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古旧的福音派

何奇伟 被释放的乌戈利诺 2020-10-11


古旧的福音派


作者:何奇伟(Francis)



人们常提到“福音派”(Evangelical)这个概念。究竟什么是“福音派”?究竟谁才是“福音派”?


福音派”,字面意思就是持守福音evangel)、传讲福音的教派。那么,谁是持守福音传讲福音的呢?回顾历史那些写下了新约圣经的众使徒们(Apostles)是最古老的福音派,他们被称为是“传福音的”(Evangelist);16世纪,‍离开罗马天主教的腐烂躯壳回归到众使徒圣经真理的宗教改革家们(Protestant Reformers)是福音派


宗教改革家们(Protestant Reformers)离开罗马天主教的腐烂躯壳回归到众使徒的圣经真理他们自称为“福音派”(Evangelical


真正的福音派‍一定是‍古旧的圣洁的大公的(catholic)、使徒的(apostolic)。


· 古旧的‍,意味着他们不是近一两百年才突然冒出来的,而是有所历史有所传承


· 圣洁的,意味着他们不断地追求纯正与洁净绝对不允许掺杂任何错谬和异端


· 大公的,意味着他们不是单个地方的根基于某地的,而是普世各地各民各方都信奉的


· 使徒的‍,意味着他们持守新约使徒们的教导来自使徒的遗传与统绪,换句话说,就是扎根圣经




自16世纪宗教改革运动(Reformation)以来,形成了四大古旧的福音派(Old Evangelicals),他们代表真正的历史基督教信仰(historic Christianity)。这四大宗派就是:


· 路德宗(Lutheranism),以马丁·路德(Martin Luther)为代表;


· 改革宗(Reformed,也叫“归正宗”),以约翰·加尔文(John Calvin)为代表;


· 安立甘宗(Anglicanism),以托马斯·克兰默(Thomas Cranmer)为代表;


· 长老宗(Presbyterianism),以约翰·诺克斯(John Knox)为代表。




四大古旧福音派尽管在一些神学议题上有所分歧,但在很多基要问题(essentials)上还是一致,他们有诸多深刻的教义共识(doctrinal consensus)和极大的对话空间


除了传统的上帝论(Theology proper)、宇宙论(Cosmology)、基督论(Christology)、圣灵论(Pneumatology)以外,这四大古旧福音派还在如下六个议题保持一致


‍· 启示论(Revelation)

他们都承认并相信,上帝的特殊启示(Special Revelation)已经全部成文于圣经(Holy Scriptures),特殊启示已经终止。他们都持守“神迹恩赐终止论”(Cessationism),认定现今任何人都不会再领受“说方言”等神迹性的恩赐超自然的能力。在圣经论(Bibliology)方面,他们都持守圣经充足(Sufficiency of the Scriptures)的教义。


‍· 人论(Anthropology)

他们都相信原罪(Original Sin)论,承认罪人全然败坏”(total depravity),没有“自由意志他们都认定伯拉纠主义半伯拉纠主义异端思想


‍· 救恩论(Soteriology)

他们都相信唯独因信称义(Justification by faith alone);他们都相信唯独恩典(Sola Gratia)、唯独信心(Sola Fide);他们都持守预定论(Predestination),神恩独作(Monergism)。他们都认定罗马天主教的“神人合作”论为异端思想


‍· 教会论(Ecclesiology)

他们都相信,教会应当有良好的教会治理体制(church government)。他们都视会员制(membership)和教会纪律(church discipline,教会惩戒)为十分必要。他们都相信“有形教会之外无救恩”(“Extra Ecclesiam nulla salus”);他们都相信真教会的首要标记是忠心宣讲纯正的福音


‍· 圣礼论(Sacramentology)

他们都持守婴儿洗礼(Paedobaptism);他们都持守“真实临在”(Real Presence)的圣餐观(Eucharistic theology),相信耶稣基督的位格(person)与他的救赎之能以某种方式真实地实在地临在或同在于圣餐礼中


‍· 末世论(Eschatology)

他们都持守无千禧年主义(Amillenialism)或后千禧年主义(Postmillenialism),抵挡包括“时代论”(“灾前被提”谬论)在内的任何前千禧年主义错谬思想




‍古旧福音派就是基督教

古旧福音派就是我们的信仰


我们反对任何形式的宗派主义教派主义(sectarianism),祈愿我们在古旧真道历史认信的土壤中协同和睦合一


‍古旧的圣洁的大公的使徒的




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笔者的神学立场与认信:

一个“极端改革宗”的信仰告白

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- 完 -




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被释放的乌戈利诺

分享古旧文艺与人文思想感悟

“被囚于高塔,饥饿痛苦中撕咬着自己的肉体,直等到死亡的降临。乌戈利诺伯爵的境况是我们每个人的现实,不过,众人早已习惯了被囚禁,唯有那极少数的梦想者还在仔细聆听,望着牢笼外的月亮,期待着自由。


生命短暂,技艺长存


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