反对梅兰芳出洋（1925年）

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　颇闻法人有劝梅郎出洋之说。而北京所谓梅党者，亦尝怂恿之。于是开茶会相讨论，为兰芳出洋之准备。一部分人且以中国艺术输出欧洲为诩。余实疑之。

　梅之艺术，在中国旧剧中，自然有改良、有进步，此吾人所承认者。然试问梅所演之古装戏剧，如《西施》如《别姬》等等，在文艺位置上所含之分量为何如？恐梅党亦未敢自信也。

梅兰芳、朱桂芳之《西施》

　以西洋近代艺术之进步，则梅郎所最擅长之戏剧，恐只能在杂耍场中供人一噱而已。吾人试涉足于城南游艺场或天桥一带，一考其演戏与看戏之脚色，即知此项杂耍场，除中等以下之妇孺认为惟一娱乐场所外，端人正士，及文学、美术诸家，对之断无一顾之价值。

　兰芳在今日旧剧界中为有数人才，社会所以欢迎恭维之者亦甚至矣，又何必跋涉万里，自坠于杂耍场中，执徐狗子之役，以博欧洲下等社会之妇孺拍掌为荣幸乎？

1930年梅兰芳在美国

　梅郎若为研究近代艺术之故，携带一二舌人，亲往欧洲游历考察增进其知识，此吾人所认为应该者也。然断不可冒昧登英、法之剧场，而奏演其半神话半滑稽之古装戏，以致见轻于外人。

　盖东西习惯，绝不相同。中国之真正文学，且未必遽合西洋之胃口。况兰芳之戏，其距中国的文学尚远。而谓西洋人能欢迎之，吾决不信也大概一般在华年久之西人，其习惯已与中国相近。平日无事，当以听中国戏为消遣，因而倾倒梅郎，劝其出洋一显身手。此类西人，决不能代表其本国。

　梅党中人幸勿信“中国化”西人之劝告，认为东西不甚相远，梅郎此行必有成功之望，则大误事矣。

　尤有一事不能不十分注意者。梅若竟以演剧之目的，西渡欧陆，则不能不选择各剧之配角与之偕行。试问配角中有几个不吃鸦片者乎？有几个能谙习西洋习惯者乎？

梅兰芳在日本

　将来此辈必闹出无尽之笑话，而为外国之警吏所拘，至少亦必为妇女所厌恶，此又何苦来者？

　梅之长处，全在以男性之身而扮演女戏，得其神似，舍此殆无他长。然即此点观之，已不为西洋人之所重，不过徒诧其“何以这样像女人”而已！

　夫花数万之金钱，涉万里之风涛，其结果不过博得“为什么这样的像女”。吾人一为涉想，岂非多此一举，无谓之至者乎？

　（《社会日报》1925年4月21日）

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